[請益] 如何在「破我執」上修習呢?

看板Buddhism作者時間2年前 (2021/11/07 21:13), 編輯推噓16(16085)
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隆波帕默尊者曾開示,須陀洹聖者,照見了沒有我的這點,破除了「我」這個邪見。 佛經上面記載過須陀洹聖者已不再會起瞋心的紀錄。 最近在法忍法師對於「五蘊非有」的開示上獲益良多,理論上知道此身-五蘊-眼耳鼻舌身意 -色受想行識-皆為非有,有時候能夠以此化解當下生起的煩惱,煩惱生起時越來越清晰,感 覺如逆水行舟。 若能破除我執,就能破除對立,生起平等心,破除傲慢、瞋恚。覺得這對現在的自己來說非 常重要。 請問大家怎麼在破我執上面修行的呢? (實踐、實行) 感謝大家。 南無阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.23.4 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1636290794.A.BF9.html

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推薦學習內觀禪修
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隆波帕默尊者的教法非常有益,我鈍根而煩惱重,雖
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然因為聽聞尊者的法語而漸漸能見到煩惱,卻覺得自
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己進度非常緩慢。文殊菩薩說娑婆眾生最適合耳根圓
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通的法門,希望能夠分享修耳根圓通令六根清淨的體
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驗。
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有我相就會起嗔心 要無我相必須修忍辱行
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忍一時風平浪靜 退一步海闊天空
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忍讓久了自然漸漸就不再生氣了
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思維眾生皆是過去父母 未來佛
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對於眾生的欺凌當成消業障的助緣
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不遇人之欺凌 何成我之忍辱行?
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如同不遇人之需索 何成我之布施?
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孟子云 天將降大任於斯人也 必先苦其心志 勞其筋
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骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動心忍
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性 增益其所不能 既知增益其所不能 則反感謝遇動
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心忍性之事
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動心忍性之事以八萬四千種眾生對待我時可茲修持 故
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知眾生是成就我道行的助緣 便不會對其計較生氣了
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此外 多念金剛經也會有幫助
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用懺悔去觀察自己的內心,平常比較使用的是出離心,
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用第三者的角度去看待事情。
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學習當中,現在破了一個我執,後面還是會有我執,
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思想有許多根深蒂固的地方,需要經驗累積逐次破解,
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下次碰到類似的事,會發現自己成長了。
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法理上是這麼說 但實際上境界現前了 遇到刁難的眾
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生了 還是得看自己怎麼運用佛法化消怒氣
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個人意見,破我執也是我的功課,覺得不容易
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關於平等心,看的是法華經和維摩詰經
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在下看的是張公百忍故事 有機會再恭讀維摩詰經及法
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華經 阿彌陀佛
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有時候出門在外遇到不敬業的服務業
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真的要拋開消費者是衣食父母的想法
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但角色變成自己是服務業 又必須把消費者當成衣食父
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母 嚴以律己 寬以待人
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布施追求三輪體空 忍辱追求無生法忍
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脾氣並非一朝一夕可以改變 需要長時間不斷的薰習佛
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法 反省 檢驗
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我相也是如此
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還有 22 則推文
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直接觀無我是困難的。難在我們都生活在有我中,明明
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有我卻要觀無我是一時之間是無從觀起。所以在佛法中
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有四念處來觀察我。會比較容易而有次第。先從最粗顯
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的觀察身是不淨,是不淨的我故無我,受是苦,是苦的
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我故無我,心無常,是無常的我故是無我,再合觀身受
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心是不淨苦無常的我,而得法無我。從法無我可以擴大
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到一切法無我,再集中觀B界無我。在平時應多做這
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樣的觀照,一直到任何情況下都不懷疑,。然後四念處
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觀是慧觀,依定做觀才是真正的觀,唯有止觀才能斷我
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執。所以要練打坐。現代之所以難有證果,一是慧學難
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,二是因為定練不起來。兩者都難所以我執難斷。
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就是要修觀啊。但以修行次第來說,廣超法師認為應
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先修止再修觀。基本上,就是要到未到地定就是了。
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初果也必然有未到地定。
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了知我的想法的來源是因緣和合的幻,我的想法不過
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就是由諸幻又打造出來了一個幻,自然就不會再去執
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著我了。我的想法不過就像小說人物一樣,只存在我
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的意識中,煩惱也是,快樂也是。而我們想法的來源
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都來自於我們的生理組織,受其影響。像是你因為沒
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有聲納系統,你的思維方式就註定與海豚蝙蝠不同,
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所以以身為我也是幻。
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試著去觀察別人的知識 思維 想法 價值觀,是否其實
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幾乎大部分每個人都是一樣的?人與人之間只因為個
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人獨特的成長背景而有卑微的不同而已。要不受輪迴
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的束縛,勢必得照破人的集體意識帶來的東西,否則
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依然會成為過去的囚犯。
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回Q大,法華經太不可思議了!我以很緩慢的進度在聽
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法忍法師講經,以前覺得釋迦牟尼佛好遠,現在覺得世
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尊一直與我們同在,醫子喻就是慈父--世尊對我們示現
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感恩大慈悲父,南無本師釋迦牟尼佛
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阿彌陀佛,隨喜讚嘆板主的自省。若是想對治傲慢與瞋
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恚,敝人推薦常念印光法師的開示:「……看一切人
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都是菩薩,唯我一人實是凡夫……」
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自從學了這一句,每當傲慢心又起之時,就趕緊告訴
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自己,搞不好這是菩薩在示現對我的考驗,自然就生起
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恭敬的心,不敢怠慢任何人,瞋恚也就消散而去了。
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(不知菩薩今日的考試,弟子有沒有通過?)
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隨喜讚歎,阿彌陀佛!
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法華經慈悲又勵志,提婆達多、龍女授記成佛,阿彌
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陀佛
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文章代碼(AID): #1XXz3glv (Buddhism)
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