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作者 nominalism 在 PTT [ JinYong ] 看板的留言(推文), 共49則
限定看板:JinYong
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20F推:誰能告訴我,"風清揚在劍氣之爭時就已學到獨孤九劍"是從09/09 18:49
21F→:哪裡得知的? 獨孤九劍既是獨孤求敗所創劍法,而獨孤求敗09/09 18:50
22F→:又非華山派弟子(至少書中未曾提過其派別),如何斷定獨孤09/09 18:50
23F→:九劍乃華山派劍宗武學或風清揚在劍氣之爭已知武學?09/09 18:51
27F推:感謝樓上指出。09/10 01:14
29F推:獨孤在木劍上留言自己天下無敵,在重劍留言"重劍無鋒,大09/09 17:19
30F→:巧不工"。能確定的是在木劍時獨孤無敵,卻不能反推重劍09/09 17:20
31F→:時期就尚未無敵。09/09 17:20
32F→:要獨孤一路從重劍無敵到木劍最後終於感慨找不到敵手而09/09 17:21
33F→:封劍歸隱也不無可能,不明白板主執著於重劍時獨孤尚未無09/09 17:21
34F→:敵的根據是什麼?09/09 17:21
7F推:無劍就是木劍? 都已經無劍了哪來的木劍。09/09 05:24
8F→:小說裡沒說過獨孤是怎麼使他的"無劍勝有劍"。09/09 05:24
9F→:你要說"無劍"是用來"誇飾木劍境界之高"也可;但有人要說09/09 05:25
10F→:"木劍"是用來"象徵無劍境界"也沒錯。09/09 05:25
11F→:就文本和邏輯上來看,你"無劍仍是用劍"並不是唯一有效的09/09 05:26
12F→:結論。09/09 05:26
13F→:對方談的是,獨孤的一句"無劍勝有劍"可以被如何詮釋。09/09 05:27
14F→:就事實來看,它不過是一部(或者兩部)小說(虛構故事)中的09/09 05:27
15F→:一個命題,我不認為"各說各話"會有什麼問題,也不理解一09/09 05:28
16F→:定要得到一個唯一解答的心態是怎麼來的。09/09 05:28
17F→:但單就"無劍勝有劍"此一命題來看,在神鵰俠侶書中,楊過09/09 05:30
18F→:練劍是由神雕所帶,而神雕帶楊過練功,則是仿獨孤大俠的09/09 05:31
19F→:練法。09/09 05:31
20F→:如果令狐沖從風清揚那兒學來的九劍是木劍勝有劍的一種09/09 05:32
21F→:境界,楊過從神雕的帶領下練得的"木劍斷樹"也無不能說是09/09 05:32
22F→:一種"木劍勝有劍"的境界。09/09 05:32
23F→:既然兩者都不達真正語義上的"無劍",那麼究竟是以料敵機09/09 05:33
24F→:先以攻其破綻是最高境界,還是練成海潮神功,其間厲害之09/09 05:33
25F→:處全在內力才是最高境界,我看不出來有什麼能夠比較的判09/09 05:34
26F→:準。畢竟兩種練法,只要假以時日都可能被人超越,除了時09/09 05:34
27F→:時保持並精進自己的功力之外,也沒有其它練成就必然無敵09/09 05:34
28F→:於天下這回事。09/09 05:34
29F→:最後我最不解的是板主您不斷強調神雕最後楊過懊悔托大09/09 05:35
30F→:未帶重劍是"滯於物"的象徵。well,那麼不滯於物應該是個09/09 05:35
31F→:怎樣的境界呢? 今天楊過以"加強內力"為途來追求"木劍勝09/09 05:36
32F→:有劍"的境界,結果遇到了一個也專攻內力的金輪法王忒也09/09 05:36
33F→:了得,是以在用兵器比內力時,因為兵刃較差而吃虧,故而想09/09 05:37
34F→:到如果我有重劍那就不會吃虧了。09/09 05:37
35F→:如果這是滯於物的話,那麼"假設"(counterfactual)今天無09/09 05:37
36F→:敵於天下的獨孤大俠真的是最後走上了九劍這種攻人必救09/09 05:37
37F→:的打破綻路線,結果遇到了一個也是專打人破綻,結果比獨09/09 05:38
38F→:孤大俠練得(至少)一樣強,結果兩人在一出招兵刃相交,因09/09 05:38
39F→:為自己用的是木劍,而對方用的是鐵劍,結果獨孤大俠的劍09/09 05:39
40F→:斷了,那麼你也會說獨孤大俠其實也還"滯於物"嗎?09/09 05:39
41F→:既然是看小說,故事之中本身就不免有衝突矛盾的暇疵,卻09/09 05:40
42F→:硬要以一種考究史實的態度來舌戰群板友,與其說是對金庸09/09 05:41
43F→:小說的喜愛,這倒更接近佛學概念中的"我執",你在意的真09/09 05:42
44F→:的是金庸小說中的"真理"? 或者是你自己的真理?09/09 05:42
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