Re: 約翰福音的時間

看板Christianity作者 (火流星！降臨！)時間11年前 (2012/10/31 18:10), 編輯推噓7(7推 0噓 30→)
留言37則, 9人參與, 最新討論串6/6 (看更多)
※ 引述《damonwhk (Damon)》之銘言： : 原文恕刪 : 依據啟導本對約翰福音19章14節的解釋如下： : "正午"原文作"第六點鐘"，按猶太人計時方法指中午十二時，按羅馬人算法指上午六時， : 這裏當作上午六時解。 但從"約翰福音"本身來看 第4章跟撒馬利亞的婦人的交談也是在"第6時"(4:6) 若認為約翰福音的第6時是上午6時， 那麼這代表－－ 耶穌半夜帶門徒趕路經過撒馬利亞。 "早上6點"遇到那女人出來打水，而且門徒還已經先進城去買食物了 所以我認為翻成"午正"是比較合理的 : 四本福音書中，《約翰》使用的是羅馬人的計時方法，由子夜開始至正午為十二小時， : 再自正午開始至子夜，又為十二小時，和今天的方法相同。《馬太》《馬可》《路加》 : 三書則採用猶太人的計時方法，由日出的時候《早上六時》開始計時，早上七時為"第 : 一點鐘"。四本福音書記載耶穌釘十字架的時間略有出入，可能就是因為作者計時方法 : 不同。基督在早上九時釘十字架，原文是"第三點鐘"(可15:25)。遍地黑暗的時間是正 : 午十二時至下午三時，原文是"第六點鐘"至"第九點鐘"(太27:45-46;可15:33-34;路23:34) : 19:14這裏原文的"第六點鐘"，不應解作照猶太人計時方法的正午十二時，而應該照羅 : 馬人計法，解作早上六時。《馬太》27:1-2說耶穌解送到彼拉多那裏時，是在"早晨", : 和此處對"約翰"計時方法的推算吻合。《行傳》的計時方法仍照猶太人的習慣。 : ※可見認為這裏所謂的「正午」是第六點鐘，應是上午六時的說法，並非恢復本所獨採。 : 而且這裏的上午六時，耶穌只是被帶到彼拉多那邊而已，一直到耶穌被釘十字架應該還 : 有一段時間，因為第15節、16節彼拉多與群眾還有對話，第17節耶穌才出去到髑髏地， : 所以上午六時應該才是正解。 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.8.65.176
→
10/31 18:22, , 1F
午後六時，在傍晚，也合理。
10/31 18:22, 1F
→
10/31 18:27, , 2F
順便吐槽一下，一天分為兩次的12小時，
10/31 18:27, 2F
→
10/31 18:27, , 3F
不知道是哪個豬頭想出來的。
10/31 18:27, 3F
→
10/31 18:28, , 4F
除了造成混淆，毫無益處。
10/31 18:28, 4F
推
10/31 21:27, , 5F
yee 證據呢? 人家le都有期刊文獻支持了? 你呢
10/31 21:27, 5F
→
10/31 21:46, , 6F
就算是期刊也是解經，那也是他的個人看法。
10/31 21:46, 6F
→
10/31 21:48, , 7F
還以為期刊就是聖經、就是神的說話。
10/31 21:48, 7F
→
10/31 21:49, , 8F
時間誤差得也太大了吧。時間感有這麼差嗎？
10/31 21:49, 8F
推
10/31 21:50, , 9F
還以為恢復本就是聖經、就是神的說話---這算放大覺嗎
10/31 21:50, 9F
→
10/31 21:51, , 10F
至少它在這點上很合理。
10/31 21:51, 10F
→
10/31 21:53, , 11F
我覺得並不合理 怎麼不說可能是台灣時間?
10/31 21:53, 11F
→
10/31 22:13, , 12F
你覺得時間感誤差如此大比較合理？
10/31 22:13, 12F
推
10/31 22:15, , 13F
其實蠻多召會的弟兄姊妹 也認為午後六時，是在中午
10/31 22:15, 13F
→
10/31 22:16, , 14F
當中也包含全時間服事者
10/31 22:16, 14F
→
10/31 22:18, , 15F
他們可能是讀了“福音講台總集＂而認為的。
10/31 22:18, 15F
→
10/31 22:18, , 16F
這是李弟兄早年的信息。他是採用和合本聖經。
10/31 22:18, 16F
→
10/31 22:19, , 17F
後來李弟兄翻譯聖經時，就改為羅馬時間。
10/31 22:19, 17F
→
10/31 22:20, , 18F
福音書房為了忠於原著，並未修改福音講台總集的說法
10/31 22:20, 18F
→
10/31 22:20, , 19F
我跟書房編輯部確認過。
10/31 22:20, 19F
推
10/31 22:21, , 20F
le大那篇不是解釋過了嗎? yee你真的有看?
10/31 22:21, 20F
→
10/31 22:21, , 21F
我也可以說全部都改台灣時間就沒爭議了 但有意義嗎?
10/31 22:21, 21F
→
10/31 22:22, , 22F
沒有細看。
10/31 22:22, 22F
→
10/31 22:23, , 23F
用台灣時間一點都不合理，只會突顯你為反對而反對。
10/31 22:23, 23F
推
10/31 22:24, , 24F
誇飾你都不一定聽得懂了 我當然要這樣講
10/31 22:24, 24F
→
10/31 23:09, , 25F
沒有細看，就直接認為很不合理。好一個yee!
10/31 23:09, 25F
→
10/31 23:10, , 26F
如果是十點多發生的事，那麼有人說成九點左右，有人說
10/31 23:10, 26F
→
10/31 23:11, , 27F
十二點左右，一點都不奇怪。
10/31 23:11, 27F
→
10/31 23:11, , 28F
反正yee只要遇到跟自己不一樣的理論，只要說「個人看法
10/31 23:11, 28F
→
10/31 23:11, , 29F
」，連細看都不用，就可以直接否定，繼續支持恢復本
10/31 23:11, 29F
→
11/01 00:12, , 30F
好久沒來，又看到拜李倪的人了
11/01 00:12, 30F
推
11/01 01:59, , 31F
yee夫當關，萬夫莫敵
11/01 01:59, 31F
→
11/01 01:59, , 32F
yee言堂
11/01 01:59, 32F
→
11/01 08:22, , 33F
拜李常受的人 根本不需要浪費時間跟他對話
11/01 08:22, 33F
→
11/01 08:26, , 34F
跟yee對話,真的需要主的愛 否則很容易被"刺激" XD
11/01 08:26, 34F
推
11/01 12:25, , 35F
yee和lef弟兄，平靜信靠神吧
11/01 12:25, 35F
→
08/13 15:24, , 36F
還以為期刊就是聖經、就 https://muxiv.com
08/13 15:24, 36F
→
11/09 08:17, , 37F
後來李弟兄翻譯聖經時， https://noxiv.com
11/09 08:17, 37F
‣ 更多 rehoboth 的文章
文章代碼(AID): #1GaFZxxB (Christianity)
‣ 更多 rehoboth 的文章
文章代碼(AID): #1GaFZxxB (Christianity)