Re: [討論] 三民主義在現代中國
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你覺得這樣的事很矛盾嗎?
歷史上也不乏此例喔
老蔣抗日勝利卻失掉江山
遼朝歷九主
於第六主才於第二次高粱河之役徹底擊潰宋太宗
奠定燕雲十六州宗主國地位
可是國勢也自第六主(遼聖宗)開始中衰
再歷三主亡
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前例已說明不再重複
亞歷山大也是奠定最大帝國後瘁逝
帝國快速崩解
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共產黨一朝真的跟遼金元的特質很像
能打天下卻不善於坐天下
但天下的定義已經改變了
以前的天下指的是中原
現在的天下指的是全世界
對於遊牧民族以及中原而言
漢人是治天下的前輩
但是以全世界而言
昂格魯撒克遜才是中國人的前輩
昂格魯撒克遜統治全世界也已經打敗過數個強權(西班牙荷蘭法國德國日本)
你中國連邊都還沒摸到
(就像遼宋之初,漢人已經打敗過鬼方匈奴突厥回紇一樣
當時的契丹還沒著上邊
就是打敗了漢人
自己偏守的一隅甚至也沒能守太久)
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12/17 14:36,
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12/17 14:39,
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也就以此可知中國人的"狗肉不上正席"
英美人利害不是利害在真的講平等
而是滅了有機會獨立的民族(印地安最大部落易洛魁)以後
又制定了嚴禁白沙或是3K黨這樣的法律
你要是敢公開場合提及種族歧視議題可以以公訴罪將此白人罰致傾家蕩產
你中國人不是
一方面假好心保留維藏
一方面武裝打壓
卻又不對皇漢份子做類似美國懲罰3K黨那樣任何的管制行為
何謂殖民?
對於宗主民族的寬鬆遠超過少數民族
便謂殖民
倘若一體同罪
便算不上殖民(否則世上根本不該有多民族國家)
美國繼滅了易洛魁,就也同時必須懲罰3K或是白沙做為代價
你中國武裝幹掉了一些疆獨份子並鎮壓了藏區暴動
甚至在網路上動用網軍去逮捕在網路上煽動疆藏獨主義者
請問你有平等地也對皇漢思想或是網路言論進行類似管控與懲罰嗎?
你要是沒有
那你漢人就是對疆藏人殖民
這不是看你多寬容
因為資源就是那麼多
重點是
你要罰疆藏獨,就要同時罰皇漢
所以說
中國人要跟昂格魯撒克遜比統治全世界的道行差距
真的是跟11世紀的契丹人與漢人對於中原的差距沒兩樣
不該君子的當偽君子
該當小人的又不去當真小人
事實上
以此論之
中國真要解體
最好時機怕恰恰就是在打敗美日之後
(所以為何45象敗了美日
卻又很矛盾地於49象解體
這並不奇怪
因為比起昂格魯撒克遜
不該君子當君子.該小人又不小人的中國人能打天下卻治不瞭天下)
※ 引述《nigreen (魚龍潛躍觀道身)》之銘言：
: ※ 引述《huzhou (菰城公子)》之銘言：
: : 我想大陸的教科書以及大陸很多人甚至包括史學家都沒有正視一個事實：
: : 現代中國誕生於何時。今日大陸教科書普通認為現代中國從1949年開始算
: : 這是非常錯誤的觀點。我認為現代中國誕生於1911年10月，或者1928年
: : 1911年10月10日在臺灣是國慶節。在大陸什麼都不是，頂多算辛亥
: : 革命紀念日。其實我認為1911年10月10日是中國的獨立日。現代中國，
: : 誕生於1911年滿清覆滅。“中華”這個國號正是當時擬定作為現代中國
: : 的國號。就三民主義來說，辛亥革命解決的是“民族”的問題：民族獨立。
: : 中華民國自滿清獨立或者光復，這是我們現代中國的誕生方式。當然
: : 有人認為現代中國是通過“滿清退位”來實現。這是另一個史觀。如果不
: 嗯
: 嚴格講很類似台灣的2000年
: 也就是李登輝(類似台灣人的袁世凱)運作後
: 將朝政運作成偏本省人(袁世凱得政後滿清的漢人算是真正抬頭)的局面
: 但老實說
: 為何台灣外省人至今不算類似民國那樣失去政權
: 主因其實跟滿清都是一樣的
: 滿清遇上了甲午戰爭
: 外省人還沒遇上
: 民初共和四傑裡
: 袁世凱.孫文.蔡鍔.黃興四人
: 最初袁世凱與蔡鍔贊成五族共和
: 孫文與黃興贊成類似章太炎主張的"中國乃漢人之中國,漢人之外任自去留"那樣的概念
