Re: [新聞] 蔡志忠出版東方宇宙四部曲質疑牛頓愛因 …
神學與科學並不互相牴觸,但不應該彼此越界,
不該用科學的語言,來詮釋或討論宗教信仰裡面的文字。
原因在於,信仰是絕對主觀,但科學是要求絕對客觀。
全世界的科學家有一半信上帝,一半不信上帝,
但科學家吵架決不是因為信仰的宇宙觀不同。
蔡的投影片中,常常出現
"萬法歸一","色即是空,空即是色"
然後他想討論,萬法歸一的"一"是什麼意思?
他想討論如果有神,神的物理公式是什麼?
這些都在他的投影片中都開宗明義寫得很清楚。
這些問題都是可以問的,也是好問題。
但卻不是物理可以回答或應該要去回答的問題
也就是他選錯工具來思考他想要思考的問題。
因為當他思考"神的物理公式"是什麼的時候,
就已經先入為主有一些信仰在裡面了...
而事實上,這樣的命題也完全不是物理問題,連問題的定義都無法清楚。
到此,你認為蔡討論的究竟是佛學還是科學?
綜觀蔡的經歷,他醉心於佛學老莊思想。
或許一些時間簡史、相對論等的科普書,激發了他對佛學哲學認知的新思維
但因為近代科技文明的異常成功,反倒讓傳統的信仰面臨極大的挑戰與質疑
所以我們不時聽到,宗教信仰開始使用一些似是而非的科學語言
讓自己增加信仰信心。
但即使科學再怎麼強大,我也不會認為宗教無用,
事實上宗教產生的社會正向力量,比科學給人物質享受還大。
試想,如果今天一個科學家出來說,科學已經證明上帝不存在
如果有人說六祖慧能一開始就錯了,宗教界人士會不會出來駁斥?
蔡若自稱是哲學家我沒有意見,但他說自己是理論物理學家,
就該接受嚴厲的批判。
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完整討論串 (本文為第 25 之 28 篇):