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作者 nmamtb 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共1981則
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43F推: 已經結婚了還每周固定找人服務，這樣子婚姻不會有問題嗎?11/11 19:55
45F→: ，對家人再好也無法彌補對太太不忠的傷害。11/11 19:57
44F→: 我覺得如此行為就已經是不孝了，讓父母擔心自己的婚姻狀況11/11 19:56
16F推: 身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也，多淫傷身的事基本上10/07 15:47
17F→: 孝子不為的，更何況敗壞社會風氣的事使父母祖宗蒙羞，孝10/07 15:47
18F→: 子也不會輕易嘗試。10/07 15:47
19F→: 另，佛法是師道，師道要建立在孝道的基礎上。淨業三福第10/07 15:47
20F→: 一條就是孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業道。佛10/07 15:47
21F→: 門也是講求孝道的，佛陀成道之後都有去渡化自己的父母，10/07 15:47
22F→: 使其出離，這是大孝呀！就我所知，正規出家要父母同意，10/07 15:47
23F→: 且父母有人照顧才行。佛陀是為了解決世人無法解決的問題10/07 15:47
24F→: 才出家修行的，個人認為在家居士如今只要依教奉行，在家10/07 15:47
25F→: 學佛也能有所成就，是沒必要一定得效法佛陀的。10/07 15:48
3F推: 大概是想效法了凡先生，藉著功過格來改造命運。有時候人在10/28 19:54
4F→: 渾渾噩噩之中，有個精神支柱也是蠻不錯的。但我也覺得不用10/28 19:56
5F→: 太執著做過多少善惡之事，斷惡修善不放心上，修的是淨業。10/28 19:57
154F推: 南無阿彌陀佛10/11 10:30
1F→: 那是阿羅漢已離瞋心啊，一般人怎麼做得到。09/30 20:35
15F推: 我是認為修行人功夫若有到某種程度以上，是可以示現殉道10/01 11:43
16F→: 以求喚醒眾生迷惑的心。但是一般人若是效法，多半都是枉10/01 11:43
17F→: 死了，會成怨死鬼的。個人也不贊成安樂死，那多半也算是10/01 11:43
18F→: 自殺的一種。最好的安樂死就是萬緣放下一心念佛，佛來了10/01 11:43
19F→: 跟佛去是活著去的，身體不要了而已，其實也不是死後才去10/01 11:43
20F→: 。10/01 11:43
21F→: 個人在看印祖文鈔中也有看過幾則自殺的修行人，其中之一10/01 11:50
22F→: 是一位證果的比丘尼，戰亂時強盜們掠奪村莊就快攻到寺廟10/01 11:50
23F→: ，她就自己投於廟前池塘裡，以免強盜犯下玷污尼師的罪。10/01 11:50
24F→: 為了是要救人，所以是不犯罪。後來好像是屍體站在水面上10/01 11:50
25F→: ，強盜們看到就退兵了。10/01 11:50
42F推: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T24n147610/02 21:50
43F→: 還是看經比較直接，佛說優婆塞五戒相經裡面是直接說墮胎10/02 21:50
44F→: 就是犯殺戒，是沒看到自殺，不過勸別人自殺也算犯殺戒。10/02 21:50
45F→: 我看論裡面是把殺生的條件列出有個「他」，所以才有以上10/02 22:00
46F→: 兩個疑問要解釋，有點不太懂為何一定要是殺他人的性命才10/02 22:00
47F→: 叫做殺生。個人稍微看了一下卷四，認為裡面舉例都在說阿10/02 22:00
48F→: 羅漢，會不會是都在講阿羅漢的境界呀？這我就不清楚了，10/02 22:00
