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作者 MathTurtle 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2663則
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2F推:我是純粹回答你原本提的那個dilemma。11/16 23:49
3F→:按照你對「使人不犯罪」的理解, 選擇第一個不違返全善11/16 23:50
5F推:不會掉到矛盾的另一邊, 因為我同意上帝能夠使人不犯罪11/16 23:52
6F→:(按照你對「能夠使人不犯罪」的定義。11/16 23:52
7F推:我還是看不出你如何推出矛盾的。11/17 00:01
8F→:上帝「循循善誘使人不犯罪」與他的全善是相容的11/17 00:01
9F→:他能夠使人不犯罪, 和他的全能是相容的11/17 00:01
10F→:怎麼推出他的全能有缺陷的呢?11/17 00:03
11F→:不過這也表示你原本的dilemma在你自己的解釋下消失了11/17 00:04
12F→:好...你又加上了「心悅誠服」11/17 00:05
13F→:使人心悅誠服, 是強迫人嗎?11/17 00:05
14F→:如果是強迫人, 那麼我選2, 上帝可以讓自己無法強迫人11/17 00:06
16F→:如果不是強迫人, 那我選1, 這與他的全善不相違11/17 00:06
17F→:i know...但問題就在要如何把那灰色地帶講清楚11/17 00:06
18F→:我關心的是你那dilemma推不推的出矛盾11/17 00:07
19F→:我認為是推不出來的。11/17 00:07
20F推:你要怎麼讓人沒有行惡可能性, 卻又不強迫人?11/17 00:13
21F→:這對我而言真是神祕。11/17 00:13
22F→:上帝: 我沒有強迫你喔, 我只是把其它可能性拿掉了。11/17 00:14
24F推:當達到這個極限值時, 他就強迫人了。11/17 00:18
25F推:然後讓你無路可走, 一定得走我要你走的這條路。11/17 00:21
26F推:但你沒有能力, 因為上帝把你行惡的可能拿掉了。11/17 00:24
28F→:你無路可選, 你被上帝放一條只能按祂的想法走的路。11/17 00:24
30F→:你就算願意也做不到了...上帝取消了其它的可能性。11/17 00:26
2F推:我看不出這樣有怎麼回應到。11/16 23:26
3F→:不如你把全知全善全能的定義說清楚, 看看怎麼能推出來11/16 23:27
4F→:我的意思是, 上帝不能在給人自由的前提下使人不犯罪11/16 23:27
5F→:這並不會違反他的全能。11/16 23:28
7F→:你若要說一定推的出這全會違反他的全能, 我懷疑這樣的11/16 23:29
8F→:全能概念是自身矛盾的11/16 23:29
10F→:我寧願一個閹割版的全能, 也不要一個自身矛盾的全能11/16 23:30
11F→:那你只是自己認定了一個矛盾的全能概念, 然後宣稱這概11/16 23:31
12F→:念矛盾所以全能不存在而已。11/16 23:31
13F→:的確, 你說的全能不存在。11/16 23:32
15F→:所以我們達到共識了。 我說的全能不是你說的全能。11/16 23:33
16F→:我認為你說的全能不存在, 你也這麼認為。 :)11/16 23:33
18F推:那你要不要把你說的全能定義列出來, 我懷疑它是矛盾的11/16 23:36
19F推:在哪裡?11/16 23:39
20F→:能不能再給一次?11/16 23:39
1F推:這是一個很有趣的dilemma...我個人比較傾向否定第二個11/16 21:23
2F→:也就是認為就算上帝不能強迫A不犯罪, 上帝還可以是全能11/16 21:24
3F→:這種回應會跑去全能概念中打轉。 這類神學思辯有點超出11/16 21:24
4F→:我能力所能處理的範圍了, 問到底我也不知道能否解決。11/16 21:25
5F推:我同意。我個人感到最大的困難是, 我提不出一個比較好11/16 21:29
6F→:的關於全能的定義。不過如果反駁者認為全能全知一定能11/16 21:29
7F→:推出上帝的惡, 那便是他要提一個全能的定義。11/16 21:30
8F→:我會懷疑有這樣一個不自相矛盾的全能概念可提供這推論.11/16 21:31
