Re: [閒聊] 沒辟邪劍法的話，岳不群會是真君子嗎？

看板C_Chat作者BITMajo (BITMajo)時間1年前 (2022/05/24 00:19)推噓66(67推 1噓 238→)

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有些人認為書中暗示岳不群過去曾經幹了什麼見不得人的事，以前就有很多黑歷史，所以才有人三不五時叫他偽君子... 我個人是不同意這樣的觀點，在我看來，岳不群是一個接近普通人的形象，處在妖孽橫行的世界中，就算你抵擋得了一時，終究堅持不了一世。「我本想大聲斥責的，但錢實在太多了。」大概就像這種感覺吧。一來，書中其實並沒有明示岳不群過去做過什麼壞事；二來，君子二字在我看來就是專門打臉岳不群用的，他雖然號稱君子，但他本來就欠缺了成為君子最重要的元素，因此他成為不了君子，是謂偽君子，這不代表他以前就幹了甚麼壞事。首先，究竟有多少人稱呼過岳不群為偽君子？就我自己的印象，岳不群在前期替他塑造的形象，基本上都是正面的，例如眾掌門在劉府上討論令狐沖和田伯光的事情時，劉正風是直接維護華山派，說岳不群門規很嚴，聲譽很好。另外在金盆洗手會上，對岳不群有段描述是這樣的：岳不群名子雖然叫做「不群」，卻十分喜愛朋友，來賓中許多籍籍無名、或是名聲不甚清白之途，只要過來和他說話，岳不群一樣和他們有說有笑，絲毫不擺出華山派掌門，高人一等的架子來。這邊書中用了「名聲不慎清白之途，岳不群也不介意和他們交談」的描述，那意思是在指岳不群的名聲怎麼樣呢？如果岳不群私底下名聲其實不好，有很多黑歷史，那應該不會是用這種方式去描述的吧。在說到對岳不群的評價時，一個常被提出來的人是武當掌門沖虛，因為他在懸空寺和令狐沖密談時，似乎很明顯是對岳不群的作法有意見的。然而，剛剛大略回去看了一下第三十回．密議，沖虛實際上說的，只有指出岳不群圖謀了辟邪劍法的事，並沒有暗喻岳不群有什麼其他不光彩的過去，沖虛的原話是岳不群「不動聲色、坐收巨利」，僅此而已。當然岳不群的惡，是要在封禪台上才能揭露出來的，沖虛要是現在就把岳不群爆料出來就掃興了，但我們總不能說沖虛是為了顧慮故事節奏精彩，才在此時故意壓著他知道的內幕不講吧？事實上在更早的第二十六回．圍寺，沖虛第一次和令狐沖碰面時，他倒是有批評過岳不群的。怎麼批評的呢？他說岳不群「外貌謙和，度量卻嫌不廣」。但他為什麼這麼說呢？這段在說的是沖虛暗中探查令狐沖的人品，發現他並沒有實際幹過什麼壞事，加上剛剛與令狐沖比劍，更加確定了這是個他欣賞的年輕人，才感嘆岳不群怎麼就把令狐沖逐出華山派了。這段也不是在暗喻岳不群有做過什麼壞事。更甚者，當時沖虛還向令狐沖提了一個議：如果令狐沖能解散包圍少林寺的群豪，沖虛就答應發動面子果實，求岳不群再把令狐沖收回華山派門下。如果沖虛早就認定岳不群私底下不是個好東西，這個提議不是很奇怪嗎？要把他欣賞的令狐沖再送回華山？怎麼看，在封禪台之前，沖虛頂多只是覺得岳不群沒那麼優秀，但我實在看不出沖虛哪裡認為岳不群的道德有問題。其他說岳不群是偽君子的人呢？我記得余蒼海好像有，左冷禪內心的OS有，劍宗的人有，任我行則是當面說了出來。但這些人的立場，跟岳不群都是對立的，故意去說岳不群是偽君子並不奇怪，很難依此證實他們就是知道了岳不群的什麼內幕。任我行是邪派的首領，跟岳不群是站在完全的對立面，他們信奉的行事教條就是完全背道而馳的了，這兩人唯一和解的可能就是故事最後，岳不群墮落並被三尸腦神丹的霸道手段控制。加上任我行在少林寺時的一個重要目標，就是說服令狐沖捨棄華山，加入自己，所以他雖然是前期直接噴偽君子最兇的，還是直接在令狐沖面前噴，但一大半目的恐怕是為了說服令狐沖。當然令狐沖會聽他這樣罵兩句就被說服，那就不是我們的主角令狐沖了，這或許也能推測任我行根本沒什麼猛料，不然直接講出來讓令狐沖懷疑人生，乖乖當他的女婿不是更好？其他在前期嘴過岳不群偽君子的，劍宗本來就跟氣宗的岳不群是不共戴天了，余矮子則是搶林平之搶輸了岳不群，心中不爽，他那張賤嘴罵了什麼都不奇怪。最後是左冷禪，他在封禪台和岳不群比劍，故事即將接露岳不群的邪惡之前，他內心的OS是這樣的：岳不群號稱是君子，我看還是偽君子的成分比較重，他對我不露絲毫敵意，未必真是好心。一來是心中害怕，二來是叫我去了戒懼之意，漫不經心，他便可突下殺手，打我一個措手不及。左冷禪的分析真是對極了，可是這分析像是事先知道岳不群私下幹過壞事才講的嗎？印象中笑傲前面大半部，根本找不到什麼暗示岳不群過去怎樣的說法，甚至連偽君子一詞都沒出現過太多次，其中有一大半還都是任我行跟向問天兩人在少林寺上一搭一唱... 喔還有一個人罵過偽君子，恆山派的儀和。因為儀和當時在跟勞德諾吵架，聽到勞德諾罵華山棄徒令狐沖，儀和反嘴令狐沖救了恆山派，比你華山關心但不介入好得多。