49F→: 持保留。10/02 22:00
50F→: 不過自殺真的不是凡人可以效仿的，假如心有不甘下自殺，10/02 22:00
51F→: 那死前最後一念必定是瞋恨心，這一念就到地獄去了。10/02 22:00
54F推: 原來有爭議，不過我看大藏經都有收錄進去，而且蓮池大師10/02 22:30
55F→: 還有個五戒相經箋要，學習的人還蠻多的。蠻難相信是偽經10/02 22:30
56F→: 的。10/02 22:30
57F→: 抱歉是蕅益大師10/02 22:31
61F推: 要是我，還是選擇相信歷代祖師大德將它入藏，以及注疏的10/03 00:43
62F→: 肯定。至於論裡面講到構成殺生罪的條件要是他人性命，這10/03 00:43
63F→: 應該要請教律師，是否一般人皆是如此可自殺無罪，我是認10/03 00:43
64F→: 為不大可能，應是有條件才可開緣的。10/03 00:43
65F→: 現代人證果的不多，誤解佛的意思的機率較祖師大德們高呀10/03 00:45
66F→: ！10/03 00:45
67F推: 入藏的審查是很嚴格的，要當代的高僧大德都同意，最後還10/03 11:26
68F→: 要上呈皇上批准。哪像現在某一位師父覺得怎麼樣就怎麼樣10/03 11:26
69F→: ，我不贊成輕易懷疑過去的祖師大德們的肯定。10/03 11:26
70F→: 看了討論文，我並不覺得能說服我它是在管出家人的，其實10/03 11:26
71F→: 我自己以前有學過一遍五戒相經箋要，裡面有提到所有戒律10/03 11:26
72F→: 都有開遮持犯，並非是照字面上的死板板規定不可。他提到10/03 11:26
73F→: 的前後矛盾之處大概就是某些情況是開緣。重要的是戒體有10/03 11:26
74F→: 沒有得到，而不是死在戒律上。但是我只學過一遍，還沒很10/03 11:26
75F→: 精通戒律，只能說自己認為可以開緣跟實際上真的可以開緣10/03 11:26
76F→: 往往是不一樣的。10/03 11:26
77F推: 我再補充一下，常識是會隨時代而變的，我認為學佛應該以10/03 12:49
78F→: 證果的修行人為標準，他們認為是對的才可以相信。在還沒10/03 12:49
79F→: 證果之前，不要輕易相信自己的意思，那往往是錯誤的知見10/03 12:49
80F→: 。10/03 12:49
81F→: 或許古人倫理道德因果觀念較重，守戒律較我們容易，而成10/03 12:51
82F→: 就也就比我們高。10/03 12:51
109F→: 這只是對於要相信哪一邊的選擇，我是比較相信祖師大德們10/03 21:23
110F→: 的那一派，因為他們如此教導大眾都獲得肯定，也都有成績10/03 21:23
111F→: 出來。現今的人還沒經過歷史的考驗，未必就是對的，尤其10/03 21:23
112F→: 是證果的人越來越少，更要注意新的說法是否合乎佛的本意10/03 21:23
113F→: 。我自認智慧較淺薄，沒有古人高，現今知識懂一大堆是沒10/03 21:23
114F→: 錯，但真功夫真實智慧還需依教奉行才能逐漸明朗。所謂以10/03 21:23
115F→: 戒為師，以苦為師，要認真去學才知道佛制訂戒律的真義是10/03 21:23
116F→: 什麼。10/03 21:23
117F→: 您提到的是邪教吧，才會有如此現象。10/03 21:25
118F→: 佛有教我們要依四依法，以免誤入邪師底下。10/03 21:26
119F→: 現在的問題不是初學者還在審查是否為邪教的問題，而是經10/03 21:29
120F→: 論有爭議時，是要選擇相信哪一邊的問題。我覺得不太一樣10/03 21:29
121F→: 喔！10/03 21:29
122F推: 我想您是擔心盲從的問題，但我是真的學過一遍五戒相經箋10/03 21:40
123F→: 要，不是單憑信仰就支持他或反對他的，裡面講經的法師也10/03 21:40
124F→: 多次提到，若還不能受持全部，可以先受持部份，真的不行10/03 21:40
