Re: [報導] 達賴喇嘛：佛教徒不應視信仰為主智慧為次
: 網絡視訊直播通知：2014年12月23日～29日
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: 達賴喇嘛尊者，應林仁波切及甘丹東頂佛學院之祈請，將在南印度甘登寺，繼續講授《十
: 八部道次第論典》，包括内容：《掌中解脱》《霞玛道次第》。
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: 台灣、香港及北京直播時間：10:30AM-2:00PM；3:30PM-5:30PM
: 中文直播網址：http://new.livestream.com/DalaiLamaChinese/18-commentaries
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: → opm: 這跟淨空法師的說法看起來是不太一樣的,也許對應不同的根器吧 12/28 13:19
: → opm: 八萬四千法門,過得去都好,過不去都有點麻煩...-.- 12/28 13:19
佛法的修學，以智慧為主，智慧才能真正根本的對治煩惱，並非否定信仰，而是智慧
更為重要。八正道中以正見為首，正見為諸行先導；六波羅蜜中，若無般若智慧，則五度
如盲，般若為萬行先導。以智導行、以智化情。真正的信心是由智慧生起，而非盲信。理
性的智慧與感性的情識，二者要調和，而其中以理性的智慧為主，因此說到依智不依識。
追隨佛法的修行者，概分為二類：一為隨法行，一為隨信行。依隨信行趣入者，亦要
漸次提昇為隨法行，才能真實趣向解脫（《大智度論》云：「信唯能入，智唯能度。」）
前一篇發文 #1KdkSApm《菩提道次第略論》(12) 教授殊勝-1，內容有提到此二類修行者：
“既然禮讚偈詮說了三智的殊勝功德，聽到禮讚偈「其他所化機眾」指前面提到「欲
令他等…生起最極淨信」的「他等」就是其他所化機眾，這可以分為「鈍根﹑利根」兩種
。鈍根者是隨信行者；利根者為隨法行者。鈍根者只要聽到一些感動的言詞，就會馬上生
起信心，利根者會對所聽到的動人言詞，不會馬上起信，會先觀察該法，之後才生起信心
。聽到至尊彌勒在禮讚偈讚揚三智的殊勝功德，鈍根者（隨信行者）會馬上﹑毫無質疑地
生起信心。隨法行者會先作觀察。”
佛典中說到佈施對境的功德殊勝差別，如《集經論》說：「假使有人經殑伽沙數劫，
於日日中以百味飲食、天妙衣服，供養世界微塵數『隨信行者』，若復有人，於一日中以
一餐食，供養一『隨法行者』，其福過彼無量數倍。」
達賴喇嘛講授“佛教徒不應視信仰為主智慧為次”的內涵，可回顧複習線上錄影：
http://new.livestream.com/DalaiLamaChinese/18-commentaries
檔案日期：18 Great Stages of the Path Commentaries - Day 5am-
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※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1419762064.A.9E8.html
※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 12/28/2014 18:36:50
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討論串 (同標題文章)
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完整討論串 (本文為第 3 之 8 篇)：