Re: [心得] 依人不依法

看板Buddha作者 (冰符酒釀)時間3年前 (2021/03/18 23:10), 編輯推噓9(9推 0噓 47→)
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我說孔子有佛陀的證量 我說老子有佛陀的證量 我說耶穌有佛陀的證量 我說穆罕默德有佛陀的證量 我說傳說中的瑜伽士們有佛陀的證量 我說蓮花生大士有佛陀的證量 我說你有佛陀的證量 我說我有佛陀的證量 以上選項,你相信幾個?? 怎麼相信?? 我說他說他們說,某某某,你怎麼相信的? 這些念頭不都是妄想??你沒有能夠了知他們所證的證量!所有的這些念頭,都是妄想。不是 嗎? 如果依照這種妄想而去修行,被不明所以的宗教牽著走,不是外道嗎?不是無名嗎?能解脫輪 迴嗎? 他們或許有一定的覺悟,但跟你都沒關係,因為能覺悟成佛的,在你的世界裡,只有你自己。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.158.59.19 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1616080208.A.DBD.html
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03/18 23:43, 3年前 , 1F
會說這些的都不是老實修行的
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推
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我勸告版上正信的佛教徒，按照佛陀提供的教導去修行，
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以戒為師，皈依三寶佛法僧，親近善知識，聽聞正法，不
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推
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不要信外道那些似是而非的東西，與其聽某高人或某老師
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說，不如聽佛說，聽佛教的法師說。
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推
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我只信自己親證的東西，別人的證量與你何干？如果別
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人說了你就信，不是用科學的方式，親證的證量來檢視
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，你跟迷信有甚麼不同？當你到一定高度了，山下的風
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景自然一目瞭然，看別人敘述的景色，因為曾經走過，
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大概可以知道對方已經走到哪裡了。至於聖者留下的東
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西，則可以當做地圖依著去走，看沿路是否都像他們所
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說的一樣。如果不一樣的時候就要問問道友、上師，或
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是認真省視是否走錯、看錯了。
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無想天人也很相信自己親證、相信自己解脫了，一直到他死亡
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與再次投生的瞬間，才發現自己的親證一點都不能相信。
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確實一邊和經典、上師對照比較穩當。那個上師也要是真上師
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祝您圓滿成就。
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推
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法印＞律＞經＞親證＞論＞印度古德說法＞漢地古德說法
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＞外道大師說法＞近代僧侶說法
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別人說了就信，那真的不是實修作為。知解行證，沒跑完
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，佛法知識也要存疑，不是嗎？
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認知學習歷程：記憶、理解、應用、分析、評估、創造。
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把知識直接從記憶直接轉換成評估結果，那是填鴨。
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每個人都有成佛的資格，關鍵是過去？現在還是未來？為
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諍而論，總是會出現語言漏洞，未傷人反害己，慎之。
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推
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信是建立在,對事實的深刻了解,才能產生真正相信.只有聽說
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想一想,這種相信,風吹一下就東倒西歪了.
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推
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其實無想天人也是沒有煩惱的，只不過還沒斷盡，故不是
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永恆
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推
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其實真要說起來，藉由止回到本位之後，根本沒有甚麼
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可以信不信的問題，前八識的東西都是任你所用，沒必
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要反客為主又退出去了，是故六祖云：常起諸根用，不
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起諸根想。
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推
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才發現佛陀為眾生說八萬四千法門，無非是因眾生的根
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基治種種病而方便說，引導我們明心見性。才知道為何
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在小乘法門主要在講解脫煩惱的東西，說了種種法門。
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推
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。
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到了大乘又跟你說法尚應捨，何況非法，還說自己沒有
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說法。到了法華經時又跟你說，其實根本沒有大小乘，
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實際上就只有一佛乘而已。就是不同時期不同病用不同
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的方法對治而已。無奈我們太愛玩了，給自己製造一堆
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障礙，只好用種種方便引導。但是為何還是要說小乘那
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些東西呢？因為這些都是根基啊，根基不懂後面哪裡看
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得懂，都假的。並且這也是公認的好教材，幹嘛不用？
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當你融會貫通了，自然就不用只背書上的東西，身邊處
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處都可以舉例子出來引導、自度度人，卻又能不背離佛
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陀的教法。
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