Re: [心得] 依人不依法

看板Buddha作者 (ROAD)時間3年前 (2021/03/10 09:28), 3年前編輯推噓90(9001295)
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針對您提出的幾段道德經做討論 (理性討論分析 如果要人身攻擊、性別攻擊,請左轉喔。) 下面引用的道德經段落是您引用 並認為能夠證實符合四法印的 所以我接著使用 往下分析 應該沒有我個人斷章取義問題囉? 道德經目前符合佛經的部分,都只能靠懂佛法的人去補充內涵,因為完全沒有分析細節, 如果用其他外道宗派的見解去解釋 也完全是可以通的喔。 [萬物始之由無]你要把它解釋成由他生、無因生等都可以。 印度外道勝論派的[他生]見解、順世外道的[無因生]見解,都是可以的, 它可以被解釋成由他者所生、才由無變有,也可以是沒啥理由出生,反正由無變有, 印度教的大梵、梵我合一見 也能拿來解釋這句話 但完全和佛陀說的相違。當然也無法用來證明符合[諸法無我]。 可見,道德經是被加佛法解釋,才符合佛法,他本身是可以被解釋成完全相反的意義。 「見素抱樸,少思寡欲」這本身非常廣,你也可以把它解釋成 無分別念的少思寡欲,那最多只會修無想天和愚痴,不能成佛 也不能涅槃解脫,古今東西方許多宗教 都倡導少思寡欲 連世間的做瑜珈都以少思寡欲 放鬆到極致為主 都和解脫無關 這句話本身無法證明道德經有解脫法。也無法證明符合[諸法無我] 當然也無法說他符合了[涅槃寂靜] 「萬物由三生,三由二生,二由一生,一由道生」這句話也可 以被各種角度解釋,因為他自己沒有說明,他可以被解釋成 有造物主,造物主為道,道生一切萬物,這本身符合道德經文 印度教的'梵我合一',對"大梵"的形容也完全符合這邊的"道"。 但和佛法完全相違。所以光這句話,根本無法證明符合[諸法無我] [道,可道,非恆道]只說不恆常,但是有否提到原因? 他沒有論述到因果緣起造成的無常,只說不恆常, 這能夠被解釋成自造物主意志下的不恆常,說實話,基督教就是這樣解釋"無常"。 基督教也說自己的主是[不可思議、無法衡量]的唷 拿印度外道勝論派、數論派、裸行派都可以解釋無常, 因為他們有有自性的因果見 順世派的無因生 也解釋了無常 但都和佛陀的[諸行無常]毫無關係。 這句也無法證明符合[諸行無常] [天下有始,以為天下母。既得其母,以知其子;既知其子, 殆。塞其兌,閉其門,終身不勤。開其兌,濟其事,終身不 勤。開其兌、濟其事、終身不救。見小曰明。守柔曰強 。用其光、復歸其明。無遺身殃。是謂襲常。...] 等這段,我去看了解釋,這其中提到的不要貪著慾望,慾望為苦等見解, 基督教中的摩門教派,對慾望非常嚴格限制,也說慾望是苦, 但這遠遠不能解釋[諸漏是苦],諸漏的漏不單是慾望, 諸漏是包括由執著實有而生的一切念頭,但這段沒有提到 無法證明符合 [諸漏是苦] 所以目前,以您提出的部分來看,只有懂佛法者刻意以佛法解釋, 補充許多佛法的內涵 這樣的道德經才符合佛法,道德經自己本身缺乏細節 來證明他本身是符合佛法的。用其他造物主宗教角度解釋也可以通 用印度外道"梵我見"也可以通。但完全不會符合四法印。 甚至自己道家宗派的解釋,都和佛家完全不同呢。 (請參考h大提供的宋常星 道家門派對道德經解釋) 我對孔孟老莊道家沒有負面觀感,都是善法無誤。對善法隨喜讚嘆。 當然也沒有要黑道家的心態,單純分辨 是佛法 非佛法而已 看了 gogolee大以前發過的文章和推薦講座,大概能理解那些"新興宗教"的見解, 對於佛法的解釋和認識 其實都滿淺薄 建議您接觸新興宗教之外 多聽聞學習正確佛教見解。 ※ 引述《gogolee0210 (小羅賓)》之銘言: : 各種法其實就像是標月指一樣 : 其目的是透過手指所指的方向,引領你去看見月亮、到達彼岸。 : 不是讓你去執著於這是誰的手指 : 如果執著於必須得是釋迦牟尼的手指,不能是老子或孔子的手指 : 那就依人不依法了 : ps:之前發了一次一樣的,因手機編輯不小心砍到部分人的推文,小弟深感抱歉,故重新 : 發一次。如有違反版規,也請板主協助處理違規的部分,感恩。 : ---- : Sent from BePTT on my Samsung SM-G9860 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.225.52 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1615339700.A.EC5.html ※ 編輯: FHShih (1.173.225.52 臺灣), 03/10/2021 11:23:41

