Re: [閒聊] 大乘是佛說論
一、對大小乘的看法
聖嚴法師在《什麼叫作大乘和小乘?》文中說道:
「只顧自己乘著佛法而得解脫,不願回過頭來救度其他的眾生,所以稱為小乘。
菩薩是上求無上佛道而自己解脫生死,下化無量眾生而同離生死苦海,所以稱為大乘。」
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因此大小乘本來就是「發心」的不同。
1.一直搞不懂為何有人要用地區分別,這分別是很亂的。
ex:南傳佛教是小乘,北傳佛教是大乘。
這本身就是一個很怪的分別。
2.「只顧自己生死」這句話對我來說,並無任何的貶義。
不過有些人就認為有貶義,因人而異吧!
ex:就跟天台判教,有人指責:誰會承認自己是劣根一樣。
就跟教導學生,沒有家長會承認自己的小孩比較不聰明一樣。
相反的,當然也造成一些自認大乘的人有優越感,
所以就會引起一些爭端了。
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二、「佛說」的看法
有二個角度:
1.一定要釋迦牟尼佛or經釋迦牟尼佛認證的(就是佛在世時的弟子說)
判別方式:學術上的歷史考證。
補充:不過在學術上,常常新的推翻舊的,也無直接證據(因為沒有時光機呀!)
當然也有派系之爭,所以進板畫面才有:學術上並無結論。
2.
大智度論:「佛法有五種人說:一佛自口說,二佛弟子說,三仙人說,四諸天說,
五化人說。」
判別方式:三法印(or四法印)
補充:符合三法印,會認為:說法的眾生,在過去世聽佛所說。故為佛親口說。
這說法在學術考證上來說,是難以依據的,也是不可信的。
所以有法師為順應大眾,會說「大乘為佛法」。
不過有修學有成的法師,以一生的作為來證明是佛說。
就看自己有沒有相信法師,有的話就會相信佛說,直到自己能證到為止。
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所以了解自己用什麼角度是滿重要的。
但是一直拿著第1種打第2種,是不必要的。
或你是第2種人,卻不用第2種的判別方式,
只相信自己的判斷,不是詢問親近的法師,那就更有趣了。
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結論:
聖嚴法師在《什麼叫作大乘和小乘?》文中最後,說道:
「中國真正的大乘精神,從未普及到民間,更說不上成為中國民間生活信仰的依歸了。
所以也有人說:中國的佛教乃是大乘的思想、小乘的行為。」
因此林崇安教授才會勸導說:先修到了解自己的發心為解脫道或菩薩道。
不然大乘的思想、小乘的行為。..........真的會滿好笑的!
或是用小乘的思想,判別大乘的行為。....這一定燒腦呀!
(親近善知識、與善知識問答,果然是好的~~)
所以才會有二個字的心得:
真幹
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是的,可惜末學知識淺薄~QQ~
不過可以提個小看法,之前在PTT也會與現實友人交換看法,
但現實碰面後,卻發現對方的理解跟你想傳達看法差很多,
因此就了解到,文章精簡,注重焦點是重要的。
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有在文中再補充了一下,感謝X大。
※ 編輯: yaqqq (61.223.102.27), 02/09/2017 22:42:47
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