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作者 iamm 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共189則

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Re: [請益] 開始打佛七的現象

[ Buddhism ]94 留言, 推噓總分: +14

作者: nmamtb - 發表於 2018/12/30 07:17(5年前)

1^F推iamm: 即便佛境，取之則魔。雖是魔境，不取則佛。管他佛魔，不取12/30 11:34

2^F→iamm: 於相，如如不動，直心念佛，了無掛礙。12/30 11:34

[新聞] 10元自助餐嬤過世愛心續飄香

[ Buddhism ]28 留言, 推噓總分: +17

作者: claudeee - 發表於 2018/11/23 20:47(5年前)

20^F→iamm: 這不是新聞，她已經過世三年半了11/24 13:18

Re: [請益] 心經中的"舍利子"所指為何?

[ Buddhism ]24 留言, 推噓總分: +5

作者: EVA010200 - 發表於 2012/12/01 21:39(11年前)

6^F推iamm:我記得心經內容是觀自在菩薩所說，不是佛陀。有錯請指正12/02 11:55

11^F推iamm:看上面的連結，應該是觀自在菩薩對舍利弗說，最後佛陀出定後12/02 19:38

12^F→iamm:表示贊同。CBETA上的般若波羅密多心經，開頭幾行為12/02 19:39

13^F→iamm:爾時觀自在菩薩摩訶薩告具壽舍利弗言。舍利子。若善男子善女12/02 19:40

14^F→iamm:人行甚深般若波羅蜜多行時。應觀五蘊性空。舍利子...12/02 19:40

15^F→iamm:就很清楚的說明了說者為觀自在菩薩。現在比較常用的版本是12/02 19:41

16^F→iamm:觀自在菩薩行深般若波羅密多時...。因為沒有標點符號的關係12/02 19:42

17^F→iamm:變的不容易明白。如果加上標點符號，觀自在菩薩:「行深般若12/02 19:42

18^F→iamm:波羅密多時，...」就不會有疑慮了12/02 19:43

[分享] 不可能一個人他實修沒有生起喜樂

[ Buddhism ]40 留言, 推噓總分: +4

作者: iamhank - 發表於 2012/09/27 19:41(11年前)

20^F推iamm:台南慈蓮寺我幾年前有去過，還聽了他們住持的開示。他們修行09/27 21:36

21^F→iamm:的方式就像阿含經的描述。否定西方淨土的存在，所以後來我就09/27 21:37

22^F→iamm:沒再去了。09/27 21:38

[心得] 依止善知識

[ Buddhism ]108 留言, 推噓總分: +8

作者: iamm - 發表於 2012/09/23 15:58(11年前)

26^F→iamm:to unique11:原先不認識，朋友介紹的09/23 19:37

46^F→iamm:我會想找善知識，就是覺得學佛不能單看自修，才會去朋友介紹09/23 22:21

47^F→iamm:的道場。並不是要出家，而是想參加其法會，在進而共修。09/23 22:22

48^F→iamm:這位善知識很嚴格的，即使要參加法會也必須經他同意才行09/23 22:22

49^F→iamm:我因心不對，所以第一關就出局了，慚愧了09/23 22:23

[請益] 毀謗正法，懺悔後可否往生極樂？

[ Buddhism ]44 留言, 推噓總分: +5

作者: iamm - 發表於 2012/08/28 22:00(11年前)

4^F→iamm:感謝，不過我的問題是毀謗正法後懺悔，有點不同08/28 22:21

[請益] 參加藏傳佛教法會，有些疑問

[ Buddhism ]127 留言, 推噓總分: +5

作者: iamm - 發表於 2012/08/26 17:59(11年前)