31F推:我來幫PECVD講一下。上帝全知全能不一定要能強迫人做事11/16 23:03
32F→:在他給了人自由意志的前提下, 他的確無法強迫人做事。11/16 23:03
33F→:那要看你怎麼定義全能了。11/16 23:04
34F→:我的直覺是, 上帝讓自己無法強迫人, 不表示他不是全能11/16 23:05
43F推:不...這並不違反全善11/16 23:13
44F→:說白一點: 你理解下的全能似乎隱含了11/16 23:13
46F→:上帝不能讓自己無法強迫人, 但我認為若上帝是全能的,11/16 23:14
47F→:他應該要有這能力, 可以讓自己無法強迫人, 即給人自由11/16 23:14
48F推:在「給人自由」的前提下, 即在上帝讓自己無法強迫人的11/16 23:16
49F→:前提下, 他無法強迫人...11/16 23:17
50F→:光是有這個能力並無法使它非善, 要證明有這能力使得上11/16 23:17
51F→:帝不是善的, 那你又回到原本的問題。11/16 23:17
52F推:說過了, 這樣並不會導致人犯罪。11/16 23:23
53F→:你是如何從這裡推到上帝導致人犯罪這結論的呢?11/16 23:24
4F→:好吧11/16 02:13
7F→:重點不在例子怎麼改 重點在你的推論有不有效。11/16 02:15
9F→:那你的道德觀是什麼, 說出來讓信徒看看相不相同?11/16 02:17
13F→:反例只是用來說明他的推論是屬於無效的形式。11/16 02:20
20F→:在邏輯上要證明無效通常的方式就是舉反例。11/16 02:26
21F→:因為有反例的論証形式是無效的。11/16 02:26
23F→:nidor 論道德: 道德總有反例。11/16 02:29
27F→:那兩個為什麼就交給神學家來回答你吧...我沒有答案11/16 02:38
4F→:我不覺得在你的例子中這兩個有差...11/15 02:58
5F→:我的反例足以說明你的推論是推不出你要的結論的。11/15 02:59
8F→:難道就因為他很有智慧的知道他後代百分之百都會犯罪,11/15 03:10
9F→:他就要為他後代的罪負責?11/15 03:11
10F→:夜神總一郎我是沒聽說過...真抱歉啦11/15 03:12
15F→:但事實上他不是...(在這假想的例子中)11/15 03:16
18F→:在我的例子中 荀子不是異形11/15 03:18
19F→:但大多數的人都不會認為只要「知道」後代會犯罪, 就要11/15 03:19
22F→:為後代的罪負責。11/15 03:19
23F→:我們還可以想像荀子是由一個通靈的告知他他的後代會犯11/15 03:20
24F→:罪。 光是「知道」並無法定罪他。11/15 03:20
26F→:即然你認為荀子只是因為知道他後代會犯罪就有罪11/15 03:22
27F→:那我也沒什麼好說的了。11/15 03:22
31F→:fw190a 不妨把你的論証像nidor那樣清楚寫出來啊11/15 03:25
33F→:我想你應該是有某些不錯的點要講的...11/15 03:25
35F→:別這麼快放棄嘛, 我很期待和你的討論啊...11/15 03:26
36F→:我哪裡有偷換概念11/15 03:26
38F→:你想講的就是上帝像是賓拉登嘛11/15 03:27
39F→:但是可惜你沒有足夠具有說服力的論述來支持這講法11/15 03:28
6F推:就算是相容論的自由意志, 也無助於你推論出上帝逼人犯11/14 01:46
7F→:罪。你必須要訴諸別的前提才能導到這個結論。11/14 01:47
2F→:那請你寫清楚11/13 15:49
4F→:其實反駁他的論証不一定要提到自由意志...11/13 16:04
5F→:之所以提到自由意志只是解釋給他聽為何他的論証無效11/13 16:04
8F→:這似乎是他的結論, 但是論証在哪呢?11/13 16:09
11F→:老耶是唯一作者只表示他是因果鏈的起頭11/13 16:14
13F→:要從因果鏈的頭推論出神是惡的來源正是他推不出來之處11/13 16:17
15F→:你可以發一篇文章和他討論...不過他現在似乎不是很想11/13 16:18
2F推:i see...第一個問題會變成原罪的問題去了11/13 04:22
3F→:而第二個問題那裡我大致同意11/13 04:22
1F推:熟肉是什麼意思?11/10 02:05
2F→:英文翻譯的話 ccel有11/10 02:05
1F推:這其實就是 iff 的解法...兩個問題可以併成一個11/01 14:54