Re: [討論] 對岸小說裡的宗教觀
※ 引述《mmzt (默默折騰)》之銘言：
: 但他們能稱為“思想家”嗎﹖
: 但這些東西是否已經思辨到鮮明地脫離了鬼神的外衣﹖
以我接觸到台灣的教會為例，與其說是迷信，更像是一種自發性行善為樂的團體
對信徒而言，聖經的朗誦就好比閱讀勵志小說，膜拜耶穌就好像崇拜偶像
這些事情你可以不認同但是不能完全否定他的價值
就好比你讀小說對於知識、智慧實質上的幫助可說是微乎其微
但是仍然有他心靈層面的意義在
鬼神之說最早起源於對於自然的敬畏，就算是2011的今天
人類仍然無法完全避免地震、海嘯、颱風、洪水、沙暴的侵襲
鬼神的外衣是建立心靈慰藉的一種手段
你不可能要求全世界70億都有超凡的知識、堅定的意念
大部分人都是脆弱的
中國人常說「慎終追遠」，心靈上的寄託比實際的冷言冷語效果要好太多了
一個人死了說這是「胺基酸分解進入自然循環」
還是說「在另一個世界保佑世人」，在感官上就差很多吧
轉世輪迴、天堂地獄的說法，也只是世人行善有個動力、目標的另一種做法
就潛移默化的效果上，比在法律上硬性規定要好太多太多了...
: 比如我說一個可能被人狠拍的問題﹕神學博士是研究哲學思想﹐還是研究宗教儀式之類﹖
: 研究耶穌的活動年譜或者推算上帝創造世界是哪一天﹐總不能歸於“智慧”吧
研究韓跑跑在某章某章殺了幾個人，某章某章又經過多少歲月算不算智慧呢?
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