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作者 VElysian 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共1809則

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[閒聊] 末法時期也許只是個幌子

[ Buddha ]31 留言, 推噓總分: +3

作者: Uguar - 發表於 2018/10/20 14:27(5年前)

2^F推VElysian: 佛經上說：無佛之世仍有獨覺之辟支佛，可見總有成佛人；10/20 14:46

3^F→VElysian: 但我認為，單就「釋迦牟尼佛的教法」，仍舊會成住壞空的10/20 14:46

4^F→VElysian: 譬如上一佛「燃燈佛的教導」，現世也不存在了…10/20 14:48

Re: [討論] 念佛法門往生門檻及修行境界

[ Buddha ]162 留言, 推噓總分: +6

作者: VElysian - 發表於 2018/10/16 20:07(5年前)

9^F→VElysian: 關於「信願」，我並無反對之意，但因信願與修為無關，10/16 20:52

10^F→VElysian: 所以我對此是有疑慮的。10/16 20:53

11^F→VElysian: 因為信有真信有假信，所以我寧願選擇踏實地修行。10/16 20:54

12^F→VElysian: 以免有信有願，死後仍隨業流轉輪迴，到時後悔也來不及了10/16 20:55

13^F→VElysian: 事實上，我曾因為會集本爭議考證其他無量壽經，10/16 20:56

14^F→VElysian: 無量壽經現存三種版本，有的有增句，有的有減句；10/16 20:57

15^F→VElysian: 整合成一本說沒有增刪是不可能的，10/16 20:57

16^F→VElysian: 所以我認為讀無量壽經以「最早的曹魏僧鎧本」是比較好的10/16 20:59

17^F→VElysian: 「最早的曹魏康僧鎧本」10/16 21:01

18^F→VElysian: 另外，我認為人死後是依業力輪迴，佛是無力插手業力的。10/16 21:17

19^F→VElysian: 以此版為例，來這裡的大部分都是相信釋迦牟尼佛的吧？！10/16 21:18

20^F→VElysian: 這裡也並非沒有糾紛，不是嗎？此時佛的力量在哪裡呢？10/16 21:18

21^F→VElysian: 例子舉得不甚好…囧，佛陀在世時僧團也常有糾紛不是嗎？10/16 21:21

22^F→VElysian: 就算真去了極樂世界，沒有斷證功夫還是不能成佛不是嗎？10/16 21:23

23^F→VElysian: 以下複製推文：10/16 21:24

24^F→VElysian: 若有人說，我修行我念佛，是為了成佛，但我不斷10/16 21:24

25^F→VElysian: 五下分結、五上分結，這樣是永遠不可能成佛的！10/16 21:24

26^F→VElysian: 話說回來，無量壽經原文也說要斷證功夫呀～如上文所述。10/16 21:28

42^F→VElysian: 去不去得了極樂世界我不管，只要能成佛就好了。10/16 21:44

80^F→VElysian: 有人可以幫忙找出淨宗易行道（相對於四果）的經文嗎？10/17 01:28

81^F→VElysian: 以我的認知，眾生平等、因果是公正的，修行無難易之分。10/17 01:29

82^F→VElysian: 我是覺得念佛要念到成佛付出的努力覺不會亞於其他法門的10/17 01:35

83^F→VElysian: 因為成佛都是一樣的果位門檻，10/17 01:36

84^F→VElysian: 好比說舉起100公斤的鎚子，我可以用定力舉起，10/17 01:36

85^F→VElysian: 你也可以用念力舉起，都是100公斤重，力量都是一樣的…10/17 01:37

86^F→VElysian: 絕不會亞於其他法門的10/17 01:37

88^F→VElysian: 阿彌陀佛第二大願：10/17 12:42

89^F→VElysian: 設我得佛，國中人天壽終之後復更三惡道者，不取正覺。10/17 12:42

90^F→VElysian: （佛說無量壽經卷上曹魏天竺三藏康僧鎧譯）10/17 12:43

91^F→VElysian: 白話：往生極樂世界者不會再投胎墮入三惡道。10/17 12:44

92^F→VElysian: 清楚表示往生極樂世界者至少都有「向須陀洹」果位。10/17 12:45

93^F→VElysian: 設我得佛，十方無量不可思議諸佛世界，10/17 12:50

94^F→VElysian: 諸天人民聞我名字，五體投地稽首作禮，10/17 12:51

95^F→VElysian: 歡喜信樂修菩薩行，諸天世人莫不致敬；10/17 12:51

96^F→VElysian: 若不爾者，不取正覺。（表示要修菩薩行）10/17 12:51

97^F→VElysian: 設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，10/17 12:52

