Re: [閒聊] 中醫為何不能科學一點呢?
※ 引述《delphi (delphiN NN )》之銘言：
: 1. 其實中醫可以用科學化統計治療成效阿 為什麼不做?
有人提過。而確實是中醫的主要治病方法：辯症。
症狀相同，原因卻有可能不同。怎麼科學化統計呢？
吃的藥相同，所欲治的病卻是不同。怎麼科學化統計呢？
但其實，內經裡的十九病機本身就是非常科學化的統計。
將所有的病分為十九條。這不是很科學嗎？
□ 諸風吊眩，皆屬於肝
只要是這樣症狀的，就從肝來著手。
或許我對經文的理解還相當地有限，
但各位不能否認這是一種 "驗證之後的歸納"
也無法否認這是一種邏輯的推演。
有實驗、有歸納、有邏輯演練，這樣科學嗎？
: 問題是 難道人們要憑感覺 來決定自己未來的健康嗎??
是憑日常生活的作息來決定自己的健康。
內經。素問。上古天真論：
『上古之人 其知道者 法于陰陽 和于術數 食飲有節 起居有常
不妄作勞 故能形與神俱而盡終其天年 度百歲乃去』
看不懂陰陽術數沒關係，
總看得懂 食飲有節、起居有常、不妄作勞 ？
也就是說，平常跟著天氣的變化做日常生活的微細調整，
飲食控制，生活起居，運動工作都搭配好，根本不會生病.....
: 高血壓 糖尿病初期本來就沒什麼症狀
: 或有 可能就只是依些不典型的身體倦怠 不舒服
: 或許中醫對這些症狀會改善
: 但是高血糖和高血壓 指數據不正常的狀況下
: 本來就會對身體慢性的傷害
: AIDS愛滋病感染到的病人也是沒有什感覺阿
: 難道未來就不會發病 死亡?
內經。素問。四氣調神大論：
『是故聖人不治已病 治未病 不治已亂 治未亂 此之謂也 夫病已成而後藥之
亂已成而後治之 譬猶渴而穿井 鬥而鑄兵 不亦晚乎』
意是就是說，還沒生病的時候我們就要去預防
快要生病的時候我們就快點治療
等到生病了才去看醫生，就好像口渴了才挖井，打戰了才鑄兵器一般。
天生的高血壓、糖尿病，的確得靠著藥物治療
天生的愛滋亦然。
我只是生手，讀經典也沒幾天，我不知道怎麼站在中藥的觀點 "治療先天疾病"
但就如經典所說
你節飲食、慎起居 (當然不只這麼簡單)。怎麼還有可能生病？
似乎是扯遠了。
但回歸到科學化的議題。
或許先提出，中醫哪裡不科學？
我接觸中醫不過四個月多，但所觸及的是古老經典的部份。
就古老經典而言，如果你不相信他，那我們怎麼討論都是白搭。
那如果你相信古老經典而去研究。
你將會發現古老經典中有著許許多多難以 "用現代科學來解釋 的科學"
有點難懂，用英文解釋就如下：
" the (ancient) science that can not be explained by modern science "
如我之前所提，
我所接觸到的中醫，有實驗、有理論。有推理，有歸納。
那，中醫是否為一門科學？
: 2. 中醫到底有沒有持續在進步呢?
: 中醫的進步到底是找到新的草藥? 還是配出新的配方?
我個人倒認為中醫的進步是接近岐伯、仲景
如果一種病只要拿甘草一味就能輕鬆解決，為什麼要配上好多種藥呢？
: 我想中醫常常為人攻訐就是處方保密
: 反正就是家傳神藥
: 或許吧可能真的有神效 但是哪天失傳了呢?
別擔心
中醫開藥不是重點
重點是辨症。
也就是辨認出，病人為什麼會生這種病？
假設一位中醫生知道你為什麼生病，怎麼可能開不出藥？
神不神，在於他能不能看出真正的病因，而不在於他開的藥。
中醫的科學問題
有興趣的話，參考：
劉力紅，思考中醫，積木文化出版，城邦發行。
李陽波講述，劉力紅等整理，開啟中醫之門 運氣學導論，相映文化出版。
這是我目前四個月來所拜閱的兩本書
隨意看看就足夠解答你對中醫的 "科學與否" 的疑問。
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Chaque chat parle en francais. 每隻貓都會說法文.
Vraiment! 真的!
Si vous le demandez, "Quand aimez- 如果你問他,
vous le mieux le soleil?" "你最喜歡什麼時候的陽光?"
" Mi-aou^t ", " Mi-aou^t ".(喵，音義同 八月中旬)
il vous repondra. 他會這麼回答你.
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