Re: [推薦] 諮商學會,請出來面對同志議題
我從倫理學的角度看同志婚姻合法化議題。
對自由主義者來說,重視個人的自由與權益,認為同性婚姻是基本人權。
站在平等平權的角度,不支持同性婚姻就是對同志人權的侵害,是歧視。
但對於社群主義、德行論、效益論等其他學派則有不同觀點。
社群主義者不太認為有天賦人權,是社群賦予的權利。社群中領導者(在
代議政治中掌控領導的是國會議員)認可的權利才有真正有效用、有價值
的權利。在台灣同性婚姻或多元婚姻的觀點有越來越多人支持的傾向,若
形成多數意見,則立法成功就不遠了。
德行論者認為婚姻制度有其本質與目的,婚姻制度在於鼓勵某種良善的品
德。如果認為婚姻目的只是在承諾與忠貞,則可推及同性婚姻。但若認為
婚姻除了忠誠外還有傳承、孕育子女的目的,可能就會只贊同異性婚。而
德行論者或許會問:同性婚姻還蘊含有什麼樣的價值與品德,需要被立法
鼓勵。
效益主義者會問支持與反對同性婚對整體社會有什麼效益,增加或減少群
體什麼樣的福祉,然後衡量利弊得失。
其實這議題是個複雜的問題,也許不是那麼容易回答。
如果能接受有許多不同的倫理觀點需要被思考,似乎都多少有其合理性,
而且還有個人層次與團體層次的不同倫理考量,或許我們對於「反對同性
婚姻就是歧視同志」、「要諮商學會出來面對」會有更深一層的思考。
所以講回來,是不是反對同性婚跟該諮商師是否歧視同志個案,且在諮商
專業上是否會侵犯同志個案的利益,或許是不同的問題。一碼歸一碼,我
以為這位諮商師有爭議的行為是在課堂上徵求連署,因為在擁有較大權力
的老師位置上,會影響學生自主抉擇的自由度;而不是他在諮商專業上有
所爭議。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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謝謝提供,我修改我的描述。
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原來是學長。現在每年還有倫理競賽。
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