98^F→VElysian: 皆悉逮得清淨解脫三昧，住是三昧一發意頃，10/17 12:52

99^F→VElysian: 供養無量不可思議諸佛世尊而不失定意；10/17 12:53

100^F→VElysian: 若不爾者，不取正覺。（生前必修證清淨解脫禪定）10/17 12:53

101^F→VElysian: 設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，10/17 12:54

102^F→VElysian: 歡喜踊躍，修菩薩行，具足德本；若不爾者，不取正覺。10/17 12:54

103^F→VElysian: （生前必定歡喜踴躍修行菩薩行）10/17 12:55

104^F→VElysian: 設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，10/17 12:55

105^F→VElysian: 皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，10/17 12:55

106^F→VElysian: 常見無量不可思議一切如來；若不爾者，不取正覺。10/17 12:55

107^F→VElysian: （生前必修證普等禪定，住於禪定中直至成佛）10/17 12:56

108^F→VElysian: 48願中講得很清楚，信阿彌陀佛的人，一定會歡喜踴躍10/17 12:57

109^F→VElysian: 修行菩薩道，以及禪定（如清淨解脫禪定、普等禪定）10/17 12:58

110^F→VElysian: 直至成佛。10/17 12:58

111^F→VElysian: 而且是一聽聞阿彌陀佛的名字，就會歡喜踴躍做這些修行。10/17 12:59

112^F→VElysian: 如今有人聽聞阿彌陀佛，只說念佛就好，卻不歡喜踴躍10/17 12:59

113^F→VElysian: 不修菩薩行、不修禪定，此是不信阿彌陀佛之人。不是嗎？10/17 13:00

114^F→VElysian: 經上怎麼說，就怎麼做。而且要百分之百都做到，這樣才對10/17 13:02

115^F→VElysian: 上面推文「向須陀洹」果位，是指往生後在極樂世界之事。10/17 13:09

116^F→VElysian: 如果自言信阿彌陀佛，四十八願又都做不到，10/17 13:14

117^F→VElysian: 那阿魔陀佛的四十八願豈不落空？！10/17 13:15

118^F→VElysian: 　阿彌陀佛10/17 13:15

119^F→VElysian: 我舉的願都有「他方國土」的前提，可見這些事都是在10/17 13:20

120^F→VElysian: 往生前的事情，是在世時因信阿彌陀佛會歡喜去做的。10/17 13:21

124^F→VElysian: 經文上說：「他方國土諸菩薩」，明指聞佛名之所有菩薩眾10/17 17:31

125^F→VElysian: 不會是只有部份菩薩而已。10/17 17:32

126^F→VElysian: 只有不信之人才會被排除在外。10/17 17:32

127^F→VElysian: 我只是依經文述說，沒有加入自己的想法。10/17 17:33

129^F→VElysian: 事實上，四十八願只針對菩薩，沒有發菩薩願的話，10/17 17:38

