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作者 nmamtb 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共9298則
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23F→: 南無阿彌陀佛11/13 04:07
92F推: 阿彌陀佛,隨喜讚嘆板主的自省。若是想對治傲慢與瞋11/09 03:45
93F→: 恚,敝人推薦常念印光法師的開示:「……看一切人11/09 03:45
94F→: 都是菩薩,唯我一人實是凡夫……」11/09 03:45
95F→: 自從學了這一句,每當傲慢心又起之時,就趕緊告訴11/09 03:45
96F→: 自己,搞不好這是菩薩在示現對我的考驗,自然就生起11/09 03:45
97F→: 恭敬的心,不敢怠慢任何人,瞋恚也就消散而去了。11/09 03:45
98F→: (不知菩薩今日的考試,弟子有沒有通過?)11/09 03:45
14F推: 南無阿彌陀佛11/09 03:32
3F→: 南無阿彌陀佛11/03 03:55
22F推: 阿彌陀佛,自盡只會讓自己更痛苦,菩薩既然修學佛法10/29 04:27
23F→: ,為何不信佛菩薩的教誨?10/29 04:27
24F→: 佛說:一切眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而10/29 04:27
25F→: 不能證得。10/29 04:27
26F→: 我們只要老實依教奉行,自性的智慧、自性的德能皆10/29 04:28
27F→: 能顯露出來,屆時不但不受別人的影響,我們還能回頭10/29 04:28
28F→: 救度他們,脫離惡道。10/29 04:28
49F推: 阿彌陀佛,所謂福人居福地,福地福人居。是人心行10/29 04:18
50F→: 皆善,即使居住在惡劣的環境之處,久了也會轉變成10/29 04:18
51F→: 風水寶地。境界是隨著心念在轉變的,佛法重實質不10/29 04:18
52F→: 重形式。只要我們自己勤修戒定慧、熄滅貪瞋癡,假以10/29 04:18
53F→: 時日自會有圓滿的處置。10/29 04:18
54F→: 目前家人的意見不同,應給與尊重為先,以自身的修10/29 04:18
55F→: 持來做榜樣給他們看。如板主所建議,可以搬出去住,10/29 04:18
56F→: 就自己供一尊佛或菩薩。若無法,也無妨。認真依教奉10/29 04:18
57F→: 行,以自身的境緣之改變,來勸家人不需同時求那麼多10/29 04:18
58F→: 佛菩薩神明來保祐。真正能保祐一生平安順遂的,是10/29 04:18
59F→: 自己的功德智慧(心行皆善,佛菩薩才加持得上),而10/29 04:18
60F→: 不是供了多少佛菩薩神明。10/29 04:18
9F推: 阿彌陀佛,多謝板主即板友菩薩的分享,不才的 ID 是10/25 05:04
10F→: namo amitabha 的縮寫,自稱 nmamtb 不妥,以後就10/25 05:04
11F→: 自稱為不才了。最初是在此板見到前輩用末學自稱,因10/25 05:04
12F→: 此也想效法以提醒自己莫要貢高我慢。至此之後皆以10/25 05:04
13F→: 菩薩稱人,以末學自稱。今日以後即改為不才自稱了。10/25 05:04
28F→: 南無阿彌陀佛10/27 03:16
143F推: 阿彌陀佛,經過這幾日的討論與思考,最後覺得選擇10/31 04:25
144F→: 用敝人較恰當。佛法重實質不重形式,是否會讓傲慢10/31 04:25
145F→: 的讀者歡喜,敝人認為要看我們使用者的用心是否真10/31 04:25
146F→: 誠恭敬。所謂至誠感通,只要我們認真老實依教奉行,10/31 04:25
147F→: 禮敬諸佛、稱讚如來,日久自然能感動他人,不至於增10/31 04:25
148F→: 長大眾的傲慢之心。10/31 04:25
55F推: 南無阿彌陀佛10/25 04:55
34F推: 阿彌陀佛,普賢十願教我們禮敬諸佛、稱讚如來。一10/19 04:00
35F→: 切眾生皆是未來佛,皆當禮敬,五逆十惡亦當禮敬。10/19 04:00
36F→: 末學也是覺得,對於別人的過失不必要挑出來批評。10/19 04:00