03/10 12:01, 3年前 , 1F
推你的見解
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※ 編輯: FHShih (1.173.225.52 臺灣), 03/10/2021 13:18:41

03/10 14:03, 3年前 , 2F
問題在於你用外道見解釋本身就是一種偏執
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就像原始佛教說新興宗教大圓滿法的原始光明是色界大梵
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天 這也是一種解釋但你接受嗎
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03/10 14:09, 3年前 , 5F
b大,請問您覺得他提出的哪部分是外道見來解釋呢?
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03/10 14:11, 3年前 , 6F
印度教也說釋迦牟尼佛就是色界跟梵天三位一體的那羅延天
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03/10 14:12, 3年前 , 7F
用智慧去判斷吧
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03/10 14:12, 3年前 , 8F
剛剛他說道可道非常道是印度教外道見啊
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佛教的智慧是緣起 不同的人有不同的看法就還未脫離緣起
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03/10 14:17, 3年前 , 10F
佛以一音演說法,眾生隨類各得解。
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03/10 14:18, 3年前 , 11F
佛隨便用一種方式,就能讓無量眾生解脫
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希望你能用客觀角度去看待緣起法
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03/10 14:20, 3年前 , 13F
道之一字。先天先地之先不為先。在後天後地之後不為後
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03/10 14:20, 3年前 , 14F
。最極最大。最細最微。無方圓。無形象。大無不包。細
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無不入。極大。尚有可量。極細。尚有可指。惟道極大不
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可量。極細不可指。乃是至妙至玄。無極太極之大道也。
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可道二字。凡落於言句。便是可道。真靜悠久。謂之常。
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可道之道。即非真常之道也。口既能言。有所形容。有所
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指示。亦必有所變換。既有變換。(豐)豈能常久乎。故
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曰。可道非常道一句。
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科學說所有物質都是振動頻率 沒有恆常實體 也是無常啊
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03/10 14:22, 3年前 , 22F
以上是宋先生寫的,看不出來是佛法
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不能因為科學家沒照佛經規則走 就說他不如法吧
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03/10 14:24, 3年前 , 24F
阿你去看淨空解釋就有了啊
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03/10 14:26, 3年前 , 25F
如果你硬要搶解釋權說科學不如法 那就是迷信
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03/10 14:30, 3年前 , 26F
他的影片我看了,他沒說一樣,只說非常接近,那就是不
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一樣,如果一樣他會說一樣啊
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03/10 14:30, 3年前 , 28F
他用不可思議來類比,但沒說一樣
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03/10 14:44, 3年前 , 29F
你有沒有看他說莊子至少是法身菩薩那段
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03/10 14:45, 3年前 , 30F
你要說非常接近等於不一樣 那就算了 是你個人的成見
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03/10 14:45, 3年前 , 31F
打狗跟高雄的意思非常接近 但是打狗不等於高雄
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03/10 14:46, 3年前 , 32F
那莊子的見解被歸類於證得法身 至少法身菩薩咧
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03/10 14:47, 3年前 , 33F
我發現你的悟性很可愛 阿彌陀佛壽命會結束這種斷滅見
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03/10 14:48, 3年前 , 34F
就表示你本身對事物觀照的智慧不足 只在文字相上探討
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等下你可能會說「至少」法身菩薩 就表示不肯定句
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03/10 14:49, 3年前 , 36F
那就是說他也可能不是法身菩薩 我幫你想好回答了XDDD
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03/10 14:50, 3年前 , 37F
另外一個更厲害 他說結果還不是要佛教用自己的方式解
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釋才成立 否則他就不成立 這種就是詭辯 所以如果佛教
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還有 1308 則推文
還有 39 段內文
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就是你的靈光很強,你可以從佛法中得到解脫
