Re: 天主教的偶像化
※ 引述《fisherke (Fisher)》之銘言：
: 標題: Re: 天主教的偶像化
: 時間: Mon Nov 16 09:25:40 2009
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: 那隻金牛在以色列人心中是耶和華而不是另一個神
: 這個從他們對著金牛向耶和華守節獻祭看得出來(出32:5)
: 做金牛的原因是當地的異教相信神都是有坐騎的
: 他們想信耶和華的坐騎是一隻牛, 所以他們做了一隻牛代替耶和華看不見的形象
: 雖然心中想著耶和華, 但只要做的事不討神喜悅祂就發怒了
:
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: 推 MarquisSADE:出32-26~27寫的很清楚了，金牛不是耶和華~ 11/16 16:08
這地方的確是把金牛當成耶和華
1. 早期的以色列人從埃及和迦南神話繼承了許多關於耶和華的形象。「牛犢」
是其中之一。
在西乃半島的某個考古遺跡（Kuntillet Ajrud）中就發現了一幅圖畫，將
雅威畫成一頭公牛，上面還提字「雅威和他的亞舍拉」
這可以顯示，以色列人的確有把牛犢當成老耶的傳統
2. 這個故事基本上是從 1 Kings 12:25 - 33 耶羅波安造金牛犢的故事演化而
來的。藉由這個故事說明，以色列人犯下了跟很久以前出埃及的時候一樣，
犯下了同樣的錯誤。
由於寫故事的是南朝的祭司，所以可以想像為什麼大家都有事，亞倫卻沒事 XD
兩個故事都寫明了，他們把牛犢像當成帶領以色列人出埃及的神。在以色列
人的歷史上，不管是南朝還是北朝，不管他們有沒有拜巴力，帶領以色列人
出埃及的神只有一個，就是雅威。
3. 在出埃及記的故事中，耶和華說的其實是
"Your people.... have been quick to turn from aside from the way
that I commanded them" (Ex. 32: 7-8; NRSV)
也就是說，他譴責以色列人沒有遵行他的命令，而不是譴責以色列人去拜
別的神。違犯了什麼命令內文沒有提到，有可能是拜其他神，但也有可能
是雕刻偶像。
這一節並不能做為「金牛犢不是雅威」的直接證據。
4. 從後來的文獻，詩篇 106 篇可以看到
"They exchanged the glory of God for the image of an ox that eats
grass" (Ps. 106:20)
可見這個故事的重點在於「以金牛犢取代上帝的形象」，問題不在於金牛犢
是另一個神，問題在於上帝被矮化成金牛犢。
所以可以證明，在出埃及記的故事中，這個金牛犢就是雅威。
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宗教是個人與他自己的孤獨相處的東西....因此,宗教就是孤獨,
如果你從未孤獨,你就從未是宗教的!
A.N. Whitehead
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◆ From: 193.190.253.146
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11/16 19:05, , 1F
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11/16 19:06, , 2F
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根據考古證據，以色列人的會幕和聖殿，基本上就是仿照西亞的神廟形式
去設計的。不論是結構、功能、裡面的裝飾、或象徵符號，都跟其他的神
廟差不多。
另外，在西奈半島的許多考古現場中，人們都發現沒有神像的宗教聖地。
這些聖地通常是用簡單的石頭排列而成的空地，或是豎起來的石頭。所以
沒有神像的廟宇基本上並不是什麼奇怪的概念。
我倒不覺得這是啥惡搞，不論基督教還是猶太教，他們早期的建築、儀式
等各種物質文明，其實都跟他們所處的環境所使用的方式沒什麼不一樣。
八百年前猶太人來到中國，他們蓋的會堂就跟鹽水天主堂很像 XD
以為教堂應該蓋得跟西方一樣，與東方其他的廟宇建築區別開來，其實才
是搞不清楚狀況.... :P
推
11/16 19:23, , 3F
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※ 編輯: kockroach 來自: 193.190.253.146 (11/16 20:46)
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11/16 21:30, , 4F
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