Re: [問題] 袁崇煥與皇太極議和
明史不算熟,但是看到明末「清議」誤國與黨爭禍國的情況,忍不住
發表一點感想。
筆者以往看到中國歷代發生重大的黨爭事件,都會主觀的認為是主政者皇帝
或宰相無能,無力調和黨派的衝突,讓官僚的鬥爭擴大到不可收拾,譬如
前文提到的崇禎皇帝,想要和議又不敢擔責任、想要遷都又不敢負責等等,
軟弱無能、猶豫不定的形象躍然紙上。
等到自己研究政治史到一定的深度,仔細推敲黨爭的起源,再加上現實經驗
的幫助,讓我重新得到一個想法,那就是黨爭的起源恐怕跟言論自由的環境
,關聯最大。
細數歷代重大黨爭事件,從漢末的黨錮之禍、唐末的牛李黨爭、北宋中期的
慶曆黨爭和末期的新舊黨爭、明末的東林黨爭,乍看之下彼此並無關連,但
是如果把清朝和明初的時空背景去對照明末的時空,就很容易直接得到一個
結論──明末的"清議"風氣與黨爭運動,起因於明末已無「文字獄」的事實。
就拿清朝康雍乾盛世來說,雖說高級官員在檯面下的鬥爭從未停過,康熙屢次
用"結黨"的名義圈禁或處決高官、皇子,而九王奪嫡的鬥爭仍在檯面下虎虎
生風,但至少清朝鑒於明末黨爭之禍,檯面上無人敢自稱是誰的黨派,言官也
不像明朝萬曆時代那樣敢發議論,對太子的人選加以置喙。把萬曆與康熙時代
的情況做對比,明顯可以看出清朝"文字獄"的威力是如何恐怖,讓康熙時的士人
失去大部分的言論自由,而萬曆中期以後的明士人,對比起來是享有多麼高的言論
自由,曾經打壓言論自由的張居正,也就因此身敗名裂,死後全族抄家流放,兩個
兒子受逼自殺,遭遇奇慘無比。
就好像現在種種鍵盤專家、立委滾滾諸公,能夠大放厥詞、奇談高論,根本原因
在於大眾已把解嚴後言論自由視為理所當然,很容易就忘記說,過去戒嚴時代沒有
黨爭的原因,是根本就沒有言論和組黨的自由。
總而言之,結論就是如果把明朝無法議和而亡國的責任,都推在主政者崇禎身上,
其實是有失公允的,言論自由易放難收,所以總是在許多朝代的中後期才會出現,
漢末黨錮、唐末牛李等,最終讓黨爭,成為王朝滅亡的重要因素。對比起來,秦檜
能夠與金國成功議和,在於北宋滅亡後的震撼讓南宋君臣大破大立,宋高宗一登基
立刻摧毀宋太祖不殺言事關的祖訓,殺掉太學生陳東等人,之後又以"莫須有"的名義
殺掉岳飛,大致摧毀了言論自由之後,才能夠與金議和。試問崇禎有殺人的魄力和權力
收回言論自由嗎? 請別說是袁崇煥,當時輿論和清議一面倒的要凌遲袁崇煥,崇禎
如果頂得住輿論壓力,反而是要讓袁崇煥活下來才是。
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◆ From: 114.37.33.115
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用言論自由一詞是讓現代讀者理解,如果覺得有爭議,可以把本文的言論自由改成
"政府對輿論低度控制",這樣就可以對比清朝文字獄的"輿論高度控制",譬如明末
士人可以議論立太子問題(萬曆時),對比清朝士人不能議論立太子問題(康熙時)
※ 編輯: age317 來自: 114.37.33.115 (05/16 21:34)
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魏忠賢真的搞定了嗎? 東林黨被滅了嗎?
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b大說的正是我想強調的重點,張居正死後明朝的文官集團已經強化成一個高度
自主性的群體,嚴重限縮了明朝皇帝的權力和控制力;反而是清朝皇帝在八旗制、
密摺制、文字獄等元素的幫助下,重新獲得「以一人治天下」的高度控制力
※ 編輯: age317 來自: 114.37.33.115 (05/16 23:56)
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根據劉子健考察,慶曆新政後宋仁宗對朋黨鬥爭越來越不滿,范仲淹的政敵
又恰好抓到范黨中人所寫的狂詩:「醉臥北極遣帝扶,周公孔子驅為奴」,
讓仁宗火大徹查,發動了「奏邸之獄」,反黨中人多數遭貶官、斥責,范仲淹
和富弼最後也擋不住政敵的攻擊與誣以謀反,從中央被外放到地方,改革因此失敗。
我覺得光是「周公孔子驅為奴」這句話放到明清,就夠讓范黨名士身敗名裂或是掉
腦袋了,居然只以貶官了事,正說明北宋中期的"輿論低度控制"(較高言論自由)
※ 編輯: age317 來自: 114.37.33.115 (05/17 00:27)
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