20^F→iamm:依照淨空老和尚的說法，密是淨中之淨，成功就成佛，不成功就08/26 18:44

21^F→iamm:到地獄，所以黃念祖老居士自己身為金剛上師，臨終時還是選擇08/26 18:45

22^F→iamm:持名念佛。如果連黃念祖老居士都做出這樣的選擇，我們比不上08/26 18:45

24^F→iamm:他，還有什麼好選的？選密不成功到地獄去，這風險不是太高了08/26 18:46

25^F→iamm:而念佛方法雖有多種，我記得印光大師建議大家選擇持名念佛08/26 18:46

27^F→iamm:主要也是應末法眾生的根基而說。既然如此，那那些選擇修密的08/26 18:47

28^F→iamm:難道不知自身承受多大的風險嗎？08/26 18:47

31^F→iamm:所以C大德本身也是學密嗎？你覺得有老和尚所說的到地獄的風險08/26 18:50

32^F→iamm:嗎?08/26 18:50

36^F→iamm:不過聽過老和尚這樣說，要再選擇淨土以外的法門，需要很大的08/26 18:54

37^F→iamm:勇氣08/26 18:54

42^F→iamm:那兩種說法，必有一種是錯的，哪個才是正確的，沒有定論嗎？08/26 18:58

44^F→iamm:這必須要有事實考據，不能用自己認為的08/26 18:59

50^F→iamm:所以簡略的說，第一個問題，可以說往生極樂淨土，並非是淨土08/26 19:03

52^F→iamm:法門的專利，藏傳佛教也是有往生極樂的法門，只是方法不同08/26 19:03

55^F→iamm:第二個問題，還沒有大德回答。08/26 19:04

57^F→iamm:不過雖然有許多淨土，往生的方法應該都是一樣的吧，08/26 19:06

60^F→iamm:西方淨土的殊勝之處，是永不退轉，無有眾苦，但受諸樂08/26 19:07

65^F→iamm:第一個問題的結論是，藏傳佛教也有法門到西方極樂淨土，只是08/26 19:12

66^F→iamm:以前我不知道，以為這是淨土宗的專利而已，至於是否要選擇08/26 19:12

67^F→iamm:藏傳佛教，或是密宗的方法，必須進一部了解，自我評估才能有08/26 19:13

68^F→iamm:結論了，目前是傾向於照老和尚的方式老實持名念佛，或許有機08/26 19:13

70^F→iamm:會，可以去拜會今天主法的仁波切，向他請益08/26 19:14

72^F→iamm:第二個問題，因為是阿彌陀佛超度法會，所以我一直以為是超渡08/26 19:15

73^F→iamm:到阿彌陀佛國去08/26 19:16

74^F→iamm:所以心中一直默念，請冤親債主們，趕快跟隨阿彌陀佛到淨土去08/26 19:17

75^F→iamm:所以第二個問題的答案是，眾生是無法靠超渡到極樂淨土的，頂08/26 19:18

76^F→iamm:多只能超渡到三善道去而已，是這樣嗎？08/26 19:19

83^F→iamm:我也是這麼想。不過依智不依識，依照自己的想法，只是依識08/26 19:24

84^F→iamm:不見得正確，這是最麻煩的地方08/26 19:24

85^F→iamm:今天法會時，有說這位仁波切已經過法王認證證得空性，有機會08/26 19:25

86^F→iamm:會去向他請益，問問他的意見，順便問他第二個問題，那些亡靈08/26 19:25

87^F→iamm:他都超渡到哪裡了08/26 19:25

89^F→iamm:或許就如P大德所說，到善道去了08/26 19:27

91^F→iamm:今天又多了解了一些，感謝諸位大德的分享08/26 19:27

92^F→iamm:好，有得到答案的話，會在版上與諸大德分享08/26 19:28

94^F→iamm:剛剛回顧了推文，P大德有提到班禪。我看到班禪轉世活佛的遭遇08/26 19:38

95^F→iamm:真是為他感到悲傷不已08/26 19:39

96^F→iamm:身心的禁錮，比達賴喇嘛更加的殘酷。這真是佛教的浩劫08/26 19:40

98^F→iamm:我這幾天要將念佛功德，迴向給班禪喇嘛，願他早日解脫08/26 19:56

[讀經] 《菩提道次第廣論》飲食知量

[ Buddhism ]31 留言, 推噓總分: +6

作者: cool810 - 發表於 2012/08/19 14:39(11年前)

