Re: [心得] 傳統與現實的衝突

看板Confucianism作者lembertlin (mountain)時間13年前 (2011/07/07 12:30)推噓3(5推 2噓 28→)

留言35則, 8人參與討論串16/17 (看更多)

ptt的論述常常有個問題，就是當有人提問時，回應的人都只回應想回的，不過這是個人的自由，也是人性使然。個人依舊認為，把「各階段的教育該教什麼」跟「儒家思想是什麼」分成兩篇來討論會比較好，在這兩個問題清楚後，支持者跟反對者的論點就很好懂了。看了一堆文，發現s大一直在做一件事，「逼迫板上的大大承認，儒家思想在現代社會有其不足、無法伸展手腳的地方」。個人認為，從原始文字來解，的確有其不足，但逝者如斯，人的壽命有一定，一門思想如何在時代洪流中不斷轉化、補充及詮釋，有賴後繼者的努力，儒家在這一塊，相對西方思想來說，的確是較緩慢且應變不及，但相對來看，儒家文化圈的社會變化亦是緩慢的，而應變不及的是近兩三百年的西方世界在短期內的大量進入，這對儒家的後繼者來說是必須面對的極大挑戰。特別是，在人治、君權神授的背景下形成的儒家，該如何回應重法治與主權在民的社會，以及強調人倫關係的儒家，如何回應人際關係更加複雜的現代社會。(雖然我想得到，那些專業的更是早就想到，還是提出來獻曝一下) 也發現另一件事，s大是承認儒家思想對個人道德是有其價值的，另外，從s大的文句引用也看得出來，對中國思想有其一定的認知，(至少我肯定他懂得比我多XD)不過，對儒家的批判也一定看得很多，而一般人在正規教育中幾乎只接受到正面評價的觀點。 s大在某篇文中提到，儒家思想是真偽難辨的古董，我想，對於其它古思想來說，完整的紀錄與保存都是個難題，對儒家來說，對於有爭議的部份的論證是從來沒有停過的，但相信s大不會因此而全面否定儒家思想有其一定的價值。(因為s大一再強調的都是它被視為絕對的)但對 s大來說，國高中教育是不是應使用有真偽問題的思想當教材方為重點所在，但還是得再說一次，雖然板上的諸位與s大在儒家思想的價值上有歧異，但對於教育現場的狀況都是充滿疑問與無法接受的，因此，不論專業在哪，對台灣教育現場稍有用心的人都不會同意四書(不論怎麼選)在此時被拿來當做國高中的文化教材。放一、兩則論及普世價值的文章在國文課本中倒是個人可以接受的。而儒家思想從僅存的紀錄中看來，如此的缺乏西方那種思辨，其價值是否就因此低於西方思想，這是可以拿出來討論的。儒家思想是否需要建立(重建?畢竟沒紀錄不代表真的沒有)如西方那種系統，是後繼者的課題。另外，只因儒家思想中很多部份都是普世價值，很多部份都是生活的總結，且有部份從現代來看是有其爭議的，在全球化的現今，就推說可直以西方思想全面取代之，相信這是一種針對認為西方思潮亂世而無大用，所提出的「故意的論點」，而非客觀的評論。正因是有所針對的故意論點，沒這類想法的大大應可略過不予回應，免得更加混亂。 ps.突然想起來，s大之前說的小說該不會是二十四孝吧……你拿這個來戰，會不會太小看板上大大的專業@@~ 另外，s大對孔老夫子大開補習班的初衷的回應，似乎被w大誤解了，對西方研究專精的人，最不喜歡的點「之一」，就是一個思想家被「神格化」或「零缺點化」或「超凡入聖化」所以s大想說的是，孔夫子只是無法在政治上有所做為，最後在顧及生活之下，只好來開個補習班，但我認為，即使如此，他仍是個堅持信念的人啊~。(因為那篇很長，就回在這囉) 以上是不專業的民間人士一點點淺見，請多多指教! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.140.68.54 ※ 編輯: lembertlin 來自: 220.140.68.54 (07/07 13:40) ※ 編輯: lembertlin 來自: 220.140.68.54 (07/07 13:50)

→