Re: [請益] 後現代主義教育
這段討論不免讓我想到以前看著好玩就抄錄記下的一些書摘
若不徵引出處,脫離脈絡和語境來看
它們讀起來也夠「後現代的」了----但其實不是
我就誤置脈絡把它們貼在下頭
一來,好像滿適合當作這段討論的註腳
二來,大家老是缺乏幽默感,連別人在開玩笑都看不懂----哲學少不得笑
某個被歸類為「後現代」的作者都說了,哲學可以發出帶走眼淚的狂笑。
笑,挑釁世界常規的噪音。
我覺得下面的話,有幾句真是好笑極了,所以各位討論者眾,輕鬆一下吧
以下均引自大陸中譯的 Shestov《無根據頌》。加重符號原文無。
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人們不知何故總以為愛自己比愛他人更易於理解也更合乎自然。這是錯誤
的。而我認為無論前一種還是後一種感情,都同樣既不可能又不可解。愛
鄰人與愛自己比,只不過相對來說比較罕見、不那麼普及罷了。可要知道
,即使在熱帶,在自己的故鄉,河馬和犀牛,也和馬和驢一樣少見:難道
由此就可以得出結論,說牠們不夠自然、不夠先驗嗎?…
對人的憐憫和愛,是形而上學起飛時的障礙。正是由於有了它們,人類的
眼光才被固著在充滿如許悲傷和痛苦、為愛的活動展開如此廣闊領域的大
地之上了。……一旦他發覺別人在痛苦中,他的思維便會停止,因為,他
想要採取行動。一個人只有當他確信自己已經無事可做、確信自己雙手被
縛時,他才會開始思想,才會以真正的方式開始思考。也許正因為如此,
任何深刻思想皆始於絕望。
邏輯思維和任何大小便一樣,能給人以巨大快感。…但要知道,思考就等
於對邏輯說拜拜;思考就等於過一種新的生活,意味著要參與變化、經常
地犧牲自己最寶貴、最頑固的習慣、趣味、喜好;而且,對於這些犧牲究
竟能否獲得某種補償這一點,沒有一點信心。…思考者首先是一個在日常
生活、而非悲劇意義上的失去平衡者,他攤開雙手,兩腳在空中亂晃,臉
上的表情半是驚恐、半是瘋狂,總之,這是一張表現可憐無助、張惶失措
的最可憐巴巴的漫畫。
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