Re: [討論] 對岸小說裡的宗教觀
※ 引述《darkofpolo (路人初號機)》之銘言:
: 回歸正題,其實佛、道、基、伊(請正名伊斯蘭教,"回教"是因為當初中國境內最早信仰
: 伊斯蘭教的民族是回族,才會一直稱其為回教,實際上那些都應該通稱"伊斯蘭教")
: 這些宗教的中心,其實原本以哲學、人性、宇宙等等的以"智慧"為主軸的,只是,在
: 思想傳播的手段上,當一個宗教開始結合所謂超自然的現象、鬼神等等東西時,人民
: 才會容易去信服,畢竟需要信仰的人民多數"其實不在於求得智慧、和思考"而在於他
: 們需要思想上的領袖去帶領他們超越原本自己的想法,來克服心靈上的困難,克服肉
: 體上的困境,這時候如果一個宗教除了"講道"之外,沒有特別之處,一般來說是很難
: 被多數的人信服。
先聲明我不是信徒﹐接著來發表一點對上面這一段的看法
“以智慧為內在主軸﹐用鬼神來外部開路”是專指這幾個﹐還是指所有宗教﹖
我認為首先這個不能套用到所有宗教上
有些宗教是很蒙昧的﹐隻有一點點宇宙觀﹐然後就轉入鬼神迷信了
其次我對耶教、伊斯蘭教不太了解﹐他們好像也沒有獨立出來的哲學部分吧﹖
宇宙觀什麼的也是從中東的祆教抄襲演化而來(此句可能有誤﹐大能請狠批)
佛教是有哲學的﹐因為他們有一段時間為了傳教什麼的特別研究了什麼因明之學
在辯論中把宇宙觀人生觀什麼的大大推進
道教麼﹐沒什麼哲學﹐他們是先有的道家思想﹐再拼湊的道教
道家才是有思想的﹐道教隻是發展了更鬼神的世俗面﹐有些與道家背道而馳
所以不宜不加分辨就把道家的思想放到道教頭上
當然確實有些道教的人士在道家思想方面頗有見地與發展
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先隨便來一個
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