Re: [請益] 希望跟各位經濟學系的先進討論
節錄自〈自由經濟意識形態的傳播〉，許寶強
張五常和雷鼎鳴(尤其是后者)的文章的一個很鮮明的特色，是
使用了不少在中文書寫中極受歡迎的文類--武俠小說的措辭。(他們
的措辭也引用中國傳統智慧。例如，雷氏和他的同僚在報紙上的專
欄"烹鮮集"這個欄目的名稱，就取自老子《道德經》中的"治大國若
烹小鮮"，含義是若經常把魚翻來覆去是不好的方法，隱喻政府應該
不要干預自由經濟。換句話說，就是要讓市場自我調整。但因此類
措辭用得不多，本文只集中討論他們的"武俠小說"措辭。)在探討經
濟問題的文章中，他們使用了像"武功"、"招數"、"內功"、"武林祕
笈"等朮語。當談起他們推崇的學者時，就把他們尊為"大宗師"、"
世外高人"或"高手"等。以下是一些最為明顯的例子："在經濟學家
中，理論根基強、研究工作做得好的，往往比只懂追求應用的專家
更能掌握實際問題的核心，提出更有見地的意見。這有如一些武俠
小說所言，只內功根基深厚，打通任督二脈后，再學招式，便有如
探囊取物，信手拈來而絕無難處。"(雷鼎鳴)"……據說學一門武功
，除了招式要正確外，還要懂得闡明該門武功精要的口訣，否則只
會落得形似神不似，遇到高手，必敗無疑。'上有政策，下有對策'
，的確很能道出'理性預期'的核心思想……我對這包含經濟學深遠
意義的'口訣'無時或忘。几年后，我與'理性預期'的大宗師盧卡斯
(Robert E.Lucas,Jr.)談及這口訣，他亦欣然同意。"(張五常)他們
借用這些比喻，使讀者自然而然地在中國武俠小說世界中神馳想象
，從閱讀中得到快感，并把武俠小說中的內容和人物，移接到非小
說的社會經濟發展的語境中去。
通過使用武俠小說中的朮語，作者把自己當作了武俠世界中的
"世外高人"或"高手"，是才智超卓、不食人間煙火的游俠豪杰。用
那種略帶不屑和隨便的口吻援引武俠小說的朮語，嘗試把與他們不
同的意見化解于無形。
他們的這些文章可以歸類為軟性容易閱讀的散文，是消閑的讀
物，但其作用卻在傳遞嚴肅的信息或"科學的事實"。相對于那些枯
燥乏味的學朮文章，這種輕松的散文風格隱然鼓勵讀者毋須深入思
考，因為文章在處理課題時并不嚴肅，卻強調閱讀的娛樂性。藉著
把小說和"事實"合二為一，用大受歡迎的武俠小說的措辭進行書寫
，作者成功地給讀者塑造一個經濟學的小說世界，企圖說服讀者接
受自由放任經濟的好處。
另一種常用的措辭策略是構造權威。他們用武俠小說中對武林
高手的描繪和輩份的編排等方式，嘗試建構他們心目中的經濟學界
的權威。例如，當指出某鼓吹"自由市場"的理論是由某經濟學家提
出時，他們就稱該經濟學家為"世外高人"或"武林高手"。此外，他
們又對那些他們認同的經濟學家進行所謂的論資排輩。例如，巴羅
(Robert Barro)就被尊為"頂尖的經濟學家"，"位列第五"，理由是
他的作品被引用的頻率特別多﹔沙琴德(Thomas Sargent)和華萊斯
(Neil Wallace)被他們稱為理性預期學派的"巨星級的經濟學家"，
沙琴德更被封為"天下第八"﹔而科斯的文章則"石破天驚，足以雄
視百代"。不用說，所有這些"頂尖的經濟學家"都被介紹成是鼓吹
"自由市場"和贊成"私有財產"的理論家。
甚至是不甚出名的經濟學家也被引介為重要的權威，只要他們
是來自著名的學校或學朮機構。例如，雷氏就曾經這樣介紹來自羅
切斯特大學（The University of Rochester）的客座教授古里(Tom
Cooley)："……但結論自古里這類高手口中道出，自然不可同日而
語，可信性亦較高。"張五常更指出，他的一位已故的老師Warren
Scoville的任何"歷史結論都不應該懷疑"。
他們為自己建立權威發言位置也同樣駕輕就熟。雷氏這樣評價
自己："我多年前在《政治經濟學報》(Journal of Political
Economy)有篇文章，証明了在某些條件下，貪污會增加行政的速度
……(據一位在芝大經濟系拿博士的朋友告訴我，這篇文章曾列入
他們的教程中，我半信半疑之際，亦覺受寵若驚。)"同樣，張氏也
援引其在國際上的名人朋友來為自己的文章增加重要性。他寫道：
"1963年3月，科斯對我寄以厚望，說我將會成為另一個馬歇爾……
諾斯認為，能將經濟學理論全面革新的，就只有張五常一人"。讀完
這些文字之后，讀者或許會受到影響，在沒有看正文之前便會對文
章的結論作出正面的判斷。
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