※ 引述《TED781120 (蒼夜歌)》之銘言：
: 另一個尼祿迫害十字教的事蹟是66年的猶太起義，
: 這場戰役一直到尼祿死後才結束（尼祿死於68年），
基督教和猶太教分道揚鑣的時間點其實不好說吧。不然理論上，耶穌被猶太人送上十字架
那天開始，兩派就應該已經徹底決裂了。
不過算了，這不是重點。
: 起因是當時的地方官弗洛魯斯強硬的徵收猶太地區積欠的稅款，
: 帶兵闖入猶太人的神殿掠奪其中的財物，因此爆發了猶太人的第一次大規模起義。
: 插一句話，說起來在之後的兩百多年中，
: 所謂的「迫害」其實多半原因都出自十字教徒不願意承擔公民責任導致的，
: 例如繳稅、服兵役等等。
服兵役被抗拒，原因之一是羅馬軍每年年初都要向羅馬軍最高統帥——皇帝宣布效忠，而
最純粹的基督教徒認為，他們唯一能效忠的對象只有神……
至於後來的守護聖人與東羅馬造成一段時期騷動的聖像破壞運動，那是另外一個故事。
: 68年時，維斯帕先抓住了猶太起義領袖約瑟夫，本來準備要攻擊耶路撒冷，
約瑟夫‧弗拉維斯不是起義領袖吧？應該說是被任命的起義軍總司令。要說的話，他和山
本五十六一樣，是根本認為不應該開戰的反戰派，但被任命後卻全心投入的傢伙。
然後關於約瑟夫活下來被俘的故事，約瑟夫「自稱」當時他和四十一位決心自殺的長老一
同躲在山洞中，不論約瑟夫怎麼向他們勸說羅馬軍不殺投降者都沒用。當山洞被羅馬軍發
現後，這四十二個人決議抽籤決定死亡順序，依序由序號後面的人殺掉序號前面的人，最
後一個再自殺。結果，作為司令官的約瑟夫不但抽中倒數兩位，四十個人死掉後，約瑟夫
「竟然」說服另外一個人不要白白犧牲性命，然後兩人一同向羅馬軍投降……
你信嗎？
: 沒錯，
: 所謂的羅馬帝國大迫害實質上僅僅在四世紀初經歷了十年，
: 可以說如果羅馬對十字教真的進行了兩百多年的殘忍迫害，
: 那十字教根本不可能在羅馬有所發展，
: 哪怕是戴克里先迫害時期，
: 這點程度也遠遠及不上後來他們自己對異教徒、異端的迫害。
: 用日本來比對比的話，日本豐城秀吉在1587年宣宣佈十字教為邪教，1637年爆發島原之亂，
: 一直到明治維新才解除禁令，
: 明治維新百多年後，時至今日，日本十字教徒加起來在日本只佔1%人口。
: https://i.imgur.com/rFxalVd.jpg
: 天草四郎表示：「就你們這點程度也算迫害？」（設計對白）
人在追求自己的行為正義時，總是會將他們敵對對象的言行誇大化，一點也不意外。比如
美國獨立的起因，反抗英王向北美十三州殖民地徵稅抗議的事件之一——波士頓大屠殺，
英軍士兵和平民之間發生衝突，英軍情急之下向民眾開火……
結果，有5名平民被槍殺身亡，6人受傷。
哈？「大」在哪裡？黑人問號。但美國人就是要叫這場意外為「大屠殺」……
: 推 tchaikov1812: julian the apostle表示同意這篇文 05/29 12:16
: 推 Abby530424: 叛教者朱利安是真的慘 05/29 12:17
朱利安表示我信奉的明明是希臘羅馬眾神和希臘哲學，根本不是基督教徒，叛教？干他屁
事。
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一個人的見識，
決定他的視野；
一個人的氣度，
決定他的作為。
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「在壓力之下被強制簽署的條約是無效的。」——弗朗索瓦一世，法蘭西
附帶一提，教宗克萊孟七世支持這句話。
※ 編輯: qlz (1.160.130.26 臺灣), 05/30/2020 22:43:18
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