Re: [討論] 台灣小說的質量不如中國，日本的原因??已回收

看板C_Chat作者 (Oswyn)時間8年前 (2015/10/17 19:01), 8年前編輯推噓26(26推 0噓 49→)
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非戰～ 只是個人覺得很難對台灣題材有遐想。 一般人經過國中小高的畢旅，東西南北都走過了。 台灣就是一日生活圈，到哪都一天內可達，沒距離就沒神秘感。 要告訴你三重、安平或是埔里有魔窟實在很難有實感。 再者傳說宗教也都是外來居多。 能算真正本土的應該只有原住民的祖靈，但一般人也不會太了解這類故事。 從小也不太會接觸到傳統魔法精靈之類的西洋故事。 要說到台灣道教、佛教有什麼不出世的高人，還沒開始想像腦中的幻想殺手就把它捏了。 在台灣雖然三步一小廟、五步一大廟，但很難對這些摩登現代的水泥宮廟有什麼想像。 更別說在台灣的天主教、基督教或回教題材了。 傳統西洋常見的起頭 a long time ago、far, far away 要拉到台灣就怎麼看怎麼怪。 說到人在台灣也沒有什麼真正有歷史淵源與傳說的家族，就是些二三代而富的暴發戶。 要說可能只有孔家與張天師，但也很難把他們與真正的神秘連在一起。 出現在台灣的外國人，是個魔法師或是間諜實在太無實感，出沒在夜店比較真實！？ 文字要在腦中成形必需透過想像，一但無法想像成形就很難有共鳴。 科技題材，台灣也不像日本曾在世界獨領風潮，也不像強國這麼有自信心。 一向收購二手三流廢武的台灣要突然成了軍武強國有多少人能接受？ 以輕小說常見的題材，比較能在台灣出現而不太違合的大概就是傳統武術。 騎士、武士、魔法師、陰陽師、除魔師、精靈、矮人什麼的出現在台灣就是一整個違合。 像日本輕小說常融合各種元素，可能是日本人對外來文化接受度高。 氾濫的外來語用了就很潮，可是同樣的場景轉到台灣就讓人覺得生理上難以接受。 加上台灣傳統媒體與大人們一向看輕 ACG 產業。 不是主流自然能把這當成事業發展的人就少。 日本 ACG 的產值足以帶動產業發展，還能大量文化輸出至各地。 在台灣 ACG 產業一整個貿易入超與文化入侵更抑制本土產業創作與發展。 但要是有人寫什麼八家、鱸鰻題材個人也只能謝絕。。。 這雖然是個人感想，不過有人也會覺得無法啃本土題材嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.230.138.200 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1445079691.A.188.html
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你說的這些都不是問題 搞個穿越或是虛擬網路遊戲就搞定
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輕小常見題材不是叫校園嗎
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只能說 年輕人就是年輕人
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對於一個曾被軒轅劍一代坑過的人來說不年輕囉
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沒差吧 東京都藏有那麼多東西或毀滅那麼多次了
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眼見為憑 陰陽路
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很好看
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日本籃球沒世界第一也能畫灌籃高手啊
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東京的魔窟更多，被毀滅那麼多次
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因為台北東京有二千公里遠所以比較能接受？
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我覺得那是你自己不接受本土文化的 台灣明明有很多可寫
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除了出版社本身 崇洋媚外的讀者對國慘作品的殺傷力才大
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整篇看完只覺得你崇洋媚外而已
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是你限制了自己的想像力。難道日本用一堆外國神話外星人
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鬼怪奇幻等題材就不奇怪嗎? 本土的範圍沒那麼小，只要是
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台灣就是不大呀。。。
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深感同意,腦中幻想殺手作用太強了
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人家東京都也是有鄉下,綜藝節目作報導嚇到的人還不少
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太歲我就覺得很棒啊
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老歪節目玩求生也沒找過台灣
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我覺得你就是不愛看這類題材 對這類題材有成見
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笭菁的禁忌系列我也覺得很有意思
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台灣人要寫的話大概架空世界比較好發揮
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台灣作者裡面看過最喜歡的是孫曉的英雄志，裡面就是架空中
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明朝歷史來寫
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我一直到看了這串文才知道放話王孫曉是台灣人XDD
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可是他跑到大陸去了XD
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能寫跟能產生重量型作品是兩回事
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極端一點的說 就算你背景是個無人小島大也可以寫小說
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但這樣的背景能發揮的題材自然受限 不太可能產生史詩巨作
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無人島物語表示：
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恐怖小說或走近未來的cyberpunk可能也蠻合適的。
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魯賓遜漂流記、神秘島跟蒼蠅王。
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※ 編輯: Oswyn (61.230.138.200), 10/17/2015 19:45:12
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其實也不一定要拘於史詩巨作，很多有趣的作品也不是那類型
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兩千三百萬人跟上億人口比？那某些歐洲國家怎麼辦？
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推
