討論串[心得]"耶穌基督是受造物"與經文多次矛盾
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我所知的希臘文原文完全不會導致你所說的這種結論,. 你對經文有嚴重的誤會. Col 1:18. He is also head of the body, the church; and He is the beginning,. the firstborn from the dead, so tha
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說我"不支持"，我想是的，但我也不想去強烈反對. 我也還沒"認定"基督是受造的. 我只是在回應你的論點，並且嘗試從解經中得到比較穩定的看法。. (所以上一篇回文集中在解經). 信經的語言對我仍有一定的規範力. 若說要認定，我比較明確認定的是"單用統計不夠". 我很單純的從歌羅西書1章的行文來解釋歌羅
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這裡也許該去查查文法. 如果把歌羅西書1:18 他也是教會全體之首，理解為教會都是死人. 照這句的動詞時態，會理解為"耶穌持續是教會的頭" + "教會持續是死的". 如果引以弗所書"你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來"，可能還更貼切些. 但你還是要解決歌羅西書1:18的動詞時態問題. 是你改立場了
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了解。所以你現在認定基督是受造的，故此並不支持尼西亞信經這一句。. （我是從聖經本文的統計與文意瞭解，支持“基督非受造”）. 處理關聯性，我對歌羅西書第一章的前後文1:15-18 這樣處理，. 經節 基督的神性 基督的人性 兼有/不明確. 1:15 愛子是那不能看見之 神的像. 是首生的. 在一切被
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1. 我擔任板主的期間不算短，對於置底文的使用，我自己的記憶是沒有放尼西亞信經. 我至少邀請過三位板主各自獨立行政，有些我沒有辦法記得那麼清楚. 2. 我現在比較不先由神學去決定"一個字詞在66卷聖經中的固定含意". 3. 昨晚爬了文(還沒全看完). 若要說統計，我認為統計的優先權比前後文關聯低.
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