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作者 obJOmega 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共480則

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Re: 我從今日的港媒看到台灣哲學生的末日

[ W-Philosophy ]1 留言, 推噓總分: +1

作者: playskin - 發表於 2012/09/10 23:42(11年前)

8^F推obJOmega:M09/11 01:25

Re: 我從今日的港媒看到台灣哲學生的末日

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作者: playskin - 發表於 2012/09/10 19:53(11年前)

2^F→obJOmega:其實早從開放媒體自由讓色羶腥主導新聞，言論自由就開始09/11 01:37

3^F→obJOmega:貶值了，再進一部追溯源由又回到人民=消費者身上，09/11 01:40

4^F→obJOmega:有什麼樣的人民就有什麼樣的媒體應運而生。09/11 01:42

5^F→obJOmega:朝(書院)小野(媒體)大，讀書人再不發聲要變枝節囉09/11 01:49

9^F→obJOmega:史實上蘇格拉底遭遇的恐怕是一句話禁止啟蒙=教育、否定09/12 12:49

10^F→obJOmega:理性思辨的價值、以主流來壓迫他者的暴民XDD09/12 12:50

我從今日的港媒看到台灣哲學生的末日

[ W-Philosophy ]1 留言, 推噓總分: 0

作者: playskin - 發表於 2012/09/10 17:50(11年前)

1^F→obJOmega:洗腦國度, , , 是耶? 非耶?09/10 18:03

Re: [問題] 關於康德的人即目的

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作者: toyakoyo - 發表於 2012/09/07 00:05(11年前)

5^F→obJOmega:自由意志客觀化(康:道德化)才會走到理性路線。09/07 11:20

11^F→obJOmega:蘇 ppt.cc/IVrs 下半部09/08 07:21

12^F→obJOmega:蘇:人可教康:人可教(道德形上學基礎)09/08 07:24

13^F→obJOmega:我認為人可教的預設導致推論跳躍。09/08 07:26

[問題] 關於康德的人即目的

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作者: sonnight - 發表於 2012/09/06 08:14(11年前)

1^F→obJOmega:感覺康依據的是蘇格拉底支傳統，理性即自知即知德合一，09/06 12:41

2^F→obJOmega:理性即是人性（亞里斯）。09/06 12:42

3^F→obJOmega:所以算是文藝復興的人文主義派別。09/06 12:45

4^F→obJOmega:道德形上學基礎開頭有線索。09/06 12:46

[問題] 究竟黑格爾的重要性在哪？

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作者: Schopenhauer - 發表於 2012/08/02 12:13(12年前)

2^F→obJOmega:定律的產生常常是正反合吧有待歷史提供更多證據。08/02 16:31

Re: [請益] 「人性」和「動物性」

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作者: sunny1991225 - 發表於 2012/08/01 18:23(12年前)

1^F→obJOmega:我不知道你們教授是怎麼想的，不過人會死如果是綜合命題08/01 18:36

2^F→obJOmega:麻煩在於，沒有人有辦法以經驗了解。08/01 18:38

4^F→obJOmega:真的，哦08/01 18:42

5^F→obJOmega: 知道自己的死。08/01 18:44

9^F→obJOmega:感謝K大的解說來去研究研究 :)08/02 16:29

Re: [請益] 「人性」和「動物性」

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作者: Sekirayg - 發表於 2012/07/31 01:57(12年前)

3^F→obJOmega:推一樓的說法。蘇格拉底:知德合一,柏拉圖:靈魂/身體,07/31 18:39

4^F→obJOmega:亞氏:理性動物。。。。。。07/31 18:41

15^F→obJOmega:人沒有本質,可能只有後現代接受。很長的一段時間西哲都有08/01 09:02

16^F→obJOmega:預設的。以蘇格拉底為例,內省導致德性的自知.背後預設08/01 09:04

17^F→obJOmega:人性本善。08/01 09:05

31^F→obJOmega:這般解讀好像是要問英文跟中文是不是不同的概念?08/02 16:41

32^F→obJOmega:如果是完全不同的概念那麼翻譯如何可能?08/02 16:41

33^F→obJOmega:再者，前面的討論不需要用到「人的property」什麼的...08/02 16:44

34^F→obJOmega:「人」足矣。08/02 16:44

[請益] 「人性」和「動物性」

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作者: firesoil - 發表於 2012/07/30 23:30(12年前)

4^F→obJOmega:推一樓,西哲板有一篇#1D_mtt7m,見識一下Derrida,07/31 18:48

5^F→obJOmega:參照那篇西哲中哲都可歸結為語意中心論。07/31 18:49

7^F→obJOmega:這樣理解的確更為精確。可是實際上操作的時候要把語音08/01 08:55

8^F→obJOmega:跟語意分開不是那麼容易的。語意或多或少由語音決定。08/01 08:56

9^F→obJOmega:所以我選擇用較模糊通融的俗詞『語意』08/01 08:58

15^F→obJOmega:哈語意三角比較接近現實。亂套的打混帳 XD08/01 09:17

16^F→obJOmega:語音在古代市場哲學應該滿重要的。08/01 09:20

17^F→obJOmega:到了學院哲學轉向後才趨於沒落 :p08/01 09:21

20^F推obJOmega:也可以這樣解釋啦在波普提出理論前世界三就存在了吼08/01 09:31

21^F→obJOmega:我們的文化界呀~~~~~~08/01 09:32

Re: [閒聊] 海德格救我

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作者: asdf1111 - 發表於 2012/06/23 07:41(12年前)

24^F→obJOmega:j大，請問分析的定義是什麼?定義的定義又是什麼?06/23 20:32

31^F→obJOmega:可以理解j大基於過去的情感對原po的回應，但前面的發言06/25 10:38

32^F→obJOmega:則否，是為了你未來的提問作準備。06/25 10:39

33^F→obJOmega:好啦~做人不要太過分。我只是想強調就算知道了dasein的06/25 10:44

34^F→obJOmega:定義也沒辦法完全理解海德格。真的有心不如之接看他的文06/25 10:46

35^F→obJOmega:章。要從簡介入門的話，網路上史丹佛哲學百科裡面也有06/25 10:47

36^F→obJOmega:分析掛介紹海德格的文章，就靠你哲學專業的外語能力了~~~06/25 10:50

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