: 這也是清末為什麼孫黃一直無法取代康梁成為主流的主因
: 袁世凱在戊戌政變上背叛了康梁
: 但康梁並不認為是背叛
: 改革派總是需要激進派跟實務派
: 如果改革派都離開了政府
: 那政府會整個無法成長
: 是以當袁世凱得到政權以後
: 康梁原則上還是比較支持的是袁世凱
: : 承認中國是自滿清獨立而不是繼承滿清，則永遠無法解決我們一團糟的歷
: : 史問題。更無法理解三民主義之中的“民族”意涵。
: 是
: 沒錯
: 但你要這樣講
: 第一件事應該是要把語言改回粵語或是閩語
: 因為北京話
: 自始至終就不是漢人的語言
: 唉
: 皇漢終究會亂世（推背圖49象）
: 中國遲早會解體（推背圖50象）
: 只是時機未到而已
: 原本最早是想把皇漢當成類似是中國的茶黨
: 也就是講話再機車再讓人想扁
: 但他們畢竟可能會是中國到了最不堪的時候都會無條件地拿起槍桿捍衛中國的那群人
: （花無三日紅,月無三日圓,盛世本來就不可能是永久的）
: 但看看推背圖,顯然不是的
: : 民族，是三民主義第一個“民”放在最前面說明民族的重要性。沒有
: : 民族獨立，就沒有民權，更談不上民生。民族不獨立，人民就被奴役，就
: : 沒有任何權利，更談不上人民權利，因為人民是異族的奴仆。民族獨立是
: : 三民主義最基本的思想。民族獨立不光光是政權的獨立，還有文化上的獨
: 那美國呢？美國就天生可以各民族和諧成為一統一國家
: 中國就活該該死,注定就是要失去產鐵的東北.產煤的內蒙.產石油的新疆
: 以及水源的西藏得到一窮二白的關內十八省後才能成就你所說的＂民族文化獨立＂嗎?
: : 立，思想上的獨立，信仰和精神層面的獨立，我認為我國在民族這一方面
: : 僅僅達到了政權的獨立，在文化、思想和精神層面，還有很長的路要走。
: : 我們在政權上達到了反滿的目的，但是在文化上和精神層面從來沒有與
: : 滿清劃清界限。這是民族主義缺失的一面，也是未來民族主義需要努力的
: : 方向。
: 等你們成功的時候
: 就是推背圖49.50象因分裂人民又再陷入水深火熱的時候了
: 無法在中國民主以前先將你們亡掉
: 只能說是中國的命
: 一民主就分裂或是一民主中國就陷入發展停滯的命
: : 民權，就是人民當家做主。自辛亥革命勝利以來，民權從來沒有真正
: : 達到目標。還政於民，這是中國今後長期努力的目標。
: 我知道習李派是偏愛國主義的改革派
: 但假如是建構在皇漢主義上
: 那中國這階段的盛世大概也就會從打敗美日（45象）那刻起開始中衰了
: : 民生，目前中國的民生的確是改善了。但是還遠沒有達到應有的水平。
: : 民權和民生，大家討論的太多了，我就不贅述了，我覺得三民主義還是非常
: : 適用當前中國的。非常實用，三個目標都沒有達到，是努力的方向。
: 三民主義的民族主義
: 到後來的演進是各族共和
: 已經沒有要跟你一樣搞到要逼各族分裂的地步了
: 陳炯明要求國父履行聯省自治的原因
: 並非是要把中國搞成各省獨立的邦聯
: 而就是因為怕國父真把廣州搞成第二個政府
: 會造成實質上類似兩岸這樣的南北分裂才會叛變的
: 黃興為什麼會跟國父失和
: 因為黃興認為
: 我也反袁世凱,可是新中國要反要從制度上去去反
: 如果搞二次革命
: 意味者以後在野黨看誰不爽都用打的
: 那以後你打我我打你沒完沒了
: 共產黨的歷史上認為黃興的遠見沒錯
: 因為持續到了民國15年都是如此
: 在我認為
: 黃興擔心之禍到現在都沒停止
: 因為共產黨信仰的是＂槍桿子出政權＂
: 如果妳反共產黨,更沒機會從制度上去反的
: 而你現在主張的是比上述所有人更危險的皇漢
: 看來未來的中國是難善了了
: 中國就是打敗了美國也不可能成為美國
: （別忘了美國獨立是發生在七年戰爭.英國徹底自法國手中奪取了世界海權以後）
: 因為美國的主要能源區並不落在少數民族手中
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大國者下流，天下之交，天下之牝
牝常以靜勝牧，以靜為下。
故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。
或下以取，或下而取。
大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人，
夫兩者各得其所欲，大者宜為下。 ---- 謙德第六十一
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