Re: [報導] 達賴喇嘛:佛教徒不應視信仰為主智慧為次

看板Buddhism作者 (silence)時間9年前 (2014/12/31 08:13), 9年前編輯推噓1(1011)
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※ 引述《oolontea (極樂娃娃)》之銘言: : 淨土宗可深可淺,說淨土宗不太談三無漏學似乎是欠缺了解 : 簡單的例子如智者大師,示現圓教觀行位往生淨土 : 要能入觀行位,可不只是信心而已 : 又如當代的淨界法師,大力推崇淨土法門之餘,本身對天台圓頓法門及唯識漸進法門 : 也是頗有心得與見解 : 信心就是個入門而已,信了之後,修行就在個人了 確實,信心是個入門,光只有信仰不夠,更重要的是智慧的發展與證得。 佛法修行的目標,有暫時的增上生與究竟的解脫,淨土提供一個增上生 的環境,於此暇滿的中繼站,繼續修學。到了淨土後,同樣依於五道次 第進程:資糧道→加行道→見道→修道→無學道,“道”是內心智慧證 得的層次,內心智慧的發展,最後完全斷除煩惱障與所知障,圓滿佛果。 修行重視的是法身慧命,於淨土花開見佛悟無生,佛有法報化三身,以 智慧法身為主,了悟無生,需通達證得空性的智慧,淨土無自性、諸佛 如阿彌陀佛亦無自性,內心中由通達證得無生的智慧,最後究竟解脫。 《心經》云:「三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提」 -- ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419984795.A.6F5.html ※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 12/31/2014 08:18:42

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末學以為,淨土法門的修持,是今生以極樂世界為目標的
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增上生。長遠目標一樣是佛果,只是短程目標是增上
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這樣的修法應該可以與其它修法並存,只是時機上的運用
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有所不同。如,平時以多聞、多思為主,病時、疲時不能
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聞思,則以念佛為主。日常老和尚的開示中,提到他修淨
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土數年,後來年近60,抱病支身赴印求法
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也是要認識整個佛法架構、組織後,再修持
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末學平時是以聞、思為主,唸佛為輔。遇病痛時,則全心
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唸佛,思惟無我。只是不知道專修淨土的同修大德,會不
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會再修其它,如坐禪等等。
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所以這是不相衝突的。到淨土後一樣走修行成佛的道路。
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是對不信的人,才說有信不信的問題,已信的人已入門修行
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