Re: [假設] 有國家孤兒院成功的例子
※ 引述《TetsuNoTori (台南空三小鳥)》之銘言:
: 這一串看下來"應該要有最低限度的義務教育"
: 但是這個"最低限度"是多低,就是爭議的點
這整個串其實要分成好幾個不同的邏輯階段討論
第一段這是定義問題,哲學問題
定義:義務教育是強迫教育
就是你不想要我也要強加給你的,才叫義務教育,類似服兵役
所以要不要有最低限度的義務教育,我主張不可以有,這已經不是好處壞處的問題
而是哲學問題,國體問題,就是你如果自認是一個民主國家,你有沒有權力強迫國民?
我認為如果你說你是個民主國家,那你只能為了國家的生存必要,最低限度的強迫國民
若以教育來說,我覺得只有識字有達到這個最低限度
接下來頂多是公民教育:教你怎麼投票、交通規則,怎麼繳稅,怎麼讀懂公文...
啊幹這些現行義務教育反而不教
如果你為了這些高中物理化學就可以強迫國民接受教育,那範圍真的太大了,尤其是
你們主張的藉口,真的太恐怖了,譬如hgt一直說,沒有義務教育強迫,爸媽不能自理
大部分國民不能自己做出最佳選擇的事情太多了,如果你可以因為這樣就強迫教育
那我可以強迫你的事情多如牛毛,這才是我反對義務教育的最根本原因
結果討論老半天,這一段基本問題我老早就提出了n遍,大家都不覺得怎樣,根本不提
所以你們可能比甘碧裡面的台灣人還糟糕,就是大家是會被甘羅統治以後,還高呼萬歲
甘碧裡面的台灣人會被甘碧騙,但至少還知道甘羅是不對的了
好,我們是架空板,你說我不要建國為民主國家啊,我要重建斯巴達不行喔!!
我說那沒問題,請你大搞特稿義務教育,所有家長都沒資格教自己的小孩,到入學
年齡,全部國家沒收,送到集中營,吃穿住全部都國家教育,絕對不會有哪個失職
的家長沒把小孩教好,所以我一直說,你若是斯巴達,要搞斯巴達教育,我一點都不反對
這是邏輯問題
: 首先,減少義務教育無法幫助學生找到方向
: 但是要什麼時候分流?6歲?12歲?15歲?
: 如果過早,小孩很可能搞不清楚自己的志願
首先,你們老是說小孩搞不清楚,像鸚鵡一樣一直重複,你的科學根據在哪?
歷史上多得是6~12歲就搞清楚自己的志願的,現代也很多項目是必須6~12歲就下定志向
所有的體育、音樂、舞蹈等等幾乎通通都是
我就一直講了,現行台灣教育很明確的會摧毀興趣跟志願,不是小孩都沒有志願
幹我填醫學系時根本不知道醫師要幹嘛,我只會念書,我哪會有什麼志願
可是比爾蓋茲14歲就開始寫程式,那個時候程式還是用洞洞卡輸入的,他的教育有用
不是因為他的學校教了一堆基礎知識,是因為他學校裡頭有台罕見主機,他有特權可用
所以他的教育最有用的叫「認識世界」,你給他教一堆原子,他根本不會認識世界
當然沒有興趣,當然沒有志願,然後你就說哈哈你沒志願,你要被強迫教學
這就是我說你把人打成殘廢,說你就殘廢活該被我打,啊幹就你把他打殘的
: 但是各專業學校都只會教"會用到的"
說明一
專業學校不是只教會用到的,那是我開的才會,不然你看以前的職校沒教基礎知識嗎?XD
: 義務教育沒教,我連查里曼都不知道
問題一
現在義務教育顯然有教查理曼,我上次檢查課綱還有,但你到街上去,隨便找人問
你看看幾個人知道查理曼? 就已經這樣絕望的沒效了,為何你還死死相信這鬼東西呢?
為什麼會這麼沒效一定有根本的原因,為何你無法去質疑,而是非得會預設它有效?
(你會這樣說,表示你預設現在大部分人知道查理曼,但這顯然不是事實)
(失去科學的根本能力 = 質疑能力,也是現行義務教育造成的一個重大缺點之一)
問題二
承上,身為一個歷史迷,我對大部分人竟然不知道啥是查理曼感到心痛,可是
大部分人不知道查理曼,還是活得好好的,竟然對生活一點影響都沒有,讓我更心痛XD
豆知識對一個人的生活或職涯影響真的很小,很多板友說「教育」有用的例子,有用的
常常只有那張學歷,怪不得台灣一堆人要造假學歷
所以沒教到,OK的,不用擔心,大家都活得好好的,有興趣的有需要的也自然會去知道
: 要解決這個問題,還是只能夠靠義務教育多教
: 也就不得不把時間拉長,然後跟現在87%像
說明二
假設我的教學效率是十倍,因為我只教你學得來、有興趣的東西
同樣12年給你,你能到處亂踹的時間多到不行
因為我教的科目也比較少,假設各種不同學程的科目平均教的知識量是現有課綱的一半
所以你可以踹20次也只是等同於現在的浪費
啊你說還是有人衰到20次都失敗,那我也沒辦法,這麼衰的人可能佔1%吧
但他已經這麼博學多聞了,再花一年踹21次應該成功率提升很多了
說明三
你說我孩子就是犯賤我非得有人強迫他念書,他就是沒用不想有志願,沒人逼他就爛
那我前面也說過n次了,強迫教學也是會在市場中存在,你可送去那種學校,也不會禁止
以後你的小孩可能會怪你,恨學校,但不是國家的責任,自由意志與選擇和責任,是民主
--
青年作者藍弋丰嘗試以「世界是個有機體」的概念出發,從世界金融市場與貨幣流動等
世界史與經濟史的面向切入,藉由更宏觀的格局探討滿清滅亡的深層因素。作為整體歷史
(total history)的一種嘗試,《橡皮推翻了滿清》以風趣易懂的筆法將近年史學界的
研究成果介紹給讀者大眾,零距離體現出歷史豐富活絡的一面。__________林滿紅教授
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010566586
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.248.136.244 (臺灣)
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※ 編輯: plamc (111.248.136.244 臺灣), 08/24/2022 01:25:37
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美國人跟法國人也還在檢討自己的民主呢,你把他們當標準答案它們也會很困擾的
你自己身為一個歷史人,你自己得從邏輯上去思考什麼程度的強迫是可接受的才對
不要只會抄美國,你要抄美國也可以,但美國每天也在檢討他們自己義務教育的失敗
(公立學校都是最爛的學校)
※ 編輯: plamc (111.248.136.244 臺灣), 08/24/2022 01:32:13
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