Re: [聖經] 羅馬書 第三章 律法 罪 因信稱義

看板JesusLove作者 (Elijahsocutehahaha^0^)時間6年前 (2018/07/30 00:21), 編輯推噓0(00145)
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終於成功註冊ptt,第一次發文^0^ 剛好我是一個小小的傳道人,不是那種自以為讀了神學院就能當傳道人,其實不是乃是假的。 我也懶得引用你們的文章,我直接打。 首先,婚姻的定義,耶穌說得很清楚,不是為了淫亂的原因,是不可以離婚的。 若是因為配偶淫亂,那就是可以離婚。 上帝也休過以色列家,並且合乎律法。 這是因為以色列家對上帝不忠貞,在信仰上淫亂,他們家很多兒女都不是從神的真理而生,卻是他們的母親偷客兄,從魔鬼這說謊話的毒蛇而生。 至於地上的世人婚姻,心裡面動淫念,卻沒有實際犯出肉體的淫亂,那是不可以離婚的。 但是心裡淫亂也是對不起配偶,更對不起上帝。 另外,再來說家暴,首先,休妻與強暴待妻的,都是神所恨惡的,反之,妻子對丈夫家暴的,也是神所恨惡的。 雖然你們可能會說,聖經沒寫妻子家暴丈夫的情況,你怎麼直接說妻子對丈夫家暴也是神所恨惡的呢? 我就問你們,如果一個妻子,硬著心給丈夫戴綠帽,講又講不聽,這很愛妻子到丈夫心裡很痛苦,那麼這就算精神虐待,就像以色列家過去信仰淫亂,可是上帝從來沒欠以色列家什麼,反倒是常常後悔又赦免他們。 以色列家這種在與上帝立約的婚姻當中,其實算是對聖潔真實的上帝一種不公平,換成人類的婚姻,身為丈夫被戴綠帽這是多痛苦的一件事。 所以我告訴你們,妻子對丈夫家暴,也是神所恨惡的。 再來,婚姻當中的配偶家暴另外一半,既然是神所恨惡的,那麼可不可以因此離婚? 若不是為了淫亂,家暴不能離婚,否則就是犯罪。 你不能因為家暴事故是得罪神,就另外心硬說可以隨便離婚。 如果有哪個傳道人亂教導說家暴可以離婚,他是亂講。這要受罰。 家暴不能構成離婚的原因,配偶淫亂才可以。 沒錯,被家暴很可憐,但是被家暴就離婚,仍然是犯罪。 但是我告訴你們,真的受不了家暴而離婚,雖然犯罪,但是情有可原,可以嘗試求上帝赦免。 如果要不犯罪,那麼被家暴者就離婚之後守獨身,不再結婚。 (當然交男女朋友亂搞行淫也是不可以。) 被家暴,軟弱離婚,還算是情有可原,但是這不能說這不是罪惡,這是罪惡沒錯。 我舉例說明,亞伯拉罕的妻子撒拉,惡待夏甲,夏甲就逃走,後來夏甲哀求,遇到耶和華的使者,夏甲訴苦之後,耶和華的使者怎麼回答的? 是的,是叫夏甲回去服在撒拉的手下。 所以我告訴你們,被家暴跟夏甲,甚至是小老婆,耶和華的使者都叫她回去。 你們說,家暴可以離婚嗎? 我告訴你們,家暴不可以離婚。 但是可以祈求上帝的幫助。 聖經的道理,不要只知道倚靠自身的聰明解讀,而是靠著神的聖靈來帶領,要先有一個「如果我搞錯,我要改變自己的錯誤去跟從上帝的真理」 家暴不可以離婚,淫亂可以。 -- Sent by PTTNOW from my G3125 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.140.247.216 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JesusLove/M.1532881302.A.FDB.html

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補充,被家暴者離婚後不結婚,仍然會讓家暴的配偶因
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為跟他人結婚而害對方犯奸淫,這仍然屬於罪的範疇。
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抱歉,剛剛發現文章有些錯字,手機挑字沒注意到。
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再補充,配偶淫亂可以離婚的,並且這不算犯罪,上帝
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休了以色列家然後娶了教會,還說祂要做新郎了,即使
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這樣,耶穌也沒有犯罪,反而是把自己的主,以色列的
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王,就是神,給殺了釘死在十字架,的那些肉身亞伯拉
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罕子孫的雅各家,他們才是犯罪的。上帝過去跟以色列
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家離婚,然後娶了教會,那是沒有犯罪的,上帝不會犯
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罪的。不要錯解聖經。
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非拉鐵非教會是什麼?@_@
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小小傳道人 跟 讀了神學院的假傳道人 差別在哪?