130^F→VElysian: 好像不能修阿彌陀佛法門？！10/17 17:38

131^F→VElysian: 如果真的是菩薩行的話，一定要修行三大阿僧祇劫無誤。10/17 17:39

136^F→VElysian: 剛整理了一下，菩薩道比聲聞道難修：10/17 17:52

137^F→VElysian: 聲聞道修行：四聖諦+八正道10/17 17:53

138^F→VElysian: 菩薩道修行：四聖諦+八正道+十波羅蜜10/17 17:53

139^F→VElysian: 而且經上說，菩薩要在三戒六道中輪迴，10/17 17:54

140^F→VElysian: 所以不會只待在西方極樂世界而已，此中當然包含三惡道；10/17 17:55

141^F→VElysian: 如此一來，阿彌陀佛只能是一心所顯，方為合理。10/17 17:55

142^F→VElysian: 三界六道10/17 17:56

144^F→VElysian: 心有就有，心無便無。（PS:人有身體，或許也該考慮）10/17 18:16

145^F→VElysian: 但心是無常，身是無常；執著身心，終究是苦。10/17 18:17

146^F→VElysian: 佛教修行，當持中道，是為正確知見。10/17 18:18

147^F→VElysian: 回到原來話題，因此執著西方極樂淨土亦是一種常見，10/17 18:31

148^F→VElysian: 可能對修行沒有益處，10/17 18:32

149^F→VElysian: 所以淨宗初祖慧遠大師教導「念佛三昧」，將此一念執著10/17 18:33

150^F→VElysian: 化為禪定，由定生慧，增長修為境界；10/17 18:34

151^F→VElysian: 如此觀之，彌勒法門也是很合佛理的啊～10/17 18:34

152^F→VElysian: PS: 在「念佛三昧」禪定中，應該不會升起淨土之「念」10/17 18:35

153^F→VElysian: 也就將最後一念執著放下了…10/17 18:36

154^F→VElysian: 「淨土之念」也可改為「念佛之念」。10/17 18:37

155^F→VElysian: 補充地獄之觀：10/17 18:40

156^F→VElysian: 地獄雖是無常，但地獄有時有、有時無；10/17 18:40

157^F→VElysian: 有的時候不可說沒有，沒有的時候也不可說有，以免自欺。10/17 18:41

162^F→VElysian: 上面推文「向須陀洹」果位，是指往生後在極樂世界之事。10/18 12:06

[閒聊] 有跟阿彌陀佛成功求到對像的實例嗎

[ Buddha ]50 留言, 推噓總分: +9

作者: yule1224 - 發表於 2018/10/16 23:45(5年前)

28^F→VElysian: 不知道用佛法修為找不找得到，例如說勤修四諦八正道者…10/18 00:49

29^F→VElysian: 或者依果位：例如初果聖者、二果、三果…10/18 00:49

30^F→VElysian: 前提是自己要先修到那個程度。10/18 00:50

31^F→VElysian: （題外話，道家的話就：人仙、地仙、天仙…XD）10/18 00:52

[討論] 念佛法門往生門檻及修行境界

[ Buddha ]104 留言, 推噓總分: +9

作者: VElysian - 發表於 2018/10/16 15:26(5年前)