125F→: 還是可以先捨戒以後再受，很有彈性的。個人並不覺得有很10/03 21:40
126F→: 嚴格到以出家人來要求在家居士，會不會是大環境太過於不10/03 21:40
127F→: 教育倫理道德因果了，導致許多人產生反彈才爆出懷疑是偽10/03 21:40
128F→: 經的。10/03 21:40
147F推: 疑？殺生是性罪，本身就是有罪，就是造了殺業。將來就算10/09 20:17
148F→: 不是被當事人報復殺掉，一樣也是有其相對應的果報，比如10/09 20:17
149F→: 多病短命。我的認知是這樣。10/09 20:17
150F→: 另外，怨怨相報時往往都會報得超過一些些，所以沒有剛剛10/09 20:20
151F→: 好報得公平的，被殺害的痛苦不是每人都一樣的，結的怨結10/09 20:20
152F→: 也就深淺不一樣。10/09 20:20
4F推: 就我所知入胎即有神識，殺了他就會怨怨相報。09/29 15:54
7F→: 是啊，不過要記住，今世短來世長，除非有把握今世出離六09/29 21:37
8F→: 道輪迴，否則來生後世是怨怨相報生死疲勞。不過話說想出09/29 21:37
9F→: 輪迴的人還是少結怨仇，以免他們來干擾障礙你修行。09/29 21:37
11F→: 像這種賭注要靠智慧，就怕今世沒躲過還影響到後世。不想09/29 21:42
12F→: 孩子天天看，可以先送孤兒院，至少讓他活下來。等以後孩09/29 21:42
13F→: 子懂事了，自己也逐漸走出來了，或許可以跟他講自己的苦09/29 21:42
14F→: 衷，不是故意遺棄你的。這也是種選擇。09/29 21:42
15F→: 世間法或許可以依多數人認為對的來判斷，但是因果從來就09/29 21:46
16F→: 不是講人情的，無法情有可原就網開一面的。09/29 21:46
25F推: 我知道所有戒律皆有開遮持犯，我指的不講人情是說不會因09/30 09:50
26F→: 為隔陰之迷就能躲過報應：我已經忘記我做過的事了而且都09/30 09:50
27F→: 人事已非誰也不認得誰了。但因果就是會找上門只是機緣成09/30 09:50
28F→: 不成熟，若無好的教育，一定會怨怨相報呀。09/30 09:50
29F→: 壞人當然要受法律制裁，但他們不知道的是，還有因果報應09/30 09:50
30F→: 在等著他們，雙重處罰。09/30 09:50
62F→: 殺手要殺船上的富人，所以阿羅漢想救大家只好殺了他，這09/30 20:38
63F→: 屬於開緣吧。還有一種應該也是開緣，就是軍人保家衛國防09/30 20:38
64F→: 衛戰時，也是殺生但罪好像不是很重。以上兩種我是知道有09/30 20:38
65F→: 聽過，但墮胎屬於開緣我沒聽說過。09/30 20:38
71F→: 這則故事是法師講經講到殺生戒的開緣時舉的例子，其出處10/01 11:59
72F→: 我是沒有查過，但U大既然也有印象，不知是否也是聽到的，10/01 11:59
73F→: 還是知道出處。10/01 11:59
74F→: 修行人也是會開緣殺生的，比如南泉斬貓的公案。但我們自10/01 11:59
75F→: 己觀機不到功夫，也有樣學樣，往往犯了罪還不自知就冤枉10/01 11:59
76F→: 了。殺生是很重的罪，想開緣最好請教師父，以免誤了自己10/01 11:59
77F→: ，不只一生，而是生生世世，因為你了結的是他的生命呀！10/01 11:59
1F推: 阿彌陀佛，若是我只能做到尊重跟陪伴，假如她還是選擇墮09/29 03:58
2F→: 胎殺生。因為殺生帶來的果報對她而言也會是一輩子的影響09/29 03:58
3F→: ，我不會讓親愛的人獨自去面對這苦果而茫然不知自己該如09/29 03:58
4F→: 何處理。將會是兩條漫長的路，首先陪伴她走出被傷害的陰09/29 03:58
5F→: 影，再來還是得跟孩子解怨釋結，但這條路將會更不保證最09/29 03:58
6F→: 終能解脫，因為決定權變成小孩原不原諒妳，而不是妳原不09/29 03:58
