Re: [討論] 佛教對器官捐贈的態度?

看板Buddhism作者 (stockeye)時間6年前 (2017/09/27 22:07), 6年前編輯推噓4(4010)
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※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言: : 淨空老法師:捐獻器官,這個帳要會算,不能算錯! : 很多學佛的同修,基於菩薩的悲心,都願意捐獻器官,可是他們又擔心,臨終前後切除 : 官,會影響往生,他們問:應該怎麼樣看待這個問題? : 捐獻器官,是屬於內財布施,如果臨終確實往生,這個沒有問題,什麼原因?念佛往生 : 人,沒有中陰,他一斷氣,他的神識就離開,跟他這個身體就沒有關系了。 : 佛在經典裡面告訴我們,三種人沒有中陰,第一種就是念佛往生的人;第二種是生天的 : ;第三種是墮地獄的人,這三種人捐獻器官毫無問題。 : 如果不是這三種人,他有中陰身,他雖然斷氣了,他的神識最快要八小時才會離開。最 安 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 根據哪邊??? 佛經上哪邊提過這段話或相關內容 佛說觀無量壽佛經:「譬如壯士,屈伸臂頃,即生西方極樂世界。 八小時之說是有問題 這會造成很多錯誤觀念還有佔病床的問題 : 全的說法,應當是十二個小時到十四個小時後,才可以碰他,所以說,如果他來生在人 : ,或者是在餓鬼道、在畜生道,這個有問題。 : 我們在這些年當中,遇到不少修行人,都能夠修到預知時至,自在往生,這樣的人捐獻 : 官,絕對沒有問題。 : 如果臨命終時切除器官,你有一點嗔恨心,又痛苦、又後悔,那就壞了!不但極樂世界 : 去不了,你馬上就墮落。 : 捐獻器官這個事情,你要有定功才行;你沒有定功,你又後悔、又痛苦,問題就非常嚴 : ,所以臨終這一著不能不認真考慮。 : 所以最要緊的是,自己要有把握往生,為什麼?你捐獻器官,不過是幫助一個人多延長 : 年生命而已;你要是成了佛,你在虛空法界不曉得度多少眾生,這個帳要會算,不能算 : ! : 南無阿彌陀佛  -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.231.43.109 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1506521279.A.B8A.html

09/28 05:44, , 1F
那不是啥大問題,淨空法師也舉了三種人捐沒差,壯士是壯士,可不
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是人人是壯士,觀念錯不錯一回事,佔病床也不是想佔就佔,被判定
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死亡,醫院自有一套處理方式,還能讓家屬放屍體佔著病床不走?
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直送太平間的多...-.-
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那種想法就是有把握的捐沒有事情,是大布施,沒把握的自己看著
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家屬真要放8小時醫院也不敢亂動啦
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想太多,你以為想佔就可以佔的喔?想當初護理站一知道家人
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過世,就安排轉太平間了,連念一個鐘頭的時間都沒有。。
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還有如果你唸的佛經不多,就不要隨便說沒這個說法,有時
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候只是我們見識淺薄罷了。。
09/28 08:30, 11F
你說出出處來反駁 離經一字即為魔說,這你聽過吧 一直離經在牽引崇拜者 批著袈裟,說些似佛非佛的東西 世尊說過這樣是怎樣情形? 連自認為佛教徒的崇拜者也無能力明辨 加油喔

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中陰身想著捐器官可以幫助人,應該會生起歡喜心,怎會瞋呢.
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※ 編輯: stockeye (101.15.66.11), 09/28/2017 10:50:18

09/28 15:00, , 13F
死亡會推至往上室給家屬助念,不佔店也不會摸到大體
09/28 15:00, 13F
化妝品大哥 主要是在沒有照經書談論 已經不少人查證過 佛教根本沒有這種八小時的事情 佛經上也的確沒寫 而是後來以訛傳訛出現 這才是問題 ※ 編輯: stockeye (101.15.66.11), 09/28/2017 16:06:04

09/28 18:48, , 14F
八小時的事,似乎都是從民間增送的善書可見
09/28 18:48, 14F
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