Re: [問卦] 為什麼媒體一面倒挺苗博雅?消失
: 我的文章 從來也不以深度為號召
: 對我而言 要深度幹嘛
: 文章只有一個中心思想 就是做人的基本道理
: 什麼叫做人的基本道理 就是男女出去約會 自己的錢自己出
: 而這道理有深度嗎 沒有 因為小學生都了解的道理 是要三洨深度
: 缺乏客觀理論支持 這點我是同意
: 因為我的文章就跟FOOD板的食記文一樣
: 食記文的精神 你懂嗎 不懂我可以解釋給你聽
: 今天我去A餐廳吃牛肉麵 湯頭很鹹 牛肉硬不好咬 我覺得很難吃
: 在男女板發文 只不過對象從餐廳換成了女生 但是寫作方式和食記文一模一樣
: 試問 哪篇食記文不是來自個人觀察
: 試問 哪個人會去要求食記文有質性水準
: 你人渣文本文學素質如此清高 怎麼不去FOOD板指責食記文
個人觀察
其實sumade現在的戰略很聰明,強調自己的內容其實是由"感受"跟"觀察"構成的,而不是
學術性的依據或是學說。這是個很有趣的做法
感受跟觀察有甚麼特點呢?
關鍵點在於感受跟觀察很難被"全面否定"。因為每個人的主觀感受不同,或是生活經驗不
同,無論反對者從甚麼立場出發,都很難以全面否定sumade提出的狀況確實在某種程度上
常見,或是存在...至少他本人是如此感受,也深信此一觀點
就算你在邏輯上或學術上挑戰sumade的結論,也沒甚麼太大的意義,因為他並不是要建立
一套完整可且被徹底驗證的學術邏輯;像夏林清跟其追隨者一樣,需要為他們的培力學說
確立一個有效的結果,以便取得學術上被承認的地位
但sumade不用
他的做法其實就是從很簡單的地方出發,分享他的經驗跟他的感覺;不信的人大可以在底
下推文噓爆他。反正他的做法其實就跟寫食記一樣,觀眾你覺得好吃你就推,如果你吃到
的不合你的口味就噓
這樣的做法需不需要很完整的邏輯完全是另一回事,就像你看過有人寫食記說覺得好吃到
快要高潮了,你頂多也只是想說真的有那麼好吃嗎?而不會去那邊推文問說:
"你的味覺神經和G點連在一起嗎?這不太合理啊"
"請問你這是陰蒂高潮還是陰道高潮呢?3Q"
: 寫食記文是要什麼邏輯
: 吃起來好吃就說好吃 吃起來難吃就說難吃
: 頂多就是有其他人去A餐廳吃完牛肉麵之後 覺得湯頭不鹹 牛肉不硬
: 覺得我寫的文章 不符合實際罷了
: 東西難吃好吃 隨個人口味不一 感受也就不一樣
: 寫個食記文 還需要邏輯高手來拆解論證
: 輔仁大學哲學系 都是教導學生到處去拆解食記文的論證嗎
: 代打???
