作者查詢 / unix2007
作者 unix2007 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共8799則
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看板排序:
8F→: 後來也導致教權高過皇權05/07 21:04
9F→: 天主教第一次掌握世俗統治權力05/07 21:04
13F→: 嘿呀 就是這樣05/07 21:37
3F→: 是的05/07 16:26
4F→: 我仔細考察後才發現我也被騙了05/07 16:26
5F→: 我一直被教導天主教是羅馬國教05/07 16:27
6F→: 其實這是天主教自吹自擂05/07 16:27
7F→: 真正正統的羅馬國教是東羅馬帝國的東正教05/07 16:28
8F→: 拉丁教會只不過是西羅馬帝國的地方教會而已05/07 16:28
11F→: 是拉丁教會05/07 16:30
12F→: 因為西羅馬垮台05/07 16:30
13F→: 所以拉丁教會控制了西羅馬帝國05/07 16:31
14F→: 也就是後來的神聖羅馬帝國05/07 16:31
15F→: 所以你若說天主教教宗掌控政治違法聖經05/07 16:32
16F→: 是正確的05/07 16:33
18F→: 但如果說國教時代是天主教05/07 16:33
19F→: 其實是東正教才是國教05/07 16:33
20F→: 一言以蔽之05/07 16:34
21F→: 君士坦丁的國教是東正教05/07 16:34
22F→: 西羅馬垮台後 教宗控制政治05/07 16:35
24F→: 成立的政府稱為神聖羅馬帝國05/07 16:35
25F→: 教會雖未分裂 但實際上有兩個教會05/07 16:36
27F→: 東羅馬是東正教 君士坦丁的是這個05/07 16:36
28F→: 對 東西兩教會都有自己的教宗 但名稱不同05/07 16:37
29F→: 西羅馬的是拉丁教會 後來教會成立神聖羅馬帝國05/07 16:37
30F→: 所以天主教政教合一是開始於神聖羅馬帝國05/07 16:39
31F→: 東正教則開始於君士坦丁05/07 16:39
32F→: 也就是東羅馬帝國05/07 16:39
33F→: 而目前我們受到西歐美國文化的影響05/07 16:40
34F→: 我們講的羅馬帝國常常指的是西羅馬05/07 16:40
36F→: 我們講的羅馬國教 是天主教05/07 16:40
37F→: 但實際上天主教從來都不是羅馬國教05/07 16:41
38F→: 不是喔 可以看這張截圖05/07 16:41
39F→: http://i.imgur.com/nz9j5Go.jpg05/07 16:42
40F→: 東正教深受君士坦丁以及東羅馬帝國的影響05/07 16:43
41F→: 所以稍微修正你之前的說法05/07 16:44
42F→: 君士坦丁的手伸進並影響了東正教05/07 16:45
43F→: 而拉丁教會後來統治了倒台後的西羅馬帝國05/07 16:46
44F→: 開始了天主教的政教合一05/07 16:46
45F→: 這樣就沒問題了05/07 16:46
46F→: 先去剪頭髮 呵呵05/07 16:47
48F→: 我也很開心跟你討論05/07 17:35
49F→: 可以看出政教合一會產生的問題05/07 17:35
53F→: 查理曼不也是教宗冊封的嗎05/07 20:54
54F→: 但這個短命的帝國05/07 20:55
55F→: 應該還不夠格稱的上是帝國05/07 20:55
56F→: 也還沒有展現拉丁教會的世俗統治05/07 20:56
57F→: 最關鍵的是05/07 20:59
58F→: 到了11世紀05/07 21:00
59F→: 教宗才真正的可以廢立皇帝05/07 21:00
60F→: 拉丁教會或天主教的教權05/07 21:01
61F→: 正式的高過了皇權05/07 21:01
1F→: 分裂過程請參05/07 12:56
2F→: http://tinyurl.com/zwe5jjz05/07 12:56
3F→: 兩者的差別請看05/07 12:59
4F→: http://tinyurl.com/jebwpm205/07 12:59
5F→: 天主教的確較多彩多姿 以我自身的經驗05/07 13:00
6F→: 目前百家爭鳴 百花齊放 學風自由05/07 13:00
7F→: 天主教神學的發揮空間寬闊又自由05/07 13:01
8F→: 但東方正統教會保有使徒以來的教義05/07 13:02
9F→: 注重傳統 食古不化 幾乎沒有任何改變05/07 13:02
10F→: 如果想看真正初代教會的樣子05/07 13:03
11F→: 或體驗每主日又跪又站三小時敬拜神05/07 13:04
12F→: 和日常中幾乎每週都有的禁食祈禱05/07 13:05
13F→: 東正教絕對是最傳統的05/07 13:06
15F→: 我聽到的也是05/07 13:30
16F→: 我朋友去歐洲旅行時特地去東正教主日05/07 13:30
17F→: 儀式過了三分之一他就逃走了05/07 13:31
18F→: 我還開玩笑說主耶穌為你被釘死05/07 13:32
19F→: 你居然不願意站+跪三個小時05/07 13:32
20F→: 我們現在的敬拜其實都是讓自己開心的05/07 13:34
21F→: 所以才會比較哪個教會比較活潑不無聊之類的05/07 13:35
34F→: 是呀05/08 10:04
35F→: 我們+更正教+華人教會+新興教會05/08 10:04
36F→: 讀的教會史都是後西羅的視點05/08 10:05
37F→: 馬丁路德本身就是誕生在神聖羅馬帝國05/08 10:07