7F→: 原諒別人。09/29 03:58
8F→: 很抱歉又提到原諒，因為這是最終一步，想得到真正的解脫09/29 03:58
9F→: ，就得面對這一切都是假的虛有的存在。無論是喜怒哀樂愛09/29 03:58
10F→: 惡欲，只要有一件事情耿耿於懷，我們臨終就會受到干擾影09/29 03:58
11F→: 響，最怕最後一念是嗔恨心，那就下地獄去了。為了別人的09/29 03:58
12F→: 錯誤，讓自己的內心終生活在嗔恨心裡甚至賠上來世，就真09/29 03:58
13F→: 的太可憐了。09/29 03:58
14F→: 當然不是一開始就這麼說法，我自己也是受過很大傷害，但09/29 03:58
15F→: 我學佛之後知道自己若不放下嗔恨心，終將自己的人生都賠09/29 03:58
16F→: 進去，等心裡的建設足夠之後，至少能轉嗔恨心為憐憫心，09/29 03:58
17F→: 就能放下這段傷痛重新開始。至於是否到原諒的地步，要看09/29 03:58
18F→: 個人願不願意走上成佛之路，學習忍辱仙人原諒哥力王割截09/29 03:58
19F→: 他身體。這種程度我自認也還做不到，但世間的任何苦是比09/29 03:58
20F→: 不上地獄的萬分之一，我只能說我會盡自己的力量去放下對09/29 03:58
21F→: 傷害我的人的嗔恨心，至少臨終前不會再有所罣礙不甘。09/29 03:58
22F推: 陪伴真的很重要，以上是重點階段性敘述，但是在漫長的陪09/29 04:03
23F→: 伴過程，要觀察什麼時候該給與什麼話語的支持，比如我會09/29 04:03
24F→: 觀察她的接受度再去提要不要替小孩立個牌位等等。09/29 04:03
251F推: 是啊，要看人說，接受度不高的就少說幾句吧！以免影響他09/28 17:34
252F→: 人誤會而謗佛法。09/28 17:34
9F推: 阿彌陀佛，看了那麼多討論，也是認為要從因果來化解，孩子09/25 21:12
10F→: 無論是來報恩抱怨討債還債的，都不可以殺掉他呀，只會增加09/25 21:14
11F→: 一個怨親債主纏著女方，其實男方也會有影響的，墮胎是父母09/25 21:15
12F→: 皆有罪，只是母親比較直接受影響，更要事前做好教育。09/25 21:16
13F→: 被性侵其實也是有其因果的，一般人是無法認同，但因果不空09/25 21:19
14F→: ，沒有無因之果，也沒有無果之因，只是遇緣不同哪個果先熟09/25 21:20
15F→: 罷了。被性侵是很倒楣沒錯，但此時若再墮胎，只是增加惡業09/25 21:23
16F→: ，此劫數要到哪一天才能停止呀?墮胎就是殺生，就會厄運纏09/25 21:26
17F→: 身，這才是對女性最長久遠的傷害。09/25 21:27
18F→: 每個人過去世一定有做過甚麼惡因才會今世遇到劫難，遇上了09/25 21:29
19F→: 應該要更加小心面對，所謂霉運當頭，更不要去犯甚麼殺盜淫09/25 21:31
20F→: 的事情來增加自己的業報時間。若能趁此機會警醒自己，多行09/25 21:32
21F→: 善業，積功累德，才能加快轉危為安。09/25 21:34
22F→: 孩子是無辜的呀~ 既然有緣來到妳的肚子，就要好好了此因緣09/25 21:37
23F→: ，至少他也得了個人身，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，09/25 21:38
24F→: 好好養大孩子，自己跟他都好好修行，今世能永離六道輪迴苦09/25 21:39
25F→: ，才是最真的果報，一切苦都不算甚麼了。09/25 21:40
30F推: 這要看我們怎麼教育孩子的呀，每個孩子都是可以教育成聖09/26 00:02
31F→: 賢的，重要的是教育者自己的身教要重於言教。09/26 00:02
32F→: 我指的是嬰靈會終生跟在母親身邊，其影響是不言而喻。佛09/26 00:02
33F→: 教就算滅了，因果報應一樣運轉不空呀，那是原本就如此運09/26 00:02