所以我自己的認知,無論是POYA或是人渣文本,跑來挑戰sumade其實都不算是甚麼很高明
的做為。並不是指他們打不打得贏的問題,也不是Kingkingcold或是其他人提過類似PTT是
個保護言論自由的平台、政治人物挑戰無名小卒對他不太公平之類的
而是在於他們就算在辯論或是座談會上單挑,挑贏sumade也沒甚麼意義
因為sumade應該從來沒強調過自己是真理、是可供驗證的學說,而是做為一種生活體驗。
你可以把sumade的支持者視為某種信徒。這些人(無論要稱呼他們為魯蛇、廢宅、渣男等等
都隨便)可能有類似的生活困境,或是處處碰壁的性別體驗,但在現實生活中很難透過一般
的管道抒發,或是很容易被其他人奚落說這是你自己廢、這不是常態、女生不是都這樣之
類的
但無論現實生活中怎麼奚落這些人、去否定他們的感受,他們還是覺得這些感受依然存在
舉個很簡單的例子
就像馬英九政府喜歡舉出一大堆客觀數據、統計甚至學說來告訴你:
"我們的社會現在很棒、平均收入很高、幸福指數很好,所以你不要再覺得不愉快了"
這對於很多人來說一點用都沒有,因為我還是覺得薪水很低、我還是覺得貧富差異很大,
我還是覺得我沒有分到多一顆的睪丸......雖然數據上看起來大家都有
所以有人會追隨sumade,因為就算他被質疑、就算他沒有學術依據,但他的感受就是打到
了不少人內心的痛處,所以sumade的言論會有市場,會有追隨者
雖然有人會覺得sumade的言論極度仇視女性,但其實換個角度想,如果今天有人在這個板
上仇視外籍移工、仇視正妹,我其實不太容易想像這樣的言論會有很大的市場。就算PTT的
匿名跟言論自由特性依然存在,仇視外籍移工的言論要有sumade這種市場也是不可能的,
通常沒被噓到XX就不錯了
: 周先生你在搞笑嗎 寫個食記文 我還要先找到有人可以代打才可以發文
: 我在批踢踢雖然只有12年 不及你的20年
: 但是我從來沒聽過寫篇食記文 必須有這麼多的要求
: 要有客觀理論支持 要有質性水準 還他媽的要找人來代打
: 你身為國立臺灣大學哲學系學士 國立政治大學哲學碩士 輔仁大學哲學系兼任助理教授
: 看完你的文章之後 我對這三間學校的印象 只能說越來越差了
: 他有女權相關的知識背景又如何
: 身為一個性別平等運動者 卻不知道台灣有很多女生打著性別優勢的口號 凹男生請吃飯
: 台灣大學法律系畢業又怎樣 講再多都是空談
: 你身為國立臺灣大學哲學系學士 國立政治大學哲學碩士 輔仁大學哲學系兼任助理教授
: 論學經歷都是一等一 享受台灣教育廣大資源
: 沒想到今天卻要求一個名不見經傳的小咖
: 寫食記文要有客觀理論支持 要有質性水準 還他媽的要找人來代打
: 枉費我以前還在新聞哇哇挖專心聽你發言
: 應該轉台去國光幫幫忙聽孫鵬庹宗康屈中恆 聽他們說女生怎麼凹男生請客 還比較實在
: 你有幾家媒體可以發言 關我屁事
: 要回文就回文 屁話那麼多 跟苗小姐有何兩樣
: 一個說自己工作忙 沒時間回文 卻打一篇落落長的文章 邀我去三洨座談會
: 一個說批踢踢不是主場 發文沒錢不爽 卻打一篇落落長的文章 說要透過媒體和我嘴炮
: 套用批踢踢一句名言 你們兩個叫口嫌體正直
: 蘇美爛命一條 沒人知道也不是什麼新鮮事
: 至少他沒拿國家資源 頂著台大政大輔大的光環 叫人家寫食記文要客觀要有水準
: 至於登蘇美新聞沒人要看又怎樣
: 人家批踢踢言論自由的素養 就是高你一截
: 批踢踢不會因為我的食記文 主觀認定沒有水準 就不給我發言
: 在座各位 如果在哪個地方看到sumade打著學者的名號 來為自己文章背書的
簡單來說,無論POYA或是人渣文本這些高知識份子再怎麼打sumade,都不太會有甚麼實際
作用。他就是個一般人,抒發自己一些觀點與感受,論點的出發點很簡單,簡單到跟你家
隔壁機車行的阿伯不會有甚麼太大不同
像是從"做人的道理"這種出發點,你真要以嚴苛的學術觀點來看,其實這句話就很難過得
了關,你在論文上這樣寫肯定被教授定爆,定在百葉窗上那種
甚麼叫做人的道理?
