討論串[心得]"耶穌基督是受造物"與經文多次矛盾
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這個 重點根本不在這邊吧 Ｔ Ｔ. 神人兩性併存是沒問題. 有肉身也是沒問題 都沒人否認呀 ～. 要法理上神眾子的代表 不缺這一節經文吧。。。。。。. 重點是 『受造物』和『創造物』最好是可以並存的啦. 受造物 不就是“被造”的. 創造者 不就是造受造物的. 可以造物的同時是受造的嗎？. 那這樣還能
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我想提的事，耶穌死了，式的！. 但不知道各位既不記得耶穌復活了？. 耶穌復活，不是只有虛空的靈魂，而是我們能觸碰的身體家靈魂。. 這個請看似福音的最後幾張都有描述。. 不太了解為什麼耶穌是受造物，看了那嚜多討論，. 如果耶穌是受造物為珍，那嚜，耶穌不過世. 人，而不是神了。 耶穌既然是依竊事務及原理
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如果你說的＂受造物可能不是指基督＂可能成立，. 西1:15所說的＂the firstborn over/to/of every creature＂. πρωτοτοκοs πασηs κτισεωs. ＂受造物的所有格＂κτισεωs 我也可以說受造物不是指基督啊。. 這就是＂基督是受造物＂術語很糟
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^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^. 前面某文章有一個例子我借來說明你此句會有的問題:. 超越畫之外的畫家(創造者)畫了自畫像(成了肉體，支搭帳幕在我們中間),. 自畫像就是被造物.. --. ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc). ◆ From: 123.194.11.
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我認為很可惜的是，我感到我像是一位稅吏被行走在街上的文士輕看，. 不過沒有關係，既然你選擇情緒性的用詞。我還是可以學習你在發表中. 你所提到的希臘文 (或是希伯來文) 文法及觀念。. 我認為你並沒有認真的看待我對羅1:25的看法。我認為你忽略了羅馬書. 的時空背景以及基本的前後文所帶來的前應後果關係
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