Re: 基督不丟石頭／文﹕梁文道
※ 引述《nidor (awful)》之銘言：
: 真有趣，好久沒這麼有趣的發言了。
: 如果不是被壓迫的一方，就不能站出來指責壓迫，這樣的言論果然是存在於
: 某些NPC的心中。
我的問題是:如果你不是被壓迫的一方，你的道德高度在哪裡?
能夠指責同為壓迫者一方的程度為何?
當然nidor如果本身是同性戀者，我的言論的確壓迫到你無誤。
但是你是嗎? 如果不是，你必須告訴我你的洞見在哪裡?
不然我也可以指控你只是為了消費同志這個話題，也只是幫兇。
: 且讓我引用一段德國牧師Martin Niemoller的話：
: 當納粹來抓共產主義者的時候，我保持沉默；
: 我不是共產主義者。
: 當他們囚禁社會民主主義者的時候，我保持沉默；
: 我不是社會民主主義者。
: 當他們來抓工會會員的時候，我沒有抗議；
: 我不是工會會員。
: 當他們來抓猶太人的時候，我保持沉默；
: 我不是猶太人。
: 當他們來抓我的時候，已經沒有人能替我說話了。
這裡的引文比較是國家機器與個人自由的對抗，
而且涉及對身體生命權的基本權益，
但是這裡同志是否有法定的結婚權，
依照現行的法律通念，必須涉及何謂家庭這個基本觀念。
: 「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」
: 「凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，
: 撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」
老實講，你的引用經文還蠻基要派的，不用解釋，看字即懂。
那我也引個幾句好了。
「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」
「因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。
這話誰能領受就可以領受。」
: 或有人說這種NPC是信徒，我看這種把耶穌當放屁的NPC倒像是假信徒，專門來反串的。
: 這反串還挺認真的，害我還差點錯怪他們了XD
我想你自認為耶穌吧，信徒有沒有把耶穌的話當放屁都還要你認可。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 122.117.21.154
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請問你的道德高度的定義從哪看來的?我第一次看到~~
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能否結婚的登記與後續的法律效果才是
依照現行的憲法法理 除了身體權屬憲法保留外
其他的自由權屬於法律保留或命令保留 還是可以限制的
現行的制度就是一夫一妻的異性戀婚姻
你必須提出更強的主張來說服大家
如果你可以提出夠強的點 讓大法官釋憲支持同性婚姻
我也沒話說 只是現在的點 連我都說服不了
何況所謂的釋憲機構
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這句話要這麼簡單的解讀的話~~那誰知道誰是大?誰是小?
好像你手上有張表~~這個議題有多少人支持反對?
然後趕快結合次要敵人打擊主要敵人 是這個意思嗎?
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當然 每個人都可以支持反對阿 我只是想知道他的點在哪裡?
幹嘛他說了算? 他支持的別人就不能反對? 只因為他引了一個大家都看過的文章?
※ 編輯: amosvalen 來自: 122.117.21.154 (05/20 22:40)
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言論我看完了 也就是這樣而已阿 了無新意
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壓迫無所不在 難道你念一個壓迫別人的人就不是壓迫嗎?
這就像恐怖分子殺死壓迫他們民族的人 到底算不算解消了壓迫
還是製造了更多的壓迫 就像你來念我 到底真正消解了什麼壓迫
還是你只是爽了 就這麼多 解消壓迫就是用念的就可以
那你跟那些念聖經譴責同性戀的人差別在哪裡?
我覺得沒有 只是這些基督徒用用聖經 你可能用別的文本而已
※ 編輯: amosvalen 來自: 122.117.21.154 (05/20 23:59)
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我知道你想講積極性的特別待遇這種社會政策的詞
不過你希望我答辯同志婚姻的傷害 基本上只是在宗教上的
在法律上 我則是維持現況者
必須有人提供足夠論證與實踐 去說明為何要改變現狀
聖經在倫理上的詮釋是可以改變的
我們現在不會拿亞伯拉罕娶妾 來論證一夫多妻制的合法性
但是現在許多人還是拿保羅的書信在談同性戀的問題
老實講 如何平復 我並沒有好的答案
※ 編輯: amosvalen 來自: 122.117.21.154 (05/21 00:10)
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你說詭辯就詭辯 這麼大的官威
nidor動不動就把反同志打成納粹同路人 這筆帳又要怎麼算
這種類比到底合不合宜 自己都有把尺
※ 編輯: amosvalen 來自: 122.117.21.154 (05/21 00:12)
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