Re: [心得] 信徒狗咬尾巴迴圈推論法
※ 引述《JMS1978 (屬靈先生)》之銘言：
: ※ 引述《mocear (莫西亞)》之銘言：
: : 以上為標準的「狀況證據」，和不在場證據的情況類似。
: : 因此信徒一看到錢，馬上訴諸證據。
: : 證明老耶不用證據，證明現金需要證據－－這就是信徒邏輯。
: 人看不見神 神透過行為 使人感受到神的存在
: 此行為 就成了人發現神的證據
: 五億借貸是行為 你只是看到我 你有感受到你曾借錢給我
: 所以 我就成了你發現有借貸的證據
: 有沒有覺得類比怪怪的??
: 這就是你的邏輯
什麼行為？有辦法證明那是神的作為嗎？那媒體報導你們
教主的行為能不能算神的作為？
還是說都是由你們教主說的算？
當別人說你欠他錢的時候，你會要求證據，但是當你說神存
在的時候，反而是別人要給你神不存在的證據，這倒是滿好笑
的…
: : 屍體＝證據。
: : 也就是說，屍體就是證據A。
: : JMS信徒一天到晚要告人，怎麼不把刑事訴訟法讀好先？
: 我不是學法的 也不是由我來告人
: 我們提告的對象 除了媒體 以及媒體資料提供人 也無他人了
: 要給人戴上一天到晚告人的帽子 還是省省吧
基本上你們告了不少媒體啦…不過目前好像只有中天是你們贏的…
一週刊你們輸了（告的還是肖相權），蘋果你們也輸了，TVBS你
們好像也沒贏…
所以Mocear大，對他們法學也別太苛求…
: 神做了什麼 所以信徒說神存在
: 我使地上多一具屍體 所以你說我殺人
: 信徒的見證 你們不認為是證據
見證能當證據的話，那見證鄭明析的媒體不少啊，要不要直接
定他的罪？
當這個時候教徒都會大喊沒有真憑實據，那些人是抹黑。那誰
知道教徒的話可不可信？
尤其是前科累累，常做假見證來惡搞演化論，惡搞其他宗教，惡
搞中國文化的基督教，憑什麼要人拿他們的見證當證據？
: 講到屍體 大家都當成是證據了 這不就是共識??
: 可是信徒見證的部分 你我並無共識咧
: 不就是類比失敗嗎??
: : 這個你所謂的蠢案例由耶穌親自示範。
: 歐~~~耶穌治療患者的詳情 你清楚嗎??
: 如此講究證據的你 看了幾段文字描述 就下判斷
: 豈不大小眼
你可以把攝理教理所謂神等級比喻，什麼魚啊，雲啊、老鷹啊有的沒
的提出來，讓大家看看。你嫌麻煩的話我可以幫你提，你補充就行了
。讓大家看一看所謂神等級的比喻有多高明…
先放一個…攝理第一課的彼得釣魚的比喻好了…大家領受一下神等級比喻的威力，
不足的地方要請JMS補足神的POWER…
路加福音５：１０耶穌到海邊去傳道，看彼得
一整天釣魚釣不到一條魚，所以耶穌對彼得講說：「你要到更深的海邊去釣看看。」
我們都知道彼得是釣魚的漁夫，馬太福音４：１９講說：「你是漁夫，可是現在開始
，你得人如得魚一樣。」彼得聽了耶穌的話之後，非常感動，所以說彼得聽了耶穌的
講道之後，非常感動，然後說：「我要跟隨你！」耶穌說：「好！你現在是得人如得
魚一般的來跟隨我。」所以彼得自從這次（跟從耶穌）開始，他本來是釣魚的，可是
現在是釣人了。彼得的魚是人來所講（彼得的魚是指人）。彼得跟從耶穌之後，變成
用話語來釣人的彼得。
所以說彼得釣魚是什麼呢？魚就是指人來所講；到海邊是什麼呢？就是到世上，
用這個話語到世上去傳道，從傳道的人身上得一塊錢。彼得本來是釣魚的人，可是現
在職業改變了，變成了傳道的人物了！他到外面去傳道，因著傳道的人，在那裡面得
到他所需要的東西。講師到外面去給長年部講道，偶而有時候拿錢過來，給講師當午
餐費或車費，就這樣子一樣，這個不是說現在才有的事情，以前也是同樣的有這樣的
事情。
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