Re: [閒聊] 一些談氣功偏差的文章

看板Taoism作者 (Dao)時間16年前 (2008/09/04 10:41), 編輯推噓1(104)
留言5則, 1人參與, 最新討論串8/17 (看更多)
: 推 nknuukyo:玄之又玄 玄字本身便叫做 超越經驗 09/04 00:13 : → nknuukyo:既以在萬物之前 自然在於可經驗分析之感官與思維之前 09/04 00:14 : → nknuukyo:但 道 所延伸的萬物萬理 卻又是可以經驗 09/04 00:15 : → nknuukyo:故某些學者講:道是不可經驗 是老子虛擬 也並不精確 09/04 00:16 : → nknuukyo:人無法用有限的後天感官去 完全經驗到 道 的層次 09/04 00:16 : → nknuukyo:但卻又可以從 萬物 萬理 中 體合與詳究於 道 09/04 00:17 : → nknuukyo:這也是有些道門會講 逆 的原因之一 在於回溯 09/04 00:18 西山群仙會真記 識物 《洞天語錄》曰︰ 以言言道,得其緒餘,故得道所以忘言; 以象求意,得其髣髴,故得意所以忘象。 然道不在言也,以先知覺後知,非言不足以求理; 然意不在象也,以大明決小明,非象不足以陳義。 ** 言以示其理,象以顯其義。 則大道玄意默會,無象無言之間。 始也,詳言密語,恐以之不悟;比物立象,恐彼之不知。 及夫目擊道存,不在言也;心同意會,不在象也。 **正統無不字,查文意而補之。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.194.143.108 ※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/04 10:44) ※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/04 10:46)

09/04 10:50, , 1F
我推第三句以後 有領會到
09/04 10:50, 1F

09/04 10:50, , 2F
名象本來就是"創來用"的 雖然名象不純粹 更不代表 道
09/04 10:50, 2F

09/04 10:51, , 3F
但在一些應世方面 我們不得不使用 名象 的利用價值
09/04 10:51, 3F

09/04 10:52, , 4F
也因為名象的利用價值 雖然名象間有衝突跟矛盾性
09/04 10:52, 4F

09/04 10:52, , 5F
但如果妨害其 利用應世 之價值者 還是該以分別看待
09/04 10:52, 5F
這樣的說法,在思想史上,應該是承於王弼的得意忘象。 不過我還沒有花時間去了解詳細。 如果有熟識先進,還望不吝賜教後學。 另外這本西山群仙會真記, 是宋朝一本丹經有關的著作。 有興趣的人可以找找網路, 現在有大陸(應是正統原文)的版本。 http://www.09dt.net/bbs/TopicOther.asp?t=5&BoardID=13&id=864 還有另一不知何本的 http://www.621m.cn/show_book_dir4.asp?bi=552 我以此本對照正統道藏,粗略的剛校對完一次。 http://daouzzz.blogspot.com/ ※ 編輯: daouz 來自: 123.194.143.108 (09/05 00:43)
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