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非拉鐵非教會是讓神作王的教會,召會不是非拉鐵非,
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他們錯解釋成「地上的弟兄彼此相愛」,弄個宣傳沒有
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傳道人大家都是弟兄,但是這反而證明召會不是非拉鐵
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第一,傳道人是神所呼召的,不是靠讀神學院被教會按
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牧等等就能成為傳道人。第二,請看看那些支持錯謬同
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性戀的假教師,有許多甚至是神學院的教授。
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@G大,先糾正一下名詞,召會指的是所有基督徒,連同你在
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其次,地方召會的立場是「期許」做非拉鐵非,而非自詡是
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非拉鐵非
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第三,地方召會也有「被神呼召」而出來全時間服事神的概
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念(這應該類似你的傳道人一詞)
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而地方召會主打的是人人都要申言(是說,人人都應該正直
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分解主的話,隨時供應生命)
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對於地方召會的神學內容,歡迎一同討論,我略有研究
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而地方召會反對的傳道人,正如你說的,不是讀神學院,按
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立什麼就是「傳道人」
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首先,召會錯誤解釋非拉鐵非的概念,非拉鐵非是愛哥
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哥之人,那是指「讓神作王」的教會,錯誤就是錯誤。
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要不要講非拉鐵非的典故,就是把王位讓給哥哥。謊話
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就是謊話。
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還有,上帝絕對又設立權柄制度,天使都有天使長,難
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道地上教會還會比天國制度更優異嗎?那不過是召會自
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高,但是根本錯誤解釋聖經。召會不是非拉鐵非,也永
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遠不可能成為非拉鐵非,除非真正的非拉鐵非教會把召
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會這個新教組織併吞。但如今,這個世界上還沒建立「
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還有 66 則推文
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降臨,大膽在受刑時為了耶穌做見證,這必須要有聖靈
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重生才能認定「被釘十字架的耶穌」不會死。做見證這
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種勇氣也算是結果子,哪怕是在地上人生最後時期。所
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以,耶穌很清楚說強盜要進樂園。強盜受的是內心的悔
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改水洗,跟聖靈的洗。再來說一個,施洗約翰曾經對耶
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穌說:「我當受你的洗」這表示施洗約翰沒有受儀式的
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水洗,但是認為自己需要受耶穌的洗,是早就受了認罪
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悔改的水洗。至於當時的百姓,認為約翰是先知,是不
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可能反過來百姓給約翰施洗的。那約翰有沒有進神的國
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?不過約翰並不是人,而是從神差來的,所以耶穌才說
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自己不是被人見證的。因為施洗約翰不是人(很像在罵人
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,但卻是事實XD)正因為約翰不是人,而是天上來的使者
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,所以傳的洗禮是也是天上來的,因為你們若肯領受,
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施洗約翰就是應當來的以利亞。聖經說的是有以利亞的
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靈跟能力,不是翻譯成心志。
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上面打錯字,假先知假使徒,打錯成甲先知假使徒。感
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覺怪怪的......抱歉沒仔細挑字
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所以你們看,無論是小小的施洗約翰,還是本有神形象
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的耶穌,對那些沒有內心悔改的傢伙,怎麼說呢?說他
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們是毒蛇的種類!如今的世代,不要說是對真理認識不
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清楚第一天就給人施儀式的水洗,甚至現代的教會讓一
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堆毒蛇的種類受洗,那有用嗎?受洗本來就要靠神的聖
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靈來判斷。不要跟我說,那是耶穌可以判斷,再不然施
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洗約翰也是應當來的以利亞我們哪裡能跟聖經當中的人
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物相提並論呢?這絕對不是藉口,在聖經當中也有無名
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的先知,撒母耳小時候就能誠實傳講上帝的真這完全是
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因為現代教會的靈性敗壞卻自以為還過得去而已。我知
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道你們當中有些人是看守衣服的,正如經上所說,但是
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下一個時代讓神作王,只是看守衣服是不夠的。
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真理清不清楚不在於是否第一天
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二,真理要多清楚才能受浸,這是我第二次問您了
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聖經中的實例,受浸是多久?
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五旬節彼得講完道,過多久那些聽到的人受浸?
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腓力傳完福音,多久為太監乃至撒瑪利亞人施浸?
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您回答不出來,我幫您回答,受浸前只有一個條件
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「信」
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只要信耶穌,就夠資格受浸,就應該立刻受浸
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您所給的暗示是說要「脫離毒蛇」之樣貌,這是錯誤的
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從行邪術的西門,到哥林多各式敗壞的聖徒
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都是受浸後,還要過一個逐漸認識真理,脫離邪惡的生活
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文章代碼(AID): #1RNUcM_R (JesusLove)
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