Re: [思辯] 召妓與婚外情
※ 引述《size (金色曙光)》之銘言:
: 其實婚外情 一夜情 召妓都是一種兩情相願的行為
: 根本沒有傷害到任何人 有人會說傷害到對伴侶的忠誠
: 不過我很討厭這種說法 因為身體是自己的不是別人的
: 結婚制度就是包含著佔有的觀念 所以傷到的其實是人的佔有慾
: 而不是真的有什麼人受到侵害 忠誠=所有權 並不是一種好的說法
: 用'傷害感覺'來解釋才更貼切 比較像是一種精神上排它的潔癖性
: 另外最根本的原因就是婚姻制度違反人性
: 最合人性的是妻妾制 [含安全感及新鮮感]
: 女性對妾的需求通常會由小孩來填補 所以外遇機率比男人低
: 男性和小孩的關係則不如母親來得深 所以外遇機率比女人高
現在的一夫一妻,加上部分男性擁有情婦,在現代社會才是合理的吧。
男性出生率先天上會比女性多 4% 到 6%, 作為和平社會的勞力損耗,
已經充份足夠。
而採妻妾制會輕易產生 10% 以上的無偶男性,這一向是消耗在戰爭上,
這是人類社會長期處於戰爭狀態的結果,但已不合於現代社會所需。
大致上無族群戰爭,且有固定性伴侶的動物,例如鳥類,就是一夫一妻,
加上部分的情婦和短期偷情,和人類社會大致相同,有著自然合理性。
情婦制基本維持一夫一妻的兩性平等,有較高適應社會變化的彈性,
且有情婦者和情婦自身皆有保持高度性競爭力的需求,不是有錢有美色就夠的,
要有情婦就得持續大量花費金錢以維持關係,情婦也得大量花費金錢維持美色,
可增加社會的消費和競爭力。
妻妾制卻使得家庭背景較好者,就有更多基因延續能力,不利社會階級流動,
減損社會積極性,傷害社會競爭力。光是妻妾制所造成的社會不公平問題,
就是足夠巨大的人性傷害,我們不能只想著滿足高社經地位者的需求。
也就是說,雖然妻妾制和情婦制,都是經過長期實踐,有著高度成熟性的制度,
但相比之下,情婦制的社會彈性和社會競爭力都比較高。
更不要說婦女解放後,女性加深參與社會生產,已不可能實行壓抑女性的妻妾制,
而保留妻妾制或一夫多妻制的社會,皆有嚴重的女性生產力不足現象,
社會競爭力更是落後。
於是情婦制由西方推廣至全世界,成為當今人類社會的主流。就算不談道德,
從自然、人性、社會來說,現在的狀態就是有其合理性。
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