3^F→VElysian: 菩薩道也是可能墮惡道的，若承認淨土宗往生如果仍有10/16 15:58

4^F→VElysian: 可能墮惡道，我是沒意見。10/16 15:58

5^F→VElysian: 那這篇亦可以不看了。如果真這樣，我還是修聲聞果就好…10/16 15:59

7^F→VElysian: 一般法則指的是什麼？10/16 16:01

8^F→VElysian: 其實淨土相關佛經大部分都在講往生後的事，10/16 16:03

9^F→VElysian: 人生在世如何修行提得很少啊！10/16 16:04

11^F→VElysian: 說要念佛，念到什麼程度才算往生，標準也不清楚。10/16 16:04

12^F→VElysian: 所以就參考阿含經，至少佛教各派應該都認同吧！10/16 16:05

14^F→VElysian: 你是指淨土法門的輪迴次數嗎？我認為往生的條件這樣OK10/16 16:06

22^F→VElysian: 嗯，感謝樓上補充。10/16 16:09

26^F→VElysian: 就算是菩薩道往生西方極樂，之前必定已輪迴三大阿僧祇劫10/16 16:12

27^F→VElysian: 菩薩輪迴三大阿僧祇劫後成佛是釋迦牟尼佛說的。10/16 16:12

28^F→VElysian: 這樣推論的話，西方極樂往生輪迴也是一次。10/16 16:17

35^F→VElysian: 話說回來，一生補處菩薩還要投生人間才能成佛，10/16 16:20

36^F→VElysian: 一般認為入西方極樂世界者，不會再去投胎？似於佛理不合10/16 16:21

37^F→VElysian: 道是無形無象，萬物中又有道，修道真的是永無止境。10/16 16:23

40^F→VElysian: 我的觀點與你相同，六道輪迴皆有生老病死。10/16 16:25

41^F→VElysian: 如果極樂世界有無常生老病死，在極樂世界尚未成佛而命終10/16 16:26

42^F→VElysian: 又因其之前為帶業往生，隨業流轉，就可能多入惡道了…10/16 16:27

54^F→VElysian: 用欲界說法，也可得到彌陀阿那含的結論。佛法真是妙哉！10/16 16:32

57^F→VElysian: 我也更正一下：10/16 16:38

58^F→VElysian: 用三界說法，也可得到彌陀法門往生者必為阿那含的結論。10/16 16:38

59^F→VElysian: 佛法真是妙哉！10/16 16:38

65^F→VElysian: 所以說，佛法修行是很實在的，一步一腳印，是沒有捷徑的10/16 16:43

66^F→VElysian: 依序斷五下分結、五上分結，果位因此而分；了了分明。10/16 16:45

72^F→VElysian: 或許大乘不談聲聞四果，但依然講究斷五下分結、五上分結10/16 17:02

73^F→VElysian: 究其修行本質而言，都是一樣的，故用聲聞四果來說也合理10/16 17:07

74^F→VElysian: 重點不在四果名相，只需專注其所斷的繫縛及修行境界即可10/16 17:08

75^F→VElysian: 再次強調：10/16 17:10

76^F→VElysian: 修到四果以內才是真正的成佛保證班！是極為肯定的。10/16 17:11

78^F→VElysian: 簡單的說，成佛者必定已斷五下分結、五上分結，10/16 18:03

79^F→VElysian: 若有人說，我修行我念佛，是為了成佛，但我不斷10/16 18:04

80^F→VElysian: 五下分結、五上分結，10/16 18:04

81^F→VElysian: 這樣是永遠不可能的成佛的！10/16 18:05

82^F→VElysian: 這樣是永遠不可能成佛的！10/16 18:05

86^F→VElysian: 是啊！那這樣依阿含經，此等人往生前就已經是阿那含了。10/16 18:15

87^F→VElysian: 但阿那含往生前已經了斷五下分結了呀！10/16 18:17

88^F→VElysian: 至於尚未斷五下分結：阿那含以下果位者，10/16 18:21

89^F→VElysian: 釋迦牟尼佛記說其仍要繼續輪迴。10/16 18:21

90^F→VElysian: 在這裡就出現矛盾了，何者為真？（其實我偏向阿含這邊）10/16 18:22

91^F→VElysian: （因為成佛者五下分結、五上分結俱斷，為修行第一要緊）10/16 18:23

100^F→VElysian: 解脫就是成佛了。10/16 19:40

101^F→VElysian: CassSunstein，能夠知曉眾生根器之人，必定是佛。10/16 19:41

102^F→VElysian: 吾人當尊敬之。10/16 19:41

Re: [討論] 先想想為什麼要去極樂世界

[ Buddha ]98 留言, 推噓總分: +25

作者: stockeye - 發表於 2018/10/14 22:41(5年前)

11^F→VElysian: 彌勒菩薩已經被釋迦牟尼佛授記成佛了喔～10/15 01:28

15^F→VElysian: 就跟悉達多上輩子被燃燈佛授記成佛法號釋迦牟尼是一樣的10/15 01:32

16^F→VElysian: 為什麼是無量壽經？？？現在不是在說彌勒菩薩？？？？？10/15 01:33

18^F推VElysian: 已經看過了，你指的經文是哪句呢？10/15 01:36

Re: [閒聊] 真的很難

[ Buddha ]53 留言, 推噓總分: +7

作者: creative88 - 發表於 2018/10/13 22:21(5年前)

