Re: [討論] 地方教會的信仰與實行
※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言:
: ※ 引述《sCHb68 (sCHb68)》之銘言:
: : → ieoboy: 所以召會認為一開始是三位格,經綸後由三變成四,包含身 02/02 13:
: 48
: : → ieoboy: 體,是這樣嗎? 02/02 13:
: 48
: 所以我認為這邊要小心,
: 召會一直是三一神論,從來沒有
: 變成四一神論。
主張三一神論,不主張四一神論,是很好的立場。
: 只有講到,以弗所那塊經節時
: 形容三一神與身體聯結為一的生機體
: 然後用了這詞四而一來形容
: 這也是我為何說這是一個特別的比喻
: 不需要牽扯位格那些,因為召會
: 一直很清楚指出人在神格上是無分於神的。
: 可參考http://goo.gl/ZXKxw4
召會也不是李常受說了算。
李常受以前說了什麼「四一神」,你不支持也不相信,那就好了。
(究竟那些話太傷眼了,既然我們都不支持,那些話我們不看也罷)
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讓我先想一想......
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 118.168.40.39
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1454408330.A.2CC.html
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02/02 18:41, , 1F
02/02 18:41, 1F
李常受推廣基督是受造物,又藉此創立四一神論,
還有人一直推廣李常受相關理論,所以主內肢體要有善意的澄清,
不能再讓李常受四一神論與其依賴的理論基礎繼續誤導信徒。
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:26:51
※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:29:56
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同時主張三一神與四一神,很混淆耶
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※ 編輯: Geigemachen (118.161.99.19), 02/02/2016 19:40:34
推
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推
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