34F→: 轉的，不是佛菩薩制定的呀，佛陀只是把因果報應的自然法09/26 00:02
35F→: 則講給我們懂而已。09/26 00:02
40F→: 您會認為替犯人養小孩是種傷害，那是還不懂教育的力量，09/26 00:13
41F→: 當然這種情形下能勇敢教育好孩子的媽媽真的是太偉大了。09/26 00:13
42F→: 我只是想提醒一下，墮胎就是殺生，無論理由是什麼，但還09/26 00:13
43F→: 是要看個案而論。我知道所有戒律都有開遮持犯，這種情況09/26 00:13
44F→: 是否屬於可以開緣？我個人認為，可以的話還是生下來較好09/26 00:13
45F→: ，孩子會來都是有緣的，惡緣妳把他殺了是怨上加怨，善緣09/26 00:13
46F→: 妳把他殺了是轉恩為怨。都是對自己帶來遠禍，我們要懂得09/26 00:13
47F→: 保護自己，盡可能避免重大的過失，墮胎就是其中很嚴重的09/26 00:13
48F→: 問題，殺的不是別人是自己的孩子啊。09/26 00:13
49F→: 世法如何開導她們我不清楚，但有學佛的話，我會勸她們把09/26 00:23
50F→: 感受看淡，其實世間一切事物都是假有的，金剛經講的最透09/26 00:23
51F→: 徹，凡所有相皆是虛妄，我們不要執著在虛妄裡。當然她們09/26 00:23
52F→: 是受害者，需要時間與陪伴來支持，但如果能轉變心念，為09/26 00:23
53F→: 世間教育好下一代，將自己的孩子教育成聖賢，以減少世間09/26 00:23
54F→: 錯誤的人事物再度發生，不妨是個積極的人生路呀！09/26 00:23
56F推: 阿彌陀佛，我是說前提是她有學佛我才會直接提醒她，不妨09/26 02:04
57F→: 以金剛經的凡所有相皆是虛妄下手。如果是一般沒學佛的，09/26 02:04
58F→: 我也不會那麼直接呀！09/26 02:04
59F→: 其實這個問題的根本原因是出在社會教育失敗，境教的影響09/26 02:04
60F→: 力太重要了。暴力色情資訊氾濫，想要避免性侵事件的發生09/26 02:04
61F→: ，簡直是癡人說夢話。單靠法律只能管得住一時，要靠因果09/26 02:04
62F→: 教育才能從根本上解決問題。假如人人都知道在世犯邪淫，09/26 02:04
63F→: 死後若下地獄是受什麼果報，一定慾火馬上冷掉。因果圖鑑09/26 02:04
64F→: 可以多看幾遍就知道我在說甚麼了，就是地獄變相圖。09/26 02:04
71F推: 但我覺得這很難說嬰兒就能接受被殺掉呀，可能懷恨的機率09/26 02:58
72F→: 還是很高。09/26 02:58
73F→: 個人還是建議若會有不甘想報復的心，不妨試試最終極的報09/26 02:58
74F→: 復，用孩子來勸生父回頭是岸。讓犯人良心發現終生贖罪，09/26 02:58
75F→: 以自己的餘生造福社會。至於母親要不要再面對他，其實不09/26 02:58
76F→: 需要了，在教導孩子成為俯仰無愧之人的過程，一定是會經09/26 02:58
77F→: 歷許多充滿感恩的事蹟的。最終或有機緣讓愛心沖淡這一世09/26 02:58
78F→: 的恩恩怨怨，來世就不再怨怨相報了。09/26 02:58
79F推: 其實是怕見到孩子就想起傷害吧，這應該是最主要需要轉念09/26 03:07
80F→: 的地方。眼前的我只能想到，多想想天真無邪的孩子，他的09/26 03:07
81F→: 未來可以造福很多的人們，就算是為了未來的苦難眾生，我09/26 03:07
82F→: 應當把他教養好，不讓我自己的悲劇在別人身上再發生。我09/26 03:07
83F→: 應該積極面對現實，不再沉浸在別人的錯誤裡面。09/26 03:07
87F推: 阿彌陀佛，您誤會了，我重點在於被害者要知道墮胎就是殺09/26 04:06
88F→: 生，這是跟自己的孩子結怨仇，若不告訴她這事實才不是慈09/26 04:06
89F→: 悲吧？至於要怎麼勸她轉念，我是沒經驗，遇上了只能就眼09/26 04:06