12^F→VElysian: 我覺得求生淨土之前要先證實淨土存在與否，比較保險。10/13 23:48

35^F→VElysian: 其實最早淨宗也要修禪，是為禪淨雙修。10/14 15:13

36^F→VElysian: 禪理通佛理，可見淨宗早期也有注重佛理的一面，10/14 15:14

37^F→VElysian: 後來禪淨分開了，修淨宗的人就少參禪了，佛理也少鑽研了10/14 15:15

38^F→VElysian: 所以念佛到達一個程度後，建議可往禪修方向前進，10/14 15:17

39^F→VElysian: 如此由戒定慧一直下去不斷精進，也是好事。10/14 15:18

40^F→VElysian: 樓上說要念到某種不可思議的狀態, 才能證實，10/14 15:21

41^F→VElysian: 修行就要實證，努力唄！不然修個自我感覺良好也不安心。10/14 15:24

47^F→VElysian: 慧遠東晉人，其念佛三昧其實可視為一種禪定方法。10/15 00:31

48^F→VElysian: 當然那時禪宗祖師達摩尚未來中土傳法。10/15 00:32

49^F→VElysian: 參見：維基百科慧遠10/15 00:33

50^F→VElysian: https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%85%A7%E9%81%A010/15 00:33

51^F→VElysian: （念佛三昧又稱般舟三昧）10/15 00:35

52^F推VElysian: 三昧就是禪定的意思，剛好隔壁板有文章可以看：10/15 00:48

53^F→VElysian: 參見：(Buddhism) [請益] 何為念佛三昧10/15 00:49

[閒聊] 真的很難已刪文

[ Buddha ]598 留言, 推噓總分: +58

作者: heaven1123c - 發表於 2018/10/13 15:56(5年前)

168^F→VElysian: 就算今天有一個人跳出來說他很確定，又如何？！10/13 23:44

169^F→VElysian: 他是他，你還是你啊！10/13 23:44

171^F→VElysian: 再說，釋迦牟尼佛已經向世人證實他已成佛了，不是嗎？10/13 23:45

180^F→VElysian: 福報是無常的，為何你會覺得福報那種東西對修行有幫助？10/13 23:57

207^F→VElysian: 福報雖然對人生較為平順，或許使人比較聰明，10/14 01:03

210^F→VElysian: 但我並不認為聰明等同於有明白真理的智慧。10/14 01:03

212^F→VElysian: 換句話說，智商高不等於悟性高。10/14 01:04

213^F→VElysian: 佛教史上甚至有福報短少或業障深重之人成阿羅漢的例子，10/14 01:05

217^F→VElysian: 例如：頭腦不好的周涅槃陀、千人斬的鴦覺魔羅之類。10/14 01:06

221^F→VElysian: 即使有機會接觸明師，也不一定是好的福報呀！10/14 01:08

223^F→VElysian: 例如：想殺佛陀的比丘提婆達多就是一例。10/14 01:08

233^F→VElysian: 我觀察世間因緣變化，因緣純粹不可思、不可議，奧妙無比10/14 01:13

235^F→VElysian: 實在無法說這樣就一定好，那樣就一定不好。10/14 01:13

236^F→VElysian: 例如上面提到的周涅槃陀，連一句偈語背一整天都背不下來10/14 01:14

237^F→VElysian: 像他這樣怎能思維佛法？！又怎可能證道呢？10/14 01:15

240^F→VElysian: 釋迦牟尼教他掃地，默念掃塵除垢，他竟然因此領悟，10/14 01:16

244^F→VElysian: 然後就成為阿羅漢了！10/14 01:16

246^F→VElysian: 我只能說，眾生根器不同：有的能在富足中悟道，10/14 01:17

247^F→VElysian: 有的卻得在貧困中悟道。10/14 01:17

249^F→VElysian: 眾生悟道的因緣，極為奧妙，不是你我所能界定的。10/14 01:18

254^F→VElysian: 遇見佛陀，有時並非福報，10/14 01:19

255^F→VElysian: 如果提婆達多沒有遇見佛，也就不會犯下五逆重罪了，10/14 01:19

256^F→VElysian: 這都是因緣造化，誠然不可思議啊～10/14 01:20

265^F→VElysian: 我想我已經說得很清楚了，言盡於此吧。10/14 01:24

291^F→VElysian: 唉～還是說一下吧，求福報是貪心，這是惡念，不可不知。10/14 01:36

292^F→VElysian: 行善是應當的，因為慈悲為懷，不是貪求福報，就這樣。10/14 01:37

293^F→VElysian: 生活修行時，君主要安住本位，奸臣要關在牢裡。10/14 01:38

329^F→VElysian: 我修行並無貪念，你倒是起了瞋心，而且還妄語了。10/14 01:58

330^F→VElysian: 算了，就這樣吧～好心多說一句反倒被罵，福報在哪呢？！10/14 01:59

[討論] 世界改善得也太慢了吧?消失

[ Buddha ]142 留言, 推噓總分: +32

作者: heaven1123c - 發表於 2018/09/24 17:47(5年前)