1^F推iamm:佛菩薩於因果觀察之細膩，令人讚嘆08/19 15:21

3^F推iamm:反省自己的飲食習慣，週一至週五，中午只喝一杯精力湯，晚餐08/19 15:43

4^F→iamm:是自助式素食，於份量上自行控制還好。假日只能吃外面的素食08/19 15:44

5^F→iamm:份量上較無法控制，時有過飽的情形出現。08/19 15:46

6^F→iamm:對於食物，仍有明顯挑食情況，只選自己喜歡的食物吃，但對於08/19 15:46

7^F→iamm:食物的清淡則不以為意。此挑食習慣是一毛病，應當漸除。08/19 15:47

8^F→iamm:假日吃飯過飽的情形，亦應設法排除。遵照佛菩薩的教誨，讓身08/19 15:48

9^F→iamm:心平衡，方能安頓。08/19 15:48

10^F推iamm:懺悔過後，更改前非，如佛所說行，才可說是懺悔。否則為有懺08/19 15:51

11^F→iamm:無悔，亦是枉然。願自己能如佛菩薩所教行。08/19 15:52

Re: [請益] 「因果」與「宿命」之疑惑

[ Buddhism ]89 留言, 推噓總分: +7

作者: iamm - 發表於 2012/08/16 22:02(11年前)

6^F→iamm:不過，我沒看到版上大德成功的以邏輯完美解釋因果宿命差別08/16 22:36

10^F→iamm:有一朵花，明眼人見有花，盲眼人見無花。不應因盲眼見無花，08/16 22:46

11^F→iamm:便說無花，因花實有08/16 22:46

12^F→iamm:如果從佛而言是宿命，注定，那便是宿命，注定。不應從人而言08/16 22:47

24^F→iamm:如我前述，花實有，不應因見者而有差別08/16 23:07

26^F→iamm:若以佛智能見此人後五百世，此人後五百世已然注定。若此人後08/16 23:08

27^F→iamm:五百世仍可變，則佛不應能見五百世，因其未發生，有無窮可能08/16 23:09

28^F→iamm:因此才說，因果宿命不應以邏輯推演，以邏輯推演必產生矛盾08/16 23:11

34^F→iamm:您這種說法，等於說宇宙真相是宿命，只是人力無法得知08/16 23:17

36^F→iamm:應該不是這樣的08/16 23:17

41^F→iamm:如果真是這樣，你今天的一言一行，起心動念，只是照著劇本在08/16 23:23

42^F→iamm:走而已。08/16 23:23

46^F→iamm:我是指prodiga199所說的佛觀為宿命，眾生觀則非宿命的說法08/16 23:27

49^F→iamm:老實說，這種「佛觀則宿命，眾生觀則因果」的解釋，我還是第08/16 23:31

50^F→iamm:一次看到08/16 23:32

58^F→iamm:末學才識學淺，無法反駁。但我仍認為以邏輯解釋因果宿命08/16 23:38

59^F→iamm:是不可能的08/16 23:38

62^F→iamm:空實無花，以眼病故，妄見有花。還問此花，從何時有，因何而08/16 23:40

63^F→iamm:有。此大謬已08/16 23:40

Re: [法語] 佛教因果和宿命論“命中註定”有什麼區別

[ Buddhism ]29 留言, 推噓總分: 0

作者: iamm - 發表於 2012/08/16 21:17(11年前)

16^F→iamm:某人前世為人，今生為狗，後世為貓，雖然不同，若已注定，便08/16 22:50

17^F→iamm:是宿命08/16 22:50

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