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作者 kalestorm 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共555則
限定看板:Buddha
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28F→: 看不懂.07/15 20:05
29F→: 所以「一千個千小世界之界之所及,阿難!這被稱為二千07/15 20:06
30F→: 二千中世界」是什麼意思?07/15 20:06
31F→: 還有「在那千世界中,有千個月亮、千個太陽、千個須彌07/15 20:06
32F→: 山王、千個贍部洲、千個西拘耶尼、千個北古魯....」07/15 20:07
33F→: 又是指什麼?07/15 20:07
34F→: 喔,你是說所謂「一千」是錯的,實際數量比一千更多07/15 20:10
35F→: 不過就算你用天眼解釋須彌山,三大州和天界, 還有「千個07/15 20:14
36F→: 贍部洲」要解釋.07/15 20:14
54F→: 彌勒兩大上首弟子呢?既確定未來必成佛,那弟子會是?07/08 17:49
71F→: 可是釋迦成佛以前就已經先有"過去佛"告知聲聞弟子了耶07/09 11:30
72F→: 上首 是誰07/09 11:34
92F→: 衡量標準變三傳共信或阿含經記載,而非有兩大上首聲聞?07/10 13:20
93F→: "爭議"用在這很有趣 (爭議的時間,地點,事件是什麼?),07/10 13:24
94F→: 不過不管有沒有爭議, 沒爭議就不能問嗎?07/10 13:24
95F→: ^的07/10 13:25
10F→: 其實若有人因很痛苦想自殺,不會因為佛教或任哪個宗教07/04 05:44
11F→: 說自殺會下地獄就放棄想自殺,乃至於不會去作07/04 05:45
12F→: 佛教或任何宗教只有在幫那人解決痛苦之後,自殺才會被07/04 05:47
13F→: 放棄07/04 05:47
19F→: 老病,到容易致死的環境等待死亡,例如凍死,算自殺嗎?06/14 14:42
5F→: zh.wikipedia.org/wiki/窣堵坡05/29 11:14
6F→: zh.wikipedia.org/wiki/桑吉05/29 11:14
22F→: 白馬是馬,黑馬是馬,黑色不是白色04/26 19:16
27F→: 心經幽贊:「色不離空。空不離色」04/26 19:46
28F→: 色不異空的異,梵文是prthak (如果我沒看錯)04/26 19:47
29F→: 按照梵文字典的解釋,是separately04/26 19:49
30F→: https://goo.gl/91WS9Z04/26 19:50
35F→: 應該是雙遣吧?04/26 20:10
36F→: 雙遣能不能在修證上成立我不知道,不過句式是雙遣04/26 20:14
42F→: 我不懂專用術語的指稱,但色即是空應該是第一遣,空即是04/26 20:37
43F→: 色是再譴第一遣04/26 20:37
44F→: 遣04/26 20:38
47F→: 我的理解是:雙遣句式會有雙重否定,色即是空→否定色法04/26 21:05
48F→: 有自性. 空即是色,否定執空見(以為沒有色法). 在雙重否04/26 21:05
49F→: 定下證悟真正的空性,應該是心經的意旨04/26 21:06
50F→: 然後不用說什麼智慧不足的話啦, 這樣我會很尷尬04/26 21:09
59F→: 空本身就是否定詞,所以我認為是雙遣04/26 22:37
69F→: 「色即是空,空即是色」 = 非色,非非色04/27 00:34
70F→: 「受即是空,空即是受」 = 非受,非非受04/27 00:35
73F→: 我不明白為何會用「不同的」來形容「空」04/27 00:43
102F→: 為什麼非非色和非非受相同,色和受就相同?04/27 10:11
103F→: 若非非白馬和非非黑馬都是馬,白色就是黑色?04/27 10:11
104F→: 又為什麼空不會不同,非色,非非色就是非受,非非受?04/27 10:12
105F→: ^是非非色=非非受,而不是04/27 10:15
106F→: 不明白從何處/從誰,而推論出/得到 空性有五種的說法?04/27 11:05
107F→: 對應五蘊04/27 11:06
116F→: 我沒寫過非同非非同,不知道那指什麼04/27 12:35
5F→: 住海邊=管很寬、多管閒事04/15 20:40
6F→: 如果你是問身份認同式問題,我跳過; 如果不是,那你只要04/15 20:44
7F→: 定義何謂大乘,特質在哪,在比較南傳佛教有沒有這些特質04/15 20:44
8F→: 就能得到答案04/15 20:44
9F→: 你可以參考這篇後半段的 "菩薩觀與道次第的關係"04/15 21:50
10F→: https://goo.gl/9dZrx504/15 21:50
11F→: 禁止涉及戒律吧,藏傳佛教認為自己也是菩薩道,但未必都04/15 23:05
12F→: 不食肉04/15 23:05
13F→: 藏傳菩薩戒沒特別有條文規定禁止食肉04/15 23:13
14F→: 不合處就是南傳認為菩薩不會是聖者,北傳認為見道後是04/15 23:24
15F→: 至於修行道上是否會必然有不合之處...我不清楚04/15 23:27
53F→: 那一句話不是出自「三世因果經」嗎?03/14 21:24
23F→: 人工生殖=>不用行房事/不用服壯陽藥/不用嫁娶(重點)03/12 14:13
56F→: 有低成本的方法 https://read01.com/Mem34n.html03/12 17:44
57F→: http://goo.gl/xC1HJU 這是法院判決書,不過是英文03/12 17:56
58F→: 人工生殖對有一定財產的單身女性有利,因為不用和男人03/12 18:02
59F→: 結婚03/12 18:02
60F→: 所以長遠來看,倒未必對女方而言是受苦03/12 18:05
28F→: 要傳宗接代不須要性交,先別說羅侯羅是指腹懷胎,人工生03/08 17:08
29F→: 殖就說明了「性器交合」非傳宗接代之必要手段03/08 17:09
30F→: 所以若認為非為「意圖生育性交」是邪婬,其實大可直接03/08 17:12
31F→: 守不淫戒,然後用人工生殖傳宗接代即可03/08 17:12
36F→: 意圖生育的手淫=意圖生育的性交,按該標準不是邪婬03/09 19:58
37F→: 第二,性交生子是牽涉男女雙方,手淫只有一方要取精,03/09 19:59
38F→: 還可以減少因為性交生子貪著淫慾的次數(精子可重複用)03/09 20:00
39F→: 第三,"指稱因為人工生殖而取精"是邪婬,適當嗎?03/09 20:05
40F→: 那麼佛教立場反對不孕夫妻作人工生殖(?),因為手淫取精03/09 20:08
41F→: 必邪婬?03/09 20:08
45F→: 為了傳宗接代的手淫不就也是為了傳宗接代的淫事嗎?03/09 23:05