Re: [問題] 有關種熬胡麻子喻
（我針對這個主題『所有』的討論串，並不針對任何一人，請勿做任何的針對性。）
我只針對「焦芽敗種」這一詞，敘述以下我的看法：
1.佛典原文，我仔細查過，
佛陀沒有說過『焦芽敗種』這四個字。
（如果有說過這四個字，歡迎在板面直接指教，我只相信以佛典為根據）
2.我查過大正藏，我最多看到佛陀說的是『敗種』這兩個字，
也沒查到「佛陀直接說阿羅漢是敗種」這一整句的話。
3.焦牙敗種，我只看到的是，
丁福保佛學大辭典：
「不能發無上道心之二乘，如草芽之枯焦者，種子之腐敗
者。維摩詰經曰：二乘如焦芽敗種，不能發無上道心。」
這裡其實有一些問題：
a.丁福保居士解釋說不能發無上道心之二乘，
這一句話，不是只針對二乘而已，而是專指『不能發無上道心』的那些號稱二乘人，
所以丁福保佛學大辭典並沒有說「阿羅漢是焦芽敗種」這一句話。
b.我查過維摩詰經，沒有『焦芽敗種』這個名詞，
而且，維摩詰大士也是指「不能發阿耨多羅三藐三菩提心，像敗種」，
我個人認為這個部份，丁福保佛學大辭典註解有一些瑕疵。
4.我看大正藏歷代祖師的言錄，有說過『焦芽敗種』這四個字，
但我目前還沒看到歷代祖師有說「阿羅漢是焦芽敗種」，
有些是另有所指，有些是在講別的事，不能亂套在阿羅漢身上。
以上，我的結論是：
根據大正藏、佛陀、維摩詰大士、歷代祖師，
經EVA嚴格查證，都沒有說過『阿羅漢是焦芽敗種』這種話。
最多是指：『不能發阿耨多羅三藐三菩提心的，像敗種』這個意思。
我的個人看法是：「焦芽敗種」這四字，不宜隨便使用。
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★ 佛教歷代祖師都說：「離經一字，即同魔說」
「鬥諍劫中有四過失，謂：壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世間盛事衰退。」
（彌勒菩薩．瑜伽師地論）
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