不會有人因此就認定儀和知道了什麼岳不群的猛料了吧？那麼，這些人罵岳不群是偽君子，到底罵得對不對？在我看來，其實沒錯，岳不群確實是偽君子，因為他欠缺了成為一個君子最重要的要素，那就是犧牲。君子一詞，幾乎可以當作一個最高的道德標準，而要成為君子，就代表要證明自己達到了那個道德標準，證明的方式就是犧牲。只有當你肯犧牲小我，成全大我的時候，才確信了你心中的勇、義、德、愛是真實的，才確立了你能放棄次要的事物，去維護心中最重要的價值觀。在我看來，這就是為什麼神雕裡面楊過配上了君子劍，他最後被郭芙拿著此劍砍下右臂，爾後又因郭芙害得被迫和小龍女死別，他有十足的理由向郭家尋仇，但他最後放棄了，他選擇接受自己的犧牲，因此楊過是位君子，他通過了君子劍的考驗。在懸空寺的密議中，儘管沖虛沒有真的說岳不群不好，但我也相信他心目中對岳不群的評價不是太高的，甚至就像有些鄉民說的，君子劍之名言過其實，因為相對的，沖虛在懸空寺的對談中，就對於把恆山派傳位給令狐沖的定閒師太讚譽有加。定閒師太是位肯犧牲的人，她為了抵抗魔教，願意奉左冷禪的命令率眾出師，結果卻是落入了左冷禪要剿滅恆山派的陷阱，但她並沒有因為這樣的打擊被毀，依然維持著自己的價值觀，願意放走嵩山派的殺手，並沒有對他們追究。在群豪圍少林時，她又為了化解兩方爭戰，決定留在少林等待令狐沖，卻又遭到了岳不群的暗算，此時命璇一線的她，依然沒有失去理智，她知道保存恆山派門徒的安危是最重要的，因此寧可犧牲恆山派的名聲，傳位給可以信任的令狐沖。這就是沖虛對她讚譽有加的原因，如果要說笑傲裡面誰才是真正的君子，那就是定閒師太。這就是成為君子最困難的點，要證明自己是真正的君子，就必須在關鍵時刻，願意犧牲自己，去成全更重要的事物，就像封禪台上自戕斃敵的天門道長那樣。有些人或許會說天門太愚蠢，整個門派被左冷禪策反了都沒發現，最後自殺也可能只是腦熱衝動而已，君子不代表愚蠢的自殺行為... 這些都不假，所以很難說天門能和定閒相比，但犧牲的精神就在於該放手就放手去做，或許聰明才智不如人，但在沒有其他辦法的情況下，做出不背叛自己的決定。天門的才智或許比岳不群差得多了，但是從兩人的結局來看，他也是比岳不群更有資格被稱為君子的。犧牲自己，理論上是人人都做得到的事情，這遠不及避邪劍法、獨孤九劍來得稀有，但實際上能做到的人，恐怕不見得有那些絕世武功來得多。當天門在封禪台上被左冷禪逼死的時候，幾千個圍觀的人都噤若寒蟬，只有一個賣餛飩的何三七，敢不顧自己的安危，出言質疑左冷禪。方証就是君子嗎？沖虛就是君子嗎？照書中的描述，他們應該是的，可是此時，又有誰比仗義執言的何三七更像君子。人的心性是游離的，不可能永遠維持緊繃的狀態，隨時抱持著犧牲就義的想法，所以這不代表封禪台上的方証沖虛就是偽君子，關心但不介入乃是人之常情，每個人應該都有權利，選擇自己犧牲的時刻。但是阻止自己犧牲的，不是自己有多大的錢權力，而是自己心中那一道坎。這就是岳不群沒辦法成為真正君子的原因，在平時他的能力能承受的時候，或許他可以表現出君子的型態，但在危急的時候，你看不到他可以為了維護自己的價值觀，去選擇犧牲奉獻自己。有些人可能會說自功練辟邪就是一種犧牲，其實，這正是岳不群會拿來安慰自己的想法，但他若真的是為了保護華山、對抗左冷禪和魔教，那他選擇犧牲自己練辟邪劍法時，就算沒辦法做到對外開誠佈公，至少大可不必殺自己的弟子來隱瞞事實。在他的行為中，只能看到他的算計，卻看不到他的底限，他打不贏令狐沖時可以選擇偷襲；他被迫服下三尸腦神丹時可以選擇降伏，不管他用什麼理由說服自己，是為了什麼、為了誰而戰，他早就成為了一個害怕失去，沒辦法犧牲的弱者，最後只剩辟邪劍法可以依靠。說他以前有很多秘密，幹過很多不為人知的壞事，我覺得真是高看了岳不群了。那種事是像成昆、戚長發這種天生就是邪惡反派的人才做得出來的，岳不群的智力水準表現根本幹不來，前面幾個劍宗上山就差點把他逼上絕路。他就一個中等程度的普通人，面對過不去的考驗時，很老實的就跪了，就像大多數的人一樣。現實中很多名聲本來不錯，後來翻車的人，確實有些有很多被挖出了黑歷史，但也有不少人其實就是普通人，只是原本形象不錯，後來走錯路就毀了的。人都會墮落，這句話是要說給自己聽的，真實情況是往往我們連梁發都當不成。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.188.24 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1653322793.A.63B.html

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