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03/12 02:02, 3年前 , 1348F
生在西方就麻煩了 因為你很難接觸到英文的華嚴經XDDD
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03/12 02:03, 3年前 , 1349F
這裡的靈光是只什麼意思呢?
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03/12 02:05, 3年前 , 1350F
你身體裡面另外一個還沒有解脫的細微身體的明亮度
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03/12 02:08, 3年前 , 1351F
為何生在東方強,是因為佛教都在東方嗎?都在亞洲
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對 你看像海明威 他一直思考人生的意思 那是他的細微
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身的訊息 結果他的肉體身不能解讀 最後就自殺了
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03/12 02:11, 3年前 , 1354F
有一個「當下的力量」叫艾克哈特 這個人是萬中選一特
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殊案例 他在自殺的念頭是「我受不了我自己了」
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然後突然他覺得很怪 我(A)受不了我自己(B) 怎麼會
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有兩個我?(這很德國XDDD) 然後他就不自殺了 跑去研
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究宗教 後來我看好像也跑去研究佛法
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03/12 02:15, 3年前 , 1359F
這聽起來有點抽象,我不太明白細微身是什麼
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生在東方很好,你一開始就可以接觸這些,不用自殺
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03/12 02:16, 3年前 , 1361F
那是指識嗎?
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03/12 02:16, 3年前 , 1362F
我沒辦法解釋 你自己去感受
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03/12 02:16, 3年前 , 1363F
對 更深層的意識 那個意識不是你 但跟你重疊在一起
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03/12 02:18, 3年前 , 1364F
但是身在東方你有一點要注意 就是自我感很薄弱
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你的人生跟你的家人親人朋友都重疊在一起
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03/12 02:19, 3年前 , 1366F
像你說 你要學習前人的腳步 這個是標準東方的思惟
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03/12 02:19, 3年前 , 1367F
對,我覺得生活這些比重占比較大,要顧慮團體的事情
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03/12 02:19, 3年前 , 1368F
西方不會這樣 我要活出我自己人生想活的樣子
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03/12 02:20, 3年前 , 1369F
在東方你這樣要付出代價 這個才是真正的「出家」
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03/12 02:21, 3年前 , 1370F
所以難在那裡? 你要跟他們混在一起 但是該勇敢脫離的
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03/12 02:22, 3年前 , 1371F
時候 你要有勇氣拋棄一些你牽掛的事 有時就是這一念
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03/12 02:23, 3年前 , 1372F
你就具備證悟的根基,這個就是你的功課,自我感薄弱
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03/12 02:23, 3年前 , 1373F
真的有點困難,我人生的一個關鍵上,選擇家人,結果造
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03/12 02:23, 3年前 , 1374F
成對自己不太好的結果
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03/12 02:25, 3年前 , 1375F
你有經歷那就更容易明白了 就是那個關鍵決定你的出家
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03/12 02:25, 3年前 , 1376F
不是真的剃渡 就是一種真正的出離 你明白困難點了
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03/12 02:26, 3年前 , 1377F
明白,謝謝指點
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03/12 02:26, 3年前 , 1378F
那就是一念 但那一念積聚了你這世跟很多世的遮蓋
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03/12 02:28, 3年前 , 1379F
不客氣,好好修行、然後學習先做自己,最後兩者結合
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03/12 02:32, 3年前 , 1380F
ok,感謝您,先晚安了
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03/12 02:33, 3年前 , 1381F
晚安
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03/12 02:34, 3年前 , 1382F
有趣的一天
03/12 02:34, 1382F

03/12 06:49, 3年前 , 1383F
很有意思的討論 阿彌陀佛^^
03/12 06:49, 1383F

03/12 06:49, 3年前 , 1384F
我看完了
03/12 06:49, 1384F
※ 編輯: FHShih (1.173.227.72 臺灣), 03/12/2021 08:56:13

03/12 18:27, 3年前 , 1385F
感謝B大分享!阿彌陀佛!
03/12 18:27, 1385F
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