37F→: 菩薩教我們只稱讚符合真如本性的即可,不如法的地10/19 04:00
38F→: 方我們默擯就好。10/19 04:00
39F→: 揚善於公堂,規過於私房,想勸諫能接受的人也是在沒10/19 04:00
40F→: 有第三者的地方,才適合勸導。10/19 04:00
44F推: 阿彌陀佛,末法時期鬥爭堅固,在這個氛圍之下,眾10/20 04:09
45F→: 生很容易因為意見不同而爭執起來。末學以為佛弟子10/20 04:09
46F→: 應當以柔和質直的心,應機說法,以為表率。10/20 04:09
47F→: 但末學再看過一遍此篇的推文,確實尚未有過激的批10/20 04:09
48F→: 評,在此道歉(是末學預防針打太快了)。10/20 04:09
72F推: 阿彌陀佛,末學認同世人每個人皆當學習佛法,自然就10/21 05:01
73F→: 會有自己的詮釋。但凡夫往往依文解義,以誤為悟,即10/21 05:01
74F→: 所謂以盲導盲,相牽入火坑。身為佛弟子應懷慈悲心、10/21 05:01
75F→: 憐憫心,或以身教、或以言說,引導他們回歸正途。一10/21 05:01
76F→: 來是救度他們遠離惡道,二來是避免佛法衰敗斷了後代10/21 05:01
77F→: 子孫的法身慧命。10/21 05:01
78F→: 今天末學要提出的是,身為佛弟子應效法佛陀為人演10/21 05:01
79F→: 說,演在前、說在後。只要演出禮敬諸佛、稱讚如來,10/21 05:01
80F→: 即不會落入時代的潮流,凡事都要鬥爭的惡性循環之10/21 05:01
81F→: 中。10/21 05:01
87F推: 阿彌陀佛,末學以為會有如此亂象的根本原因,就是10/22 04:12
88F→: 缺乏落實佛陀教誨,即沒有人演出正法的結果。大家10/22 04:12
89F→: 都只在嘴上論功夫,而不重視實修。倘若我們能在討10/22 04:12
90F→: 論法義之前,先做到熄滅貪瞋癡,那麼在字裡行間必10/22 04:12
91F→: 能使人感受到真誠的慈悲心。即能上演一齣又一齣的口10/22 04:12
92F→: 和無諍,化解這個時代凡事鬥爭的惡性循環。10/22 04:12
93F→: 人能弘道,非道弘人。能說不能行,不是真智慧。佛法10/22 04:12
94F→: 的興衰不在於能說的人有多少,而在於肯老實依教奉10/22 04:12
95F→: 行的人有多少。10/22 04:12
118F推: 阿彌陀佛,在凡夫位誰無煩惱障礙住真實智慧的顯現,10/23 04:04
119F→: 與此之時有誰能判定何為正法?學道之人皆經歷過,以10/23 04:04
120F→: 誤為悟,不斷修正精進,才逐漸走上正道的。末學以10/23 04:04
121F→: 為佛弟子的責任在於,演出解行並進,以身做則來影響10/23 04:04
122F→: 到佛板討論的所有板友。如此才能免於隨波逐流,落得10/23 04:04
123F→: 一個爭論不休的場所。10/23 04:04
124F→: 「行有不得,反求諸己」,這是修行人的基本功夫。10/23 04:04
125F→: 末學建議板上所有的佛弟子,我們一起先來演出「若要10/23 04:04
126F→: 佛法興,唯有僧讚僧」。讓來到此板的板友們感受一下10/23 04:04
127F→: 不一樣的氛圍,嚐到一點法喜。10/23 04:04
161F推: 阿彌陀佛,認同c菩薩所言,稱讚是需要智慧的。因此10/24 04:09
162F→: 末學認為我們要學習的是,如何禮敬諸佛(包括未來佛10/24 04:09
163F→: ,即現前的所有眾生),而只稱讚如來(稱性的再稱讚,10/24 04:09
164F→: 不懂是否稱性也就不隨意稱讚)。如此雖然看似限制了10/24 04:09
165F→: 些許言論的自由(很多話就不適合直言不諱),但卻會是10/24 04:09
166F→: 一個良性的循環。亦即學習如何正確地揚善於公堂,規10/24 04:09
167F→: 過於私房。才不至於如現今時代潮流下的弊端,惡的10/24 04:09
168F→: 都被廣為宣傳,人人隨處都可習染得到貪瞋癡,及如10/24 04:09
169F→: 何做殺盜淫。公開場合都流傳善言善行,行惡之人薰10/24 04:09
170F→: 習久了自會潛移默化,改過自新。10/24 04:09
7F→: 隨喜讚歎!阿彌陀佛!10/24 03:30