Re: [討論] 地方教會的信仰與實行
※ 引述《Geigemachen ()》之銘言:
: ※ 引述《outra (奧特羅)》之銘言:
: : 個人 : 要論召會是不是異端應該從這聲明,而不是一直去找某人說過什麼話
: 我原先把『四一神論』認定為“李常受”個人見解,
: 但是你的回覆已經提升到這關於"召會是不是異端”;其他人也提供更多
: 我原先所不知道的 各召會刊載『四一神論』的連結。
: 我先前從召會接待Hank Hanegraaff的肢體所得知道的卻是
: “召會不是李常受說了算”,你們的回應讓我有點驚訝。
你放那篇滿了錯誤說法的文章,然後讓大家在你文章中大定召會為異端,現在卻這樣說?
我認為這是詭詐的心我放的聲明,就是召會弟兄們的一份信仰聲明,我不懂你這樣說法是
何居心
: : 至於說到四一神,首先,我要說這是一個特別的比喻
: 你從何得知四一神是一個“特別的比喻”呢?
這就是文字遊戲的示範
: 而不是像drea認為是“東正教所說人成為神(性情上而非神格上)”的等效陳述。
我難道沒說是這樣,再次驗證你的心思
: : 我想在以此攻擊我們是異端前,大部分~99%地方召會的信徒也沒聽過這事
: : 不信你去問問身邊的召會信徒看看
: : 或是聽過就忘了,就當是類似基督神人二性好像[咖啡牛奶論一樣]
: : 至少筆者承認才疏學淺,之前沒聽過,另外有大量水流職事站上放的大量著作
: ^^^^^^^^^^
: 你先前沒聽過,但是現在已經知道 '四一神是一個“特別的比喻” '
: 是否可以告訴我你是怎麼知道“四一神是一個特別的比喻“呢?
: : 不過論到底,很多人被三一影響故而會直覺覺得四一就是高抬身體為
: : 第四位神,
: : 所以這也許是後來甚少聽到這種說法
: : 個人也認為這事上也許可以找找更好的發表,但是
: 所以你認為四一神論的發表,會讓人認為”身體是第四位神“
: 不過這也蠻矛盾的,三一神論是 一神 有三身位(位格),
: 四一神論 也應該是一神,怎麼會忽然變出第四位神?
: 既然你也覺得此事應該有更好地發表,也顯示四一神論不妥,
: 不是好的敘述,不是好的神學,不是嗎?
我想有看原文應該很清楚我要表達的
: : 我也相信不論如何說,目標是定召會異端的仍然會去找文字找曾說過的
: 我原先的目標是清查李常受的謬誤與誤導,
: 你卻要把召會定為異端拖下水...
請問又是如何拖下水?我感覺你的心思很詭詐,根本想製造衝突和矛盾
: 本板其他人士詢問我,是否應該把召會定為異端,
: 我回答說不應該,因為召會很多聚會所還是接近正統信仰的。
: 結果你這樣回答,要我以後怎麼替你們緩頰,
: 說明你們並非全部都被李常受帶偏了呢?
你可以一邊貼這樣的文章,一邊說這種話,我個人認為...審判在主,主驗證你的心思吧
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