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噩盡島算是有台灣味道也寫的不錯的小說吧
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推
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香港表示:
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本土題材其實很多很有趣的 只是以前教育一直忽略
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台灣人就是好戰愛打鄰居。。。搶水搶田搶女人
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和大不大無關啊~我的意思是北歐神話、克蘇魯發生在日本
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不奇怪的話，發生在台灣也沒什麼好奇怪的
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※ 編輯: Oswyn (61.230.138.200), 10/17/2015 20:06:16
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台灣故事，不論歷史與現代，都很有發展空間……歷史的話
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推
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台灣人不看書阿......
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荷蘭統治、明鄭等等，到近代清據、KMT，好好考察的話，
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很多小說的題材不就是戰爭跟搶女人嗎？
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一堆題材；現代的話，政治、宗教(望紫衣)、中日台美關係
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故事格局要大要小，都不缺題材。我覺得你把本土限制在
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八家將、鱸鰻、原住民神話，是限制了自己的想像力
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台式克蘇魯好像有搞頭，印象中有某些克蘇魯的設定扯到南太
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推
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那是你的問題 帶著這種想法來看本土題材 當然無法想像
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因為太貼近生活，所以無法想像呀。
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平洋跟中國。
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btw好想看本土教宗題材，總覺紫衣神教有內情_(:3」<)_
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宗教不外乎錢色權，你是期待有像異教主那樣的劇情，還是變成像公明黨那樣？ ※ 編輯: Oswyn (61.230.138.200), 10/17/2015 20:21:36
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想像力問題吧 難道東京人會對食屍鬼、原腸生物有共鳴嗎
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推
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所以這是一個比較級的問題 人文史地是一個資料庫的概念
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拿克蘇魯之類的奇幻題材來作為作品的內容 就代表想打破台
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灣這個資料庫的限制 那資料庫本身的大小當然是一個問題
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牛媽的銀之匙跟百姓貴族 放到台灣來也是很適合的題材
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你的想像力太侷限了
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或者C大提過的當兵題材 這也是再台灣很好的題材
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本土題材 像是太歲就很棒阿
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不是出現在台灣違和，是你自己扼殺了想像力而已
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推一下台大裸藝社
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前幾年有一個信教信到把人打死，很像史蒂芬金某部小說的內
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容。
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找到了，叫玉米田的孩子。
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少年葛瑪蘭
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你沒那個天份 簡單說
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推蝴蝶seba的小說~
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克蘇魯裡面可以加很多東西而沒有違和感，如鄉野奇譚、都市
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傳說、宅男大學生、討厭的教授等等。而且也不用穿越。
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台灣人窮啊
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台灣人窮在文化不在錢 大眾媒體的文字都不堪入目
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純粹你對自己生活的地方認識不深又沒想像力吧...
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玉米田孩子系列可是恐怖片中相對cult的那一種XD
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星子的書不是用台灣地點寫
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太歲就是用道教神明為主軸寫的XD
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想像力就是你的超能力
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原PO說的沒錯。是沒什麼好挖的，或者說因為知名度/規模不大
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你要說服他人會比較辛苦
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