90F→: 前自己的能力試試看。當然要觀察當事人的各種狀況而言，09/26 04:06
91F→: 不會一口氣全部講到底。09/26 04:06
92F推: 因為大環境就是充滿暴力色情殺盜淫妄，我們應當從一個事09/26 04:11
93F→: 件看到整個問題的根本，我認為與其在這裡討論如何善後，09/26 04:11
94F→: 還不如加重關注在如何預防上面。那還是只有因果教育最為09/26 04:11
95F→: 重要了。09/26 04:11
96F→: 當然好好善後還是很重要，但是墮胎絕對會影響到善後的順09/26 04:14
97F→: 利與否。09/26 04:14
98F→: 另外，我主要不是要對施暴者慈悲，我是不希望此事件讓受09/26 04:19
99F→: 害者心裡種下懷恨的心，才會說出即使要報復也要不賠上自09/26 04:20
100F→: 己的清淨心，要讓他的良心發現，一輩子活在贖罪的日子裡09/26 04:20
101F→: ，最後才是我們學佛者的目標，一切恩怨化為空寂。她暫時09/26 04:20
102F→: 還不想達到沒關係，但內心會比終日懷恨在心還好過很多的09/26 04:20
103F→: 。09/26 04:20
104F推: 我們最終的目的應該是一樣的，就是讓她想起這件事情時，09/26 04:26
105F→: 不再有傷害了。這才是真正的走出來，當然百分百是很難，09/26 04:26
106F→: 那大概只有證果才敢說完全不受影響。但是不再懷恨在心，09/26 04:26
107F→: 我覺得很重要，越早放下嗔恨心才是真正的對受害者最好的09/26 04:26
108F→: 開始。09/26 04:26
115F→: 母親受驚嚇並非自己主動有意念要墮胎，這好像不能類比。09/26 11:06
140F→: 但是墮胎就是殺人了呀，怎麼有沒殺人為前提?09/26 20:44
141F→: 不墮胎一定就得生下來，那就要去面對它呀，怎麼會是風涼話09/26 20:45
142F→: 。我們只是努力在想辦法協助受害者轉念，積極地想幫助她們09/26 20:49
143F→: 重新站起來，當然用了許多佛門的方法不一定每個人早已接受09/26 20:50
144F→: ，但也是可以拿來參考的做法呀!09/26 20:52
145F→: 能信佛是最好不過，佛法是一輩子最可依靠的。09/26 20:55
146F→: 這邊容我再補充一下，為何會提到放下對施暴者的仇恨心，這09/26 21:14
147F→: 不是要對施暴者慈悲，而是要對受害者得到真正的解脫，才如09/26 21:15
148F→: 是說的。我們有很多人入佛道的因緣其實都是逆境惡緣，才來09/26 21:16
149F→: 求離苦得樂之法，不避諱我自己也是，但我真正走出來就是放09/26 21:16
150F→: 下對施害我的人事物的瞋恨心，才真正開始好轉的。09/26 21:17
151F→: 當然要因人因事而異，孤兒院也是個選擇，倘若當事人還需要09/26 21:19
152F→: 轉念的時間，或是無錢扶養等等問題。09/26 21:20
153F→: 我之所以會說養大他，教育好他，其實教學相長，在陪伴孩子09/26 21:21
154F→: 成長過程，假如是走成聖成賢的道路，那一定充滿感恩的事蹟09/26 21:22
155F→: ，屆時傷痛不藥而癒的機率大增呀!09/26 21:23
156F→: 個人認為孩子是個很好的增上緣，當我們想教好他們時，自己09/26 21:24
157F→: 一定也會各方面逐漸地越來越好。09/26 21:25
177F推: 阿彌陀佛，末學也是因為是在佛法版所以先從最重要的不殺生09/27 12:50
178F→: 開始，之後才衍生出開如何面對它的各種想法做法。世法的安09/27 12:52
179F→: 慰可以因人而異，假如能接受佛法，就更好了，如此而已。09/27 12:53
180F→: *該如何(錯字)09/27 12:53
186F推: 阿彌陀佛，自殺也是殺生，如果一屍兩命就更嚴重了。09/27 21:44
