Re: [請益] 六祖談佛性

看板Buddhism作者YuGar (深奧幽玄)時間8年前 (2016/04/30 14:21)推噓0(0推 0噓 64→)

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※ 引述《d8888 (Don)》之銘言： : 這觀「自性」甚麼事？末學以為不立自性、只立六識的修法，無論怎麼觀無常、都不可能 : 離開「五蘊是我」的見解，因為（對六識論者來說）活生生的生命就是由五蘊組成的啊， : 誰在修行？五蘊。誰吃飯？五蘊。誰睡覺？五蘊。那當然五蘊就是我 -- 只是是「無常、 : 變化快的我」。而「變化很快、難以控制的我」並不是「無我」 : 當然 y 大您說有所受用，末學還是認為有可能的。只是善意提醒，煩惱有很多種。像 e : 大想探究實相的無始無明煩惱。解脫道上也有柴米油鹽醬醋茶的、財色名食睡的我所執 : 煩惱，也有我見、我執煩惱。降伏一部份的我所執煩惱不代表解脫，還有我見我執煩惱。 : 而末學也以為，把「工作、錢」當成「房貸痛苦的因」的「因緣觀」也不能讓人究竟遠離 : 煩惱。 : 阿彌陀佛閱讀本文，在下對於版友所言：『不立自性、只立六識的修法，無論怎麼觀無常、都不可能離開「五蘊是我」的見解』依雜阿含經最開頭就提到： ============================================================================== 雜阿含經卷第一 (一) 佛住舍衛國祇樹給孤獨園。　爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常。如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。　「如是觀受、想、行、識無常。如是觀者，則為正觀。正觀者，則生厭離；厭離者，喜貪盡；喜貪盡者，說心解脫。　「如是，比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』　「如觀無常，苦、空、非我亦復如是。」　時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 ============================================================================== 1. 不立自性，為何要再立六識？因緣生者，必因緣滅，中道來看，即為正觀。識亦無常，無常即苦，苦即非(有常)我。如此觀者，則為正觀。 2. 您為什麼非要立個自性，然後說是「虛名」？其實就是因為您覺有「常」，但如此不符三法印之「諸法無我」。如此不能生厭離，喜貪如何能盡？如何能解脫於無常之苦？仍是輪迴不止於苦。 3. 觀無常不一定就能知【一切是苦】，但是有機會知道為何【一切是苦】。順此觀而得見四聖諦中的苦聖諦，即將淨法眼，初果果位即將得證。 -- 『世尊成道已．作是思惟．離欲寂靜．是最為勝．住大禪定．降諸魔道．於鹿野苑中．轉四諦法輪．度憍陳如等五人而證道果．復有比丘．所說諸疑．求佛進止．世尊教敕．一一開悟．合掌敬諾．而順尊敕．』佛說四十二章經(第一章) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.169.15.12 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1461997291.A.A97.html

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