[討論] 週末小學堂-因信稱義

看板Christianity作者 (新的開始)時間6天前 (2026/08/29 00:09), 編輯推噓37(403379)
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周末小學堂,幫大家複習因信稱義 難度 小學程度 Q1 全心愛神,愛鄰舍如同自己,能不能獲得永生? a. 可以 b. 不行 Q2 舊約中有人達到Q1標準而永生嗎? a. 有 b. 沒有 Q3 人得稱義是因為: a. 行正直的事,遠離惡事 b. 靠耶穌的血而罪得赦免,得遮蓋,能站立在神面前 =============================================== 答案 防雷 Q1:盡心愛神,愛鄰舍如同自己,能不能獲得永生? 答案:可以! 路加福音10章25-28節:有一位律法師問耶穌:「我該做什麼才可以承受永生?」耶穌問 他律法上記著什麼?律法師回答:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主—你的神;又愛鄰 舍如同自己。」耶穌直接對他說:「你回答得正確,你這樣行,就必得永生。」 Q2:那麼,舊約或歷史上有人達到這個標準而獲得永生嗎? 答案:沒有。 雖然神給了這個標準,但現實是:世界上根本沒有人辦得到! 羅馬書3章10節與23節寫得很清楚:「沒有義人,連一個也沒有」、「因為世人都犯了罪 ,虧缺了神的榮耀。」同章20節也強調:「所以凡有血氣的,沒有一個因行律法能在神面 前稱義,因為律法本是叫人知罪。」 Q3 人得稱義是因為 羅馬書3章24-25節:「如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白地稱義。 神設立 耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義。」 以弗所書2章8-9節:「你們得救是靠著恩典,憑著信心;這不是出於自己,而是神所賜的 ;也不是出於行為,免得有人自誇。」 雖然第三題是最簡單的。 也是大家耳熟能詳的。 但…很遺憾的,人們心裡還是會一直覺得要得稱義是自己愛神愛人,行正事。 並不是說愛神愛人行正事不重要。 但你若走錯方向,耶穌就白來白死。 律法是要告訴你,醒醒吧,你做不到, 只有神做的到。 雖然基督徒在世界上,結果應該是愛神愛人正路的發光之體。 但如果走錯路,就永遠也走不到。 以下為警戒的經節 『我希奇你們這麼快離開那在基督的恩典裏召了你們的,去歸向不同的福音。』加一6 『 那並不是另一個福音,不過是有些人攪擾你們,想要轉變基督的福音。』加一7 『且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉著信耶穌基督,連我們也信入了基督耶穌, 使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法;因為凡屬肉體的人,都不能本於行律法得稱 義。』加二16 『我不廢棄神的恩;因為義若是藉著律法得的,基督就是白白死了。』加 二21 『你們是這樣的無知麼?你們既靠那靈開始,如今還靠肉體成全麼?』加三3 感想: 雖然是小學課程(保羅的用語),但不少的基督徒,可能還是繞來繞去始終不能脫離行為 稱義的天然想法。 誠然,聖經都有那些話,行正事得生,行惡事滅亡之類。但我們要有清楚眼光,看見達成 的真正道路。 第一步,就是看到我們的肉體沒有救了,全然敗壞。 第二步,就是基督是我們的義,唯有祂是。 這兩步紮好根基,我們才能第三步,第四步…… -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.159.4.214 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1787933366.A.471.html