做人一定要有這種道理嗎?如果沒有呢?
你再怎麼問都很難得到結果,因為這其實就是一種感受,做人要互相的感受;你否定了他
也沒用,頂多是說在學術上面sumade的觀點站不住腳,因為從起始點出發就不太對
問題是,sumade應該也沒說過自己的觀點是學術,或說自己是學者
你用知識、學術、座談會這種高標準的要求,去打爆sumade,就算你打贏了,搞不好看起
來就像公開的知識霸凌,讓sumade變成悲劇英雄。在支持者或是八卦板眾來看,搞不好支
持度還會變高。因為這看起來就是高文化、知識資本的人打算來屌虐普通人,反而可能會
讓有著跟sumade類似背景、經驗的人起反彈作用,覺得你們這些知識份子出來幹爆sumade
對於母豬的定義、論述或感受又怎麼樣?難道就代表我碰到的悲劇不存在嗎?
不為什麼,光是POYA她們這些人的背景,就很難想像這些人可能體會sumade常常在講的性
別困境。北一女、台大,一路往上爬,看上去光鮮亮麗的政治人物,怎麼看都是溫拿。這
種狀況大概也很難想像凹別人請吃飯是怎麼一回事,更不用想像她們可以理解被凹完當工
具人之後,還要被嗆說是自己條件差,你自己願意當的、不要怪別人的異男困境
就算她們在自己的性別狀況或是處境上,有其他的困境要面對,並不影響"我認為"她們不
理解的這種狀況
這種狀況下去辦座談,看起來就像是單方面的霸凌。一個人生一路順遂的高知識份子,在
自己的主場,用自己熟悉的模式,霸凌一個經驗、學歷、能力都不如自己的一般人,我要
是sumade我也不會去
你可以把sumade的言論當笑話看、可以說他的論點不夠縝密、精細,這都沒差。因為我想
他就只是個一般人,只是個持之以恆講出自己感受,用字跟措詞比較粗俗、強烈的一般人
而已。他就是在陳述一種感受,而這種感受剛好可以碰觸到不少人的內心,如此而已
而特地找sumade出來單挑,我其實很難理解,這就算打贏了有甚麼意義?
套句sumade本人說的,用科學方法檢證靠感受寫成的食記,給你做完了又有甚麼意義?
難道新竹從此變成美食之都嗎?
: 不用客氣 盡管舉證出來 小弟在台北火車站發放一百份雞排
: 但是lidance你如果沒辦法舉出我裝學者的證據 願意在台北火車站發五十份雞排嗎
: 順便跟你說 我不只沒有裝學者 我甚至跟我的讀者說
: sumade講話粗俗沒有水準 文章裡充斥著不堪的髒話
: 幹 三洨 機掰 連肉便器這種字眼都曾出現在文章裡
: 念的學校爛就算了 國文期中考還只有9分
: 這樣的人 你跟我說想裝學者 我也不知道該怎麼說才好
: 我的中心思想只有一個
: 道理就是道理 不會因為文字低俗 道理就變成歪理
: 人也是一樣 不會因為不是台大政大的學生 就不能在批踢踢發食記文
: 謝謝大家
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一般鄉民lv0. 酸民lv10. 釣客lv50. 鬧板王lv70. PTT
偽造註冊資料(選) 引戰導論(必) 引戰實習I(必) 推文射後不理(選) 傳奇人物
計算機概論(必) 規避板規(必) 反串(必) 上線進化學(必)
跳針學(必) 引戰實習II(必) 匿名檢舉備份(必)反串II(必) lv100.
逆追蹤淺談(選) 自我感覺良好(選) 分身學I(選) 人肉搜索I(選)
傳播理論(必) 傳播理論 傳播理論
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答對了,就是這樣沒錯
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幹拎老師因為拎北住新竹
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不爽來戰,拎北味覺還在
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