38F→: 他的教會史跟歷史自然也會是西羅的視點05/08 10:07
39F→: 更不用說我們受到美國跟西歐的文化轟炸05/08 10:08
40F→: 自始至終我們接受的歐洲史都是西歐的視點05/08 10:08
6F推: iOS版更新後成功跨區~05/06 15:41
1F推: 您是聖公會的嗎05/01 10:23
2F→: 超強的05/01 10:23
3F→: 其實也回答我心裡某些不敢說的疑問05/01 10:24
4F→: 我也被教有小保羅05/01 10:25
5F→: 困擾了很久05/01 10:25
6F→: 原本根本無所謂 呵呵05/01 10:25
7F推: 因為不管是古代教會 宗教改革 現代新興宗派05/01 10:49
8F推: 雖然都受到了保羅的影響05/01 10:51
9F→: 但這些眾教會演化出來的各家觀點05/01 10:51
10F→: 又豈能化約為小保羅呢05/01 10:52
11F→: 而且也未必越後來的論點越偏離原始教義05/01 10:53
12F→: 也有可能越後面分析的更透徹 更反映純正的教義05/01 10:54
14F推: 喔喔05/01 16:02
15F→: 原來如此05/01 16:02
16F→: 難怪浸信會的朋友說他也是傳統派的05/01 16:03
17F→: 原來真的很重視傳統05/01 16:04
2F→: 呃...再怎麼樣都不會是在美洲成立的吧04/30 09:51
3F→: 不知道哪個使徒有辦法抵達美洲植堂04/30 09:52
5F→: 維基百科就有了喔04/30 10:52
11F→: 以我自身來說04/30 11:26
12F→: 如果沒有保羅的教義04/30 11:26
13F→: 應該100%下地獄無誤04/30 11:26
14F→: 另外 outra大 約翰在啟示錄中提到的示每拿教會04/30 11:31
15F→: 就是當時東正教的教會04/30 11:31
16F→: 而示每拿主角坡旅甲 一如啟示錄預言遭受破害殉道04/30 11:33
17F→: 而坡旅甲的門徒愛任鈕 這應該聽過吧04/30 11:34
18F→: 也是東正教基督徒04/30 11:34
21F→: 樓上放大絕04/30 11:54
22F→: 我之前讀到的紙本書是說04/30 11:55
23F→: 士每拿過去的2000年一直都是東正教傳統04/30 11:56
24F→: 到如今也依然是東正教城市甚至是重鎮04/30 11:56
25F→: 約翰建立此教會 並按立門徒坡旅甲為主教04/30 11:57
26F→: 並在啟示錄中預言士每拿教會要受到逼迫04/30 11:58
27F→: 坡旅甲果然如預言說的殉道04/30 11:58
28F→: 而坡旅甲的弟子愛任鈕 也是東正教徒04/30 11:59
29F→: 另外 拔摩海島等約翰住過之處04/30 12:01
30F→: 一直以來即時到目前都還是東正教地區04/30 12:01
31F→: 因此作者的結論是 東正教傳承自約翰以及他的弟子04/30 12:02
33F→: 是的 也有可能是認地04/30 12:04
37F→: http://www.justtopic.com/article/9912724930/04/30 12:14
38F→: 可以看看連結那篇 應該來自同一本書04/30 12:15
41F→: 因為這12個人 教會一開張就分裂了(誤)04/30 13:16
43F→: 你看你看04/30 14:14
44F→: 這怎麼行04/30 14:14
45F→: 他要當驅魔神探我是沒意見04/30 14:15
46F→: 要當教會共主也太為難他了吧04/30 14:15
47F→: 喔 我把君士坦丁跟康士坦丁搞混了04/30 14:41
49F→: 原來如此04/30 15:44
2F推: 這些解釋我都可以接受 歷史考究也證實是如此04/29 13:46
3F→: 但總覺得聖經是反對這麼做的04/29 13:47
4F→: 或更中立的說 聖經沒有要求這麼做04/29 13:47
6F推: 呵呵 也不用讀通啦 因為就找不到有這樣的教導呀04/29 13:51
7F→: 的確初代教會有這樣 這也是歷史事實04/29 13:52
8F→: 可是到底是從哪來的教導 是我不能理解的04/29 13:52
9F推: 這個說法也是很常被提起的04/29 14:03
10F→: 外邦人加入基督教後 教會走向圖形化的宗教04/29 14:04
11F→: 但這不也證明了 外邦基督徒帶來了自己的傳統04/29 14:04
13F→: 儘管他們是愛主的基督徒 也不能保證他們沒有04/29 14:05
14F→: 把自己的傳統帶入教會04/29 14:05
1F推: 您好 我有一個疑問 (真心的)04/29 13:19
2F→: 那麼多的證據證明東正教或天主教保留了使徒時代的傳統04/29 13:19
3F→: 可是為什麼 有那麼多明顯與聖經牴觸的地方04/29 13:20
4F→: 例如親吻聖像 被認為的確是第二世紀教會開始的傳統04/29 13:21
5F→: 但這麼早期又悠久的傳統 為何明顯與聖經牴觸呢04/29 13:21
7F→: 所以呀 現在這些號稱砍掉重練的宗派04/29 12:04
8F→: 老實說 他們真的比較純正04/29 12:04
9F→: 因為他們就是只有聖經 沒有摻雜其他思想在裡面04/29 12:06
6F→: 當大衛提到律法時04/14 09:34
7F→: 他說的並不是完整的 你現在認為的律法04/14 09:34
8F→: 而是當時流傳的 不完整的片段的內容04/14 09:35
9F→: 例如要獻祭耶和華 但不會告訴你要在聖殿獻祭04/14 09:35
10F→: 也不會告訴你要只能在耶路撒冷獻祭04/14 09:36
11F→: 這都是後來才有的內容04/14 09:36