Re: [討論] 三民主義在現代中國

看板CrossStrait作者huzhou (菰城公子)時間12年前 (2013/12/18 07:51)推噓3(3推 0噓 85→)

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漢語分為白話文和文言文，這是在武王伐紂不久之後就有兩者的區分了。白話流於鄉村野里，文言用於王公貴族。這是社會分工的必然所致。大家都知道中國還有一種文字叫女字嗎？女字不光光是在中國有，在朝鮮、日本、越南都存在。這種女字其實是土著語文字。今天一些地區，如朝鮮，因為去漢化的需要，將女字變成官方文字。唐宋時期的漢語稱為中古漢語。此時的白話文小說在語法和用詞方面，已經和今日的普通話相差不大了。至於文言，文言幾乎在兩千年的歷史中沒有太大的變化。但是文言到了後期已經不再是一種語言，而是一種書面語，即文言文。閩粵語保留中古漢語的語音，這個說法當然是對的。因為漢語影響到的地區語言都保留了漢語的語音。如朝鮮語、日本語中就有大量的漢語詞，也可以說他們也保存了古漢語的語音。吳語也保存了大量的古漢語語音。但是這種保存也是非常殘缺和不完整的。漢語的口音可以說是十里不同音。粵語和閩南語都聲稱自己是古漢語活化石，但是兩者的語音的差異甚至超過與普通話的差異。我認為，雖然北方自五胡亂華之後經常淪為異族統治，但是北方人口的主體還是漢族。政治力量是很難改變語音的，尤其是在過去。異民族的人口非常的少而且所操語言與漢語有巨大的差異，在這種情況下，異族是很難反過來左右漢語的音韻和句式的。古代無論是蒙元還是滿清，官方語文都是文言文，而且沒有面向漢民族搞過語言運動（如推普這樣的東西）。漢語在兩千年的歷史長河中，發音改變是非常正常的。任何一種語言都不可能做到幾百年、甚至上千年音韻不發生大變化。即使是英語這種拼寫文字的語言都隨著時間的流逝發生語音的變化。語言歸根結底還是要面向生活的，而不是面向政治的。漢語兩千年因為漢字的關系，保持文言文的相對不變已經是語文的奇跡了。現代英國人是無法讀懂五百年前的古英語的，更別說聽懂了。閩粵地區長期不是中原王朝的核心地區，即使在偏安的南宋，閩粵都是邊遠地區。閩粵地區開發是非常晚的。在唐代嶺南地區是半羈縻性質的。盛唐去嶺南是要出關的，即所謂的南長城。閩粵地區的人口其實和臺灣是很大的相似性。即中原來的漢人與當地土著的結合。為什麼客家人自稱是“客”，就是因為當地的地主當時是土著。而最後上演的正是“乞丐趕廟公”可憐的土著的Y染色體沒有成功的保存下來。看待漢語這個問題，我認為不能把漢語當做是一種靜止的語言。今日漢語的詞匯量和先秦時代相比，那是要多幾個數量級的。因為詞匯量的增多，漢語逐漸放棄單字詞，衍生雙字詞，甚至多字詞，這個在文言文中都可以看到。更別說著眼於現實生活的白話文了。入聲的消失我認為并不是因為異族的統治，而是因為雙字詞已經多字詞的出現和增多。回上文的“鼎”。鼎這種東西在漢語中是指有著四個腳的青銅或者鐵制的器皿。在先秦時代是用來給王公貴族燉肉的。民間的炊具其實并不是用這個。鍋這種炊具在戰國末期就已經出現了，文言文中叫做“釜”白話就有“鑊” 這個“鑊”就是“鍋”的借字。在戰國後期，鍋和鼎已經是兩個意思了，因為此時沒有人用鼎來煮食了。周天子的九個鼎已經成為了他王權的象征，被供奉起來，而不是用來作食了。所以鼎這個詞出現在閩南語中，我認為并不是閩南語是正統漢語的證據，反而說明閩南語只是漢語的一個支流。因為漢語的主流早就跟著時代與時俱進了。上面這個例子在日本語中也有很多。比如“優”這個詞，在漢語中已經不再作為表演職業的稱呼了。但是在日本，這個漢語詞被保存下來了。“女優” “聲優”對不對？這個“優”，在古代是指演戲的人的。但我們不能據此認為日本語才是真正的中古漢語對不對？ -- 網上紛紛議論要給PM2.5取個中文名。嚴肅點叫公霧源，高端點叫京塵，霸氣點叫塵疾思汗，樂觀點叫塵世美，娛樂點叫塵慣吸，直到那五個字映入我眼簾，才知道漢文的強大 : 喂人民服霧！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 60.190.174.114

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GordonBrown

12/18 10:10, , 1^F

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