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Q1
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「你回答得正確,你這樣行,就必得永生。」
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Q2
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Q3
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恩典
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08/29 01:28, 6天前 , 7F
那你的Q2與羅馬書直接衝突喔
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08/29 01:29, 6天前 , 8F
也衝突加拉太書等
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08/29 01:44, 6天前 , 9F
如果結論如此,那麼以色列三祖能進天國得永生嗎?
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08/29 01:47, 6天前 , 10F
另一問,身為猶太人的保羅會覺得亞伯拉罕、以撒、雅各、
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08/29 01:47, 6天前 , 11F
摩西、大衛、遵主旨意的先知們,無法得永生嗎?
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08/29 08:49, 6天前 , 12F
人稱義是因為信耶穌,那麽稱義之後呢?需不需要持守愛神愛
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08/29 08:49, 6天前 , 13F
人?如果不愛神愛人能否得救
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08/29 09:11, 6天前 , 14F
但如今,神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知
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為證:
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就是神的義,因信耶穌基督加給一切相信的人,並沒有分
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別。
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@de 以色列那些賢人都可以得永生,但不是因為他們愛神愛
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08/29 09:20, 6天前 , 19F
人行正路。是因為他們信神
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08/29 09:22, 6天前 , 20F
@tf 愛神愛人一直都是神希望人能達到的標準。但是達到的
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08/29 09:22, 6天前 , 21F
路不是靠我們的自己,而是耶穌成為我們的生命使我們自然
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08/29 09:22, 6天前 , 22F
而然活出。這是進階課程。小學課程先不提
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08/29 09:23, 6天前 , 23F
另外,稱義階段就是憑耶穌的血。與愛神愛人無關。
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08/29 09:25, 6天前 , 24F
@spike 所以不是人達到標準。而是耶穌達到標準。
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08/29 09:33, 6天前 , 25F
L大你提到的就是這次華福大會的爭點
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08/29 09:34, 6天前 , 26F
疑,是這樣解釋嗎QQ
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08/29 09:34, 6天前 , 27F
華福大會這次提出 按照初代教會的理解
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08/29 09:34, 6天前 , 28F
先相信耶穌的王權 並落實在生活裡
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08/29 09:35, 6天前 , 29F
有「律法」和「先知」為證
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08/29 09:35, 6天前 , 30F
之後耶穌有恩典補足人所不足
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08/29 09:35, 6天前 , 31F
所以是路德理解錯誤 還是初代教會理解錯誤
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08/29 09:36, 6天前 , 32F
有興趣的人可以討論 但我覺得不可能知道
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08/29 09:47, 6天前 , 33F
@k 加拉太書說這樣耶穌就白死了。恩典不是補行為的不足。
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08/29 09:47, 6天前 , 34F
而是完全不靠行為。詳參加拉太書或羅馬書。怎麼會不可能
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08/29 09:47, 6天前 , 35F
知道,經節在那裡呢。
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08/29 09:49, 6天前 , 36F
@spike你要連前一節一起讀啊。『因為凡屬肉體的人,都不
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08/29 09:49, 6天前 , 37F
能本於行律法在神面前得稱義,因為律法本是叫人知罪。』
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08/29 09:49, 6天前 , 38F
羅三20
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08/29 09:50, 6天前 , 39F
後面幾節也一起讀一讀
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還有 343 則推文
08/29 17:51, 5天前 , 383F
你很喜歡引一些無差別殺傷經節諷刺人。但那些經節是雙面
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08/29 17:51, 5天前 , 384F
刃,哪一方引都一樣,並不能加強你方論述。
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08/29 17:51, 5天前 , 385F
如同推文進入歪串的奧秘不讓他們知道。
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08/29 18:03, 5天前 , 386F
疑,是無差別攻擊沒錯啊。因為上帝對每個人都是公平的
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08/29 18:04, 5天前 , 387F
我的論述一直是這個觀點啊
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08/29 18:08, 5天前 , 388F
認同Lw的批評。難道可以複製貼上一段無關的內容,
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08/29 18:08, 5天前 , 389F
不加解釋,有人質疑就說是他看不懂比喻?如此根本就是
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08/29 18:08, 5天前 , 390F
胡言亂語,是亂板
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08/29 18:13, 5天前 , 391F
普遍啟示會因為你看不懂就不存在嗎?
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08/29 18:14, 5天前 , 392F
普遍啟示是亂板嗎?
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08/29 18:15, 5天前 , 393F
你貼出的內容無法讓大家看懂那明顯就是你的問題,這裡
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08/29 18:15, 5天前 , 394F
不是你個版
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08/29 18:16, 5天前 , 395F
板規9.2:「胡言亂語、不知所云、表達有問題造成閱讀
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08/29 18:16, 5天前 , 396F
困難。」
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08/29 18:16, 5天前 , 397F
看有沒有人要提出檢舉而已啦
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08/29 18:31, 5天前 , 398F
我的內容是不是胡言亂語自有公評@@,日文kazukazu22看
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08/29 18:31, 5天前 , 399F
的懂啊,我只是照抄歌詞照抄聖經算胡言亂語?
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08/29 18:32, 5天前 , 400F
你這種講法就是耶穌的比喻也觸犯板規?
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08/29 18:32, 5天前 , 401F
因為法利賽人不懂….
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08/29 18:32, 5天前 , 402F
難怪他們要去舉報耶穌
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08/29 18:32, 5天前 , 403F
Lw是批評你,1. 照抄日文歌詞;2. 照抄股市網紅語錄
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08/29 18:33, 5天前 , 404F
3.照抄聖經對吧@@
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08/29 18:33, 5天前 , 405F
被人指正後就亂搬聖經經文暗諷他人好為自己辯護
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08/29 18:34, 5天前 , 406F
這方面跟g7滿像的,被批評就把自己比作耶穌,對方則是
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法利賽人
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08/29 18:38, 5天前 , 408F
火已經點燃,在英格蘭,在 PTT,永不熄滅。
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08/29 18:39, 5天前 , 409F
我們都當剛強,為本國的民和神的城邑作大丈夫。願耶和
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08/29 18:39, 5天前 , 410F
華憑他的意旨而行!
08/29 18:39, 410F

08/29 20:20, 5天前 , 411F
spike你要的公評來了,但你還是聽不進去啊。
08/29 20:20, 411F

08/29 20:21, 5天前 , 412F
所謂公評是要瞭解雙方內容再做評論喔@@
08/29 20:21, 412F

08/29 22:33, 5天前 , 413F
本版繼續八卦化中。。。。。
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08/29 22:34, 5天前 , 414F
雅各並非否定因信稱義,而是認為「信」該是指「活的信心
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08/29 22:34, 5天前 , 415F
」,因此雅各的「因行為稱義」是指「因活的信心而稱義」
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08/29 22:34, 5天前 , 416F
,行為是做為「活的信心」的印證。結論:雅各並未否定因
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信稱義。
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08/30 00:37, 5天前 , 418F

08/30 00:38, 5天前 , 419F
請pl兌現自己的話,針對本文哪裡同意,哪裡不同意?
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08/30 00:38, 5天前 , 420F
不要再讓躲在別人背後不敢論述了唷
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08/30 00:44, 5天前 , 421F
謝謝分享!基本但重要的基要真理!祝大家周末愉快!巴拿八+
08/30 00:44, 421F

08/30 00:46, 5天前 , 422F
祝週末愉快
08/30 00:46, 422F
文章代碼(AID): #1gaRAsHn (Christianity)
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