討論串[心得]"耶穌基督是受造物"與經文多次矛盾
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此節保羅明顯使用創造者與受造物二分法，主張：. 1.譴責敬拜事奉受造之物(κτισιs). 2.敬奉那造物的主. 您所說讓耶穌兼任造物主與被造物，可以滿足2.，卻不能滿足1.. 最根本的問題：保羅主張的是“基督是造物主”，被造物不能受敬拜，. 造物與被造是二分的，而不是兼任的。. 所以此節並不支持將
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[略]. 您這樣的字句解釋, 將在現實上有下列問題:. 1. 羅1:25 他們將 神的真實變為虛謊、去敬拜事奉受造之物(κτισιs)、. 不敬奉那造物的主．主乃是可稱頌的、直到永遠。阿們。. =>耶穌若"既是造物主又是受造者", 依此節並不妨礙敬奉耶穌.. 2.可16:15 "...傳福音給凡受造
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※ [本文轉錄自 Brethren 看板 #1AT-EFNg ]. 作者: Geigemachen () 看板: Brethren. 標題: [心得]"耶穌基督是受造物"與經文多次矛盾. 時間: Tue Aug 4 15:30:22 2009. ※ [本文轉錄自 Christianity 看板].
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唐崇榮牧師在其《基督論》講座中，當有人詢問他，說，「主耶穌既. 是完全的神，又是完全的人；道成肉身，神性穿上人性。可見主耶穌. 有分於受造的人性，甚至他復活的肉身也是會朽壞的。若因此下結論. ；主耶穌不但是創造者，也是受造的，有分於受造的，這樣的結論有. 沒有問題？」. 他的回答是：「大有問題！耶穌
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