Re: [閒聊] 大陸技術整個起飛，台灣該怎麼辦？已回收

看板C_Chat作者Kavis (抱著兔子的地鼠)時間9年前 (2016/08/05 10:51)推噓7(7推 0噓 22→)

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: → w3160828: 武俠題材客群很少的....一點都不國際化 08/04 16:49 : → dreamnook: 大家印象深刻的應該還是李安的臥虎藏龍 08/04 16:51 : → dickec35: 柴犬那款是很可愛，但可玩性很低，看在30NT價格上就算了 08/04 16:51 : → arrakis: 這篇觀念正常多了... 08/04 17:06 : → dreamnook: 要講武俠的話武俠無法好好現代化也算是個麻煩啦 08/04 17:11 : → dreamnook: 日本武士/忍者/公主等老套放到現代還是可以照用 08/04 17:11 : → dreamnook: 想到英國你會想到劍想到美國你會想到槍 08/04 17:12 : → dreamnook: 武俠就..感覺缺了什麼XD 08/04 17:13 : 推 gino0717: 想到一大堆的成龍 08/04 17:14 : → arrakis: 武俠就超能力戰鬥啊，只是武俠被綁定古裝太久了 08/04 17:15 : → arrakis: 應該說武俠拔掉古裝就只是人際複雜的超能力戰鬥 08/04 17:15 : → dreamnook: 不穿古裝互打我也沒意見但沒古裝好像就沒啦XD 08/04 17:16 武俠最重要的幾個要點不外乎：恩怨情仇、武術打鬥、獨立於國家外的團夥、古典氛圍如果要更貼近來說，古惑仔就是武俠在現代的體現嘛，江湖門派其實就是古代的黑社會。畢竟俠以武犯禁，這個詞本身就帶有一種反威權的古典浪漫情懷，難怪古惑仔當時會受年輕人歡迎。把握住武俠魅力的要點，就算背景不在古代，也可以感受到這就是武俠。這點上我覺得外國人反而更容易突破盲點，比如說鬼哭街，不就是個超現代的武俠故事。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.245.65.180 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1470365461.A.D7E.html

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dreamnook

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武俠要點中最重要的是古典氛圍，更明確地來說是種精神與文化，也就是俠義。如果不能理解何謂俠義，就不能看懂整個武俠故事，這是種文化壁壘許多作品意圖用種種陪襯烘托文化時，卻反成了掩蓋俠義精神的重重迷霧，聶隱娘即如此對同文化圈的人都如此了，何況對西方人俠義的精神主旨在不同時代也有不同意函，在先秦時代時，所謂游俠、豪俠是種不受禮法拘束(這裡的禮、法與我們現今的概念不同)，對國家、文化並無執著，在他們眼中重視的是恩情義理，行為是快意無羈。他們可以為了一飯一酒之恩獻出生命，也可以橫行無忌殺人越貨。相對於國家社會的規範來說，他們自有一套規則。到了漢初時游俠仍舊十分盛行，就連讀書人配劍動武都是尋常之事，一直到漢武帝獨尊儒術，打壓各地豪俠之後才慢慢式微。爾後俠逐漸與儒結合起來，那種江湖恩情的規則，逐漸融入了以天下為己任的儒士大義，於是就有了俠之大者，為國為民這種發展背景下，到了清朝後期，藉由章回小說的形式，武俠小說誕生了，這個階段與日本武是小說是交互影響的舊體裁的武俠小說還沒有現今花樣駁雜的各式招術與內功，它表現的是種朝廷威權所不能及的正義顯現，人民在無法寄望政府時所幻想出的救贖爾後發展出的新武俠更加脫離國家，有了自成一格的江湖與江湖規矩，成了現代我們對武俠小說的固有印象。至於武俠的反威權浪漫，你可以看出所有武俠故事都是游離在政府之外的，這些故事中很少強調法治，甚至官員都是以朝廷的走狗形象出現。要了解為什麼武俠故事會有這些內容，要先了解古代的社會體制，中央政府是無法完全掌握地方的，而地方上的豪強魚肉鄉民，或者地方政府的欺壓，又或者亂世賤民的痛苦，除了神佛之外只能寄託超脫於國法之外的俠士英雄了。這種對政府的失望乃至於反感，加強了作者們對政府外的力量的美化與期待。在台灣，武俠小說最盛行的時期也是戒嚴的威權時期，你就能了解為何武俠是種反威權浪漫了。 ※ 編輯: Kavis (60.245.65.180), 08/05/2016 11:36:20

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hotsuma

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