129^F→VElysian: 當事人發出善心出來，才有迴轉可能。我們是無能為力的。09/29 14:41

130^F→VElysian: 佛教來說，算「緣份未到」或「沒有緣份」。09/29 14:42

131^F→VElysian: 這個世界的物質、制度看來都在持續進步，卻未必是好事。09/29 14:44

Re: [心得] 修行但不持戒痛苦纏身的實案

[ Buddha ]102 留言, 推噓總分: +13

作者: VElysian - 發表於 2018/09/15 00:43(5年前)

54^F→VElysian: 至於valenci問的，內文已有回答：09/15 10:40

55^F→VElysian: 至於會不會出事，視眼光遠近而定。09/15 10:40

56^F→VElysian: 看得近的，神棍不也活得好好的？！09/15 10:41

57^F→VElysian: 看得遠的，因果報應就在眼前。09/15 10:41

58^F→VElysian: 進一步說明，擁抱貪瞋癡即是惡，遠離貪瞋癡即是善09/15 10:42

59^F→VElysian: 心中若給貪瞋癡留地步，惡因就如雜草般生長，09/15 10:43

60^F→VElysian: 最後佈滿整塊田，結果不只難以清理，連好的種子都無法種09/15 10:44

61^F→VElysian: 曾有新聞報導，有人因為心情不好，最後犯下無可挽回之事09/15 10:48

62^F→VElysian: 他「一開始」也只是心情不好哇！他也沒有違反戒律。09/15 10:49

64^F→VElysian: 那麼他要算是好人、亦或是壞人呢？09/15 10:50

72^F→VElysian: 凡夫標準：貪瞋癡是人性，擁抱貪瞋癡，人生才值得。09/15 11:22

74^F→VElysian: 佛陀標準：貪瞋癡是無常、輪迴種子，無常即是痛苦當遠離09/15 11:24

76^F→VElysian: 依凡夫標準生活終究是凡夫，追求佛道修行最後可得解脫～09/15 11:25

78^F→VElysian: 話題拉回來，戒律該守嗎？酒可以喝嗎？你覺得呢？09/15 12:18

79^F→VElysian: 貪瞋癡是否應當遠離？！09/15 12:19

82^F→VElysian: 以上。09/15 12:21

84^F→VElysian: 我的問題留給對戒律有疑惑的人思考（例如valenci）；09/15 12:29

85^F→VElysian: 我的觀點在文章及推文中已清楚表達～^^09/15 12:30

86^F→VElysian: ^我*提出*的問題09/15 12:32

100^F→VElysian: 非因記因，正式名稱：戒禁取。09/15 13:56

101^F→VElysian: 解釋：作「因果連連看」的時候連錯答案。09/15 13:57

102^F→VElysian: 我沒有提到是因為我覺得原Po的主旨不是討論因果，09/15 13:57

103^F→VElysian: 而應該是：不守戒（定慧）->嗔念熾盛->果報成熟->痛苦。09/15 14:00

104^F→VElysian: 不是嗔念使果報成熟，而是果報成熟時因犯嗔而痛苦。09/15 14:01

105^F→VElysian: ^而*更加*痛苦09/15 14:04

106^F→VElysian: 這樣說來，不持戒令惡念增長增加不善業，似乎也說得通？09/15 14:05

107^F→VElysian: 當然我可能會錯意。anyway 有人從我話語得益也是好事！09/15 14:09

126^F→VElysian: 推09/23 17:30

Re: [問題] 「隨緣」及「祈願」間的矛盾

[ Buddha ]6 留言, 推噓總分: +5

作者: stockeye - 發表於 2018/09/14 00:33(5年前)

5^F推VElysian: 推！！！09/15 01:11

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