[心得] 依人不依法已刪文
各種法其實就像是標月指一樣
其目的是透過手指所指的方向,引領你去看見月亮、到達彼岸。
不是讓你去執著於這是誰的手指
如果執著於必須得是釋迦牟尼的手指,不能是老子或孔子的手指
那就依人不依法了
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簡單的拿你在另外一篇不斷提及的"四法印"以及你所問的"道德經哪裡符合四法印?"來回答?
德道經云 : 「反者道之動,弱者道之用。天下萬物生於有,有生於無。」
並且引用南懷瑾老師的說法,你可以參考一下
https://tinyurl.com/cnp5hatd
佛家說3、2、1、0 (諸行無常,諸漏是苦,諸法無我,涅槃寂靜)
道家說0、1、2、3 (道生一,一生二,二生三,三生萬物)
如果用比喻來說,就是分別用"遞減"與"遞增"的方式來說講一件事情
問題是你有沒有辦法從中看出相同的地方與不同的地方
聖者所教的東西
相同的地方都在於"核心所指"
不同的地方在於"角度、名詞"的不同而已
這就跟天文、地理、數學...等分別用不同角度來描述這個世界,是一樣的道理
不需要執著於只有數學或是天文或地理
如果沒有證那個"道體"、"核心所指"
會無法從不同的宗教、門派、科學中找出共同與不同之處,也只能說這是很正常的事情
做人還是像虛空一樣虛懷若谷,謙虛點好,不要搞門派知見,這樣對任何人都沒有益處
謙虛的看看別的門派、宗教、別人到底在說些什麼東西,從中"去蕪存菁"找到你要的精華
孔老夫子不也說了: 「三人行必有我師焉」
站在生命實相的角度上,你的佛性跟釋迦牟尼是無二無別的,所有的眾生也是一樣的
所以也不要妄自菲薄,否則就容易被文字義上的東西牽著鼻子走,流於迷信
我們該做的不是"背"佛陀老人家的心得報告
而是透過佛陀老人家的"標月指"去"證"你自己的自性佛
西方的宗教說“萬物都是上帝造的”、“人都是以上帝的摸樣做出來的”。
→ minpanda: 在把自己的武功精通以前評比九陽和松風沒甚
你把萬物皆有靈的“靈”,跟“道”、“法身”、“如來”等放在一起看,去思考這個
→ FHShih: 不評比學的是什麼,你永遠無法精通,因為滿腦
→ minpanda: 真正融通以後,就不會認為九陽與松風有高有
西方的宗教說“萬物都是上帝造的”、“人都是以上帝的摸樣做出來的”。
“光中化佛無數億,化菩薩衆亦無邊”,這裡面的光又是指什麼意思?
你把萬物皆有靈的“靈”,跟“道”、“法身”、“如來”等放在一起看,去思考這個
再對比之前提到的“實相菩提心”又是什麼?
→ FHShih: 不評比學的是什麼,你永遠無法精通,因為滿腦
→ FHShih: 或許您對別人誤解多一點吧。
→ FHShih: 請問g大,道為何?
→ minpanda: 真正融通以後,就不會認為九陽與松風有高有
“光中化佛無數億,化菩薩衆亦無邊”,這裡面的光又是指什麼意思?
→ FHShih: 道是如來藏嗎?
甚至在禪宗為了簡單讓人區別,而有了“心意”、“心識”這兩個名詞。
再對比之前提到的“實相菩提心”又是什麼?
這裡我不直接回答你這個問題,提供你幾個方向去思考、做比較。
→ FHShih: 或許您對別人誤解多一點吧。
→ FHShih: 請問g大,道為何?
→ FHShih: 道是如來藏嗎?
甚至在禪宗為了簡單讓人區別,而有了“心意”、“心識”這兩個名詞。
這裡我不直接回答你這個問題,提供你幾個方向去思考、做比較。
→ homerungod: 對話,論語裡面就沒有這段
→ homerungod: 墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通
→ homerungod: 看起來都不像他們會講的話
那照你這麼說,龍猛菩薩可以去龍宮取經,莊子就不能喔?在意伏藏中本來就是用鏡像
所以是否也可以照你的邏輯推斷,龍宮又不一定真實存在,也只是一些寓言故事,南天
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 13:49:01
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 13:53:17
→ FHShih: 每一尊佛成佛之前,都曾經向其他佛學習,彌勒
→ FHShih: 燈佛,和釋迦世尊是同學。請勿忘記過去多生因
→ FHShih: 佛法,是佛陀所說,如何成佛之法,和後人命名
→ FHShih: 爾時,世尊復告阿難言:「我從燃燈佛來,次復
→ homerungod: 彌勒菩薩到時候是無佛之世成佛,但他過去
所以,只有佛教才有佛法這點不就不成立了?既然不成立,其他宗教沒可能有佛法嗎?*
→ FHShih: ,我以金華奉散彼佛,爲求阿耨多羅三藐三菩提
→ FHShih: 名一切世間最勝自在,我以銀華奉散彼佛,爲求
→ FHShih: 這一大段在<大悲經>中,釋迦如來說過去生他自
→ homerungod: 您提到藏傳的說法,小弟並非學藏傳,這要
→ homerungod: 兄回答,但邏輯上來看,他去龍宮,與莊子
→ FHShih: 求取成就一切種智的法。顯然,每尊佛過去生都
→ homerungod: 義宣揚自己的觀念,是兩回事
照你的邏輯的話,也可以解讀成龍樹菩薩也是藉由佛教的名義宣揚自己的理念不是嗎?
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:00:03
→ homerungod: 佛陀過去有學過佛法,那便是佛教
老莊沒提過跟佛學,就代表沒學過佛法?如果有跟佛學過的話,為何老莊教的就不能稱
→ FHShih: 如果其他宗教有佛法,就用四法印檢視,很簡單
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:01:40
→ homerungod: 彌勒菩薩學過佛法,因此也是佛教
→ FHShih: 所以現在需要一個標準衡量佛法對吧,四法印,
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:03:29
→ homerungod: 那是您說的,我並沒有這樣說,您想知道詳
→ homerungod: 藏傳的師兄請教,我並非學藏傳無從得知,
→ homerungod: 人之名宣揚理念,我是從學者的研究上看來
依智不依識,虧你還只認可佛教。我沒宗教的人可以為了“菩提心”翻閱一堆書,並將
然後現在又在拿自己都不了解的東西來跟人辨,是否我也可以推斷你前面講的所有東西
→ homerungod: 我不是說老莊沒學過佛法,而是說他們講的
→ homerungod: 如果他們講的是佛法,我就不會說那不是佛
那就厲害了,是不是佛法是誰認定的?你、我、釋迦牟尼?
金剛經還說:一切賢聖皆以無為法而有差別。
既然是無為法,哪裡會存在宗教的門派知見?
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:06:46
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:09:25
→ homerungod: 我不瞭解藏傳,沒辦法講我的看法,但是我
→ FHShih: 四法印 這標準很難聚焦嗎? 奇怪..
上面的回文早就特別針對你一直提到的四法印來回覆你了,啊你就看不懂我有什麼辦法
→ homerungod: 所以告訴您這不是佛法,我讀佛經,從未看
→ homerungod: 是不是佛法,用佛陀留下來的標準判定
那我就告訴你好幾本佛經,跟你說這裡面有講了,你又不去看,還一直跟人辨,你學問
→ homerungod: 難不成只有您提的佛經才是佛經嗎?板上有
喔,一開始你說我講道你不符,我找佛給你。找了佛給你你又說只有我找的不是大家的
→ homerungod: 的人,難道大家都學一樣的經?
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:12:50
→ homerungod: 您連道家莊子的坐忘都可以說是儒家的,我
難不成我天主教的信徒,我發現蓮花生大士的意伏藏,我就要把成為是天主教的喔?我
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:14:56
→ homerungod: 那我也推薦您一些經,請您去看雜阿含經,
→ homerungod: 以知道老莊講的不是佛法
可以啊,雜阿含經這麼多部,你跟我說哪一部有在提“菩提心”,我可以去找來看。*[
→ homerungod: 名字報了
→ homerungod: 裡面有菩提心,但看起來跟老莊不是講同一
大哥,你是真沒練過止觀啊你?坐忘裡面提的是“入”的技術方法,就像“止”的方法
※ 編輯: gogolee0210 (111.71.112.88 臺灣), 03/09/2021 14:17:08
→ homerungod: 而且您邏輯有問題,扭曲我說的,我是說佛
→ FHShih: 四法印沒有講清楚耶,因果到空性的部分,因果
→ homerungod: 只有您提到的
→ FHShih: 沒有因果見 怎麼可能符合四法印?
大哥,你每提出一個問題我都要幫你找,那我不得累死,自己找一下好嗎?
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你怎知道沒有?沒找到不代表沒有。
你怎知道沒有?沒找到不代表沒有。
搞不好他們早都融會、包裝在其他教法裡面,只是你沒有用心去找、去證所以沒發現而已。
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所以,你的實相菩提心、月輪修出來了沒有?
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齁齁,不是喔,我是誤以為你知道外道的真實意思,沒想到的知識根本就是錯的,我等於是
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大哥,不要再幻想我反對三四法印了好嗎?那是學佛的基礎,我沒反對,上面所有的言論也
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離開身心覓菩提者都是外道。
(示範依法不依人給你看)
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嗯,南無阿彌陀佛~
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