Re: [討論] 念佛法門往生門檻及修行境界消失

看板Buddha作者時間5年前 (2018/10/16 19:14), 5年前編輯推噓23(23推 0噓 46→)
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※ 引述《VElysian (VElysian)》之銘言： : 序 : 由於淨土宗對於往生須具備的修行境界較無精確客觀描述， : 且大多流於要行善事善法云云（如：受持五戒） : 使得有些人雖信受奉行，卻仍無法確定自己是否已達往生門檻。 : 因此，試用佛教果位來解釋，以期給大家一個參考。 : 目錄： : 1.彌勒法門、彌陀法門概述 : 2.念佛法門與四果 : 3.果位達到條件 : 感謝這位大德的分享與整理。 其實往生的標準在《無量壽經》: (三輩往生第二十四品) (往生正因第二十五品) 這邊有詳細經文。https://book.bfnn.org/books/0360.htm#a25 如果還要更詳細了解，可以上網找淨土宗法師上課的內容。 基本上都會講解的很詳細。 您文表所提及的四果，屬於斷證程度，並非往生正因。 因為沒有信、願、行三資糧，縱使阿羅漢聖者，也不可能往生淨土。 為什麼呢 ? 因為眾生沒有意願去淨土，佛自然不會來接引。 反之，俱足信願行三資糧，縱使三惡道眾生，都能往生淨土。 舉例而言， 信 : 您相信有美國嗎 ? 願 : 您打從內心真願意去美國嗎 ? 行 : 移民的先前功課應該具備什麼條件 ? 這三樣才是往生的主要原因。 信，就是至少你心中肯定這樣主題並且有興趣。 願，就是你也給自己立了一個明確的目標與方向。 行，真有興趣有目標，行動自然而然就會開始準備了。 這三者都有，再去對照經文的標準，只要如理如法的修學，其實自己都會有所感應的。 因為你心清淨了，自然而然會跟淨土的頻率慢慢相應的。 其實講一句很坦白的話， 釋迦牟尼佛 與 阿彌陀佛，這二土導師應該慈悲到極致了。 淨土往生，就一句話 : 我是不是真誠心的想去極樂世界跟阿彌陀佛學習 ? 佛真的沒有開多困難的條件，甚至根本沒門檻.... 真正的障礙是眾生自己的心，我們如果沒那一份真心誠心，佛也知道，也不會逼我們， 反之，如果真心誠意的想修淨土法門成就.... 一個很真誠心在修持的人，絕對連旁人都能感受到，自己絕對也能感受到。 很多事情，反問自心就有答案了。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 60.248.54.140 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1539688468.A.49C.html ※ 編輯: Sorahane (60.248.54.140), 10/16/2018 19:35:48
推
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末學無知，請教大德：在集結的經典當中，哪一部經有明白開
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示「阿羅漢能受後有」不必然離開輪迴？
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後有是指 "輪迴"。 往生淨土屬於法性身，非業報身，而且永離輪迴，不隨業流轉輪迴。
推
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推，不可以少善根福德因緣得生彼國。
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※ 編輯: Sorahane (60.248.54.140), 10/16/2018 20:27:29
推
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是的，大德。但在集結的經典當中，哪一部經有明白開示大德
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所說的呢？哪一部經有明白開示，這是法性身、這是業報身，
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這是往生淨土，往生淨土不是後有、不是輪迴？
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大德可以google一下。這個算通識問題，網路很多解答。
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例如<無量壽經>就有講到金剛那羅延身、紫磨真金色身、
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作阿惟越致菩薩。這些都是法身大士的果證。
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推
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回覆大德：請恕末學找不到《無量壽經》是出自哪一次集結的
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資料。大德慈悲，可否明指？
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漢地大藏經的集結算不算?
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推
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聲聞人怎麼可能集結大乘經典! 這屬性差那麼多
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推
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一時.... (XD 根本來亂的~)
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唉...我這樣引導讓人謗大乘不好 請不要回答
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相信巴利三藏就跟著南傳的路子修 面對大乘的東西可以
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推
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樓上，已經...
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不相信 不讀 不跟著修 但是保護自己不要直接說出來
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推
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太深奧, 聽不懂?
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我沒有謗喔!!! 一時...但, 不知哪一次~ (有回=沒回=來亂的)
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推
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回應creative88大德:在維基百科-大藏經，有一段話是「歷代
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編纂者不斷收集增補了以中國佛教文獻為重心的大量新出新見
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的佛教文獻及相關資料。」末學即使對於巴利三藏都未能盡信
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，假使上述一段話可信，那麼就「新出新見」這點，不論是推
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敲延伸或者觸類旁通新生見解，暫且不在末學能接受的範圍內
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，所以結論是：大藏經暫且不行。再者，末學是想，集結經典
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本身有保存，避免魚目混珠、擅改或擅自解讀，以維持傳承正
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確性的目的，如果往生淨土符合佛教，那麼在巴利三藏或是漢
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譯阿含，應該會有經文明文支持或者有明確的脈絡。
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我話太多了 後續不回應
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推
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我只能說完全沒有 南傳不共法 大乘有教外別窟集結
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傳說為文殊菩薩 佛說教法 都有天人聞法 天人能力可
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是很強 佛經也是有天人說 人世間會集結佛經 對天人福
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德力來說 那更容易也沒道理不集結 龍樹菩薩從龍宮取
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楞嚴經 有百萬句而只取上部 因此有天人說。大乘可用
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義理去判經真實
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推
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彌蘭陀王問經裡面那先比丘念佛的義理 有別於部派唸佛
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說法 而是偏淨宗的說法 這是我第一次看到聲聞佛經也
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感到驚訝地方!
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推
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天人...佛只有到忉利天, 為母說法。
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天人....會有五衰相現
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天人只是轉說佛經而已
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推
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你有看到?
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推
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謝謝happytiger大德回應：維基百科-窟外集結，有一段話是「
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窟外結集一般相信是一不可靠的傳說。」註釋有寫出處為：楊
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惠南，佛教思想發展史論，東大，頁110。而末學的所見所聞是
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，一般相信在七葉窟的第一次集結是曾經有過的事件。因此末
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學對於七葉窟集結的真實性有比較高的可信度。
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天人即使有五衰也勝過百年人壽 釋迦佛時期天人 下層
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四天王天 離佛祖涅槃不到五天時間
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尊重你的看法 我沒啥意見
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天人說 是大乘天台比丘說法 又不是我創的
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推
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沒有...我只是問一下...聽說天人是聽不到佛法的, 而且, 只
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愛享樂
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推
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happytiger大德：您如果有想到好的意見，末學懇請您不吝賜
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教，也許需要那個好意見的人不止是末學而已。
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只要...福盡了, 就....881了
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推
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護持佛教天人不少 那是因為前世就修佛 升到天人也一
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樣護持佛教 當然你講的也沒錯 但依大乘經典描述 僅僅
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少部份天人護持佛教 也比目前人類多 當然最有名的是
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耆婆 當到天人就完全放縱
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推
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人的福德比天人還慘 你笑他們 人家還視你為糞坑中的
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蟲 連下來都懶
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推
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賜教不敢 我回得都是很表淺 cool大那種知識才是深入
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教理
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推
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她下來幹嘛?
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推
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沒差囉...我也視之為xx 那就是一筆還一筆, 誰也不欠誰~
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推
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人很多種 天人當然也很多種
10/17 01:22, 68F
推
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喔, 晚安! 南無阿彌陀佛!
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