187F→: 我是覺得預防勝於治療，應當把暴力色情的資訊嚴加管制，09/27 21:44
188F→: 從源頭下手。同時應當加強倫理道德因果教育，才能真正減09/27 21:44
189F→: 少如此的悲劇發生。09/27 21:44
210F推: 沒有無因之果，一定是過去世有過什麼罪惡，今世才會遇上09/28 10:10
211F→: 此劫難，要講明白點一定會這麼說。但我們也不要自暴自棄09/28 10:10
212F→: ，可以增加自己善業的力量，讓逆境惡緣早點過去啊！惡人09/28 10:10
213F→: 一定也會有他的報應，我們不用去理他，以免得自己陷入怨09/28 10:10
214F→: 怨相報的惡性循環裡面。要跳脫出來。09/28 10:10
223F推: 也不是不會怎樣，作惡多端之人，福報在消耗是很快的，他09/28 11:53
224F→: 們自有法律制裁，我們市井小民還是先顧好自己的人生要緊09/28 11:53
225F→: ，該報警處理就報警，其餘的精力建議是加緊斷惡修善積功09/28 11:53
226F→: 累德，才是改命的正途。09/28 11:53
229F→: 抱歉，斷到句子的樣子09/28 11:54
233F→: 這就是怨怨相報的真相呀，在報的時候大多不會報得剛剛好09/28 11:57
234F→: ，總是會超過，所以生生世世沒完沒了。09/28 11:57
235F→: 那個應該是有很深的因果，第三世界的人蠻可憐的，我們應09/28 11:58
236F→: 當憐憫他們，多做功德迴向。09/28 11:58
247F推: 黑幫老大這世風光下輩子就慘了呀～更何況他們是富而不樂09/28 12:19
248F→: 貴而不安的最佳代表，表面上風光，內心呢？這種日子還是09/28 12:19
249F→: 不要過好了。09/28 12:19
24F推: 阿彌陀佛，就我所知佛陀在世是依佛所說，佛陀不在了才依四05/04 19:34
25F→: 依法，所謂依法不依人的人，指的不是佛陀吧，有佛在世當然05/04 19:35
26F→: 依佛所說的為主，佛不在了弟子怕沒依靠，才請問世尊要依何05/04 19:36
27F→: 為主。了義經不了義經皆是正法我也同意，但似有衝突的地方05/04 19:39
28F→: 時，還是依了義經為主，有時是權小方便說非是一乘了義說。05/04 19:40
31F推: 我解釋一下為何會說“似”有衝突，其實佛是應機說法，小05/04 21:55
32F→: 乘根性只能說小乘法，否則會聽不懂。當然佛法怎麼會有衝05/04 21:55
33F→: 突，圓人說法無法不圓。但對什麼人可以這樣說不了義及了05/04 21:55
34F→: 義？我認為對初機不能這樣講，當他看到權小方便說時，只05/04 21:55
35F→: 能先跟他講這些到最後其實也通一乘了義，就他能體會的部05/04 21:55
36F→: 分，請他記得要依了義不要依不了義。05/04 21:55
37F→: *錯字，不了義即了義05/04 21:57
13F推: 末學認為淨空老法師講的「認識佛教」蠻適合您的02/05 17:26
14F→: 倘若堅持一定得是經典，那推薦「釋迦譜.」、「釋迦方誌」02/05 17:28
3F推: 西方世界很多都是等覺菩薩(候補佛)，哪個世界緣成熟就去那01/22 15:25
4F→: 示現成佛，所以已經出了許多尊佛，只是不在同一個世界。01/22 15:26
1F推: 阿彌陀佛，就末學所知，黃念祖老居士是位物理學家。07/31 00:55
2F→: 阿彌陀佛，明天是老和尚往生二周年，再加油一點。08/01 05:52
3F推: 個人看完只有一句話:不要再糾結就沒事了。08/04 07:35
4F推: 來~ 乖乖念佛~ 不要再義大利，維大力了，哩念跨賣嘛~08/04 08:06
13F→: 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛08/07 05:23
14F→: 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 回頭是岸08/15 05:33