Re: [問題] 關於無色界凡夫不能證聖果
※ 引述《amidha (東岐明)》之銘言:
: 根據阿毗達磨論,無色界天神若是尚未證果,則不可能證得任何道果。
: 也就是說無色界天神不可能證得初果須沱洹的道心。
: 但證果後往生到無色界的聖者,卻可以繼續在無色界修證直至阿羅漢。
: 也就是說,已證果的無色界天神是可以證得二三四果的道心。
: 佛陀覺悟證道前的兩位教授禪定的老師,分別往生 無所有處天 與 非想非非想處天。
: 佛陀知道他們已經往生無色界後,知道無法傳授佛法使他們解脫。
: 佛經似乎只記載了佛陀知道無法傳授佛法使他們解脫,卻沒說明原因。
: 後來注釋是說,因為無色界只有意識而無法溝通,所以無法傳達佛法。
: 但意識本也可以觀察事物,譬如過去或未來的因緣,就是意識觀察而非五識。
: 此外,若照阿毗達磨論說,無色界天神不可能證得初果須沱洹的道心。
: 但假如有位修行人在人間修成無色界定,也有修習觀慧得到觀智但尚未證得初果。
: 那他往生無色界後,依前世記憶是會記得如何修行慧觀,而可以繼續在無色界修慧。
: 如此,他之所以不能證得初果道心,就不是因為他沒辦法溝通的問題。
: 而應該是無色界的識心境界對於未證果者,會有對於證道的障礙存在。
: 在此想請問大家,對於無色界無法證得初果道心的問題,有什麼看法?
關於前世記憶有助修行證果,茲舉欲界天神之例。
一些在釋尊教法下的修行人尚未證果,往生欲界天後,
回憶起自己前世修行教法,依之修習當下觀察(天神心力較人間為強)即刻證果。
譬如有一佛經故事記載,有一在家居士往生為忉利天王子,
當他參與天界聚會,發現場中兩名表演的音樂神竟是他在人間時的出家人。
他當場呵斥兩名樂神,前世出家修行竟然落入地位比他還低的樂神眾來天界服侍表演。
兩名樂神聽了慚愧,憶起前世修行,當下修觀而即刻證果。
所以我才有疑問,若是無色界天神前世曾知正確慧觀修行
,以無色界天神定力之強,應該會比欲界天神更容易證得聖果!
但實際上,欲界天神與色界天神都可以證得初果道心,而無色界天神卻不行。
無色界天神並非一直在無色定中,祂們的有分心流是無色定,但仍會起欲界心路。
我們欲界眾生是覺得有個五識觀察的外在世界可以容納我們身心。
(以下是我認為如此)
而祂們是覺得意識世界的實存,整個世界就像自心所顯夢境,世界是在自心之中。
《賽斯書》的觀點,就類似無色界天神的觀點。
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東海岐居 淑世明道 狂知狷行 浪遊混跡
潛心覺靈 顛思覆想